文章出處:梁文道:胡適“受歡迎”可能是我們後來的假象
摘要:
◎余英時就說這種崇拜在很大程度上象徵了向政治權威挑戰的心理。
也就是說年輕人去崇拜他(胡適),
其實有時候是要曲折的透過崇拜胡適,來挑戰當時社會主流的政治權威。
但是他是不是總是對年輕人有這麼大的吸引力呢?恐怕未必。
比如說我們可以看到後來因為胡適在做北大校長的時候,
他一方面鼓勵學生關心社會,但他始終認為學生應該冷靜的好好讀書,
你們可以遊閒,但是不要罷課,罷課對你們沒有好處。
他認為你們應該好好唸書,好好學習,這才是將來報效國家最好的方法。
這樣的一個想法在當時當然被認為是極端保守,非常不中聽。
那時候年輕人跟他已經越行越遠,
而這時候他看到年輕人也跟當年他所知道的“五四”不一樣,
“五四”那時候傅斯年那幫人是沒有一個組織的,學生自發就上街,
但是來到30年代的時候,已經有地下黨,地下組織工作,這學生是被組織出去的,
他對這一點信奉自由主義的胡適尤其覺得是困惑。
他認為學生運動為什麼不是學生自發,
而是要有人在幕後組織,而這些組織者又神神秘秘呢,他非常不喜歡。
◎從這些故事(跟日本談十年和平,拉美國參戰)你可以看到他這一輩子,
他其實非常冷靜,非常理性,但是永遠在任何時局激烈的討論裡面,
他不是那麼容易的被你劃分到一個最符合潮流,最符合大眾社會明星的那一派。
因此,他所謂的“受歡迎”大家都喜歡他,這可能是我們後來的假象,
他一生之中往往在很多事情,很多時刻,
恰恰是走在了當時大眾對他期望的相反的那一面,他心裡面當然有想法。
摘要:
◎余英時就說這種崇拜在很大程度上象徵了向政治權威挑戰的心理。
也就是說年輕人去崇拜他(胡適),
其實有時候是要曲折的透過崇拜胡適,來挑戰當時社會主流的政治權威。
但是他是不是總是對年輕人有這麼大的吸引力呢?恐怕未必。
比如說我們可以看到後來因為胡適在做北大校長的時候,
他一方面鼓勵學生關心社會,但他始終認為學生應該冷靜的好好讀書,
你們可以遊閒,但是不要罷課,罷課對你們沒有好處。
他認為你們應該好好唸書,好好學習,這才是將來報效國家最好的方法。
這樣的一個想法在當時當然被認為是極端保守,非常不中聽。
那時候年輕人跟他已經越行越遠,
而這時候他看到年輕人也跟當年他所知道的“五四”不一樣,
“五四”那時候傅斯年那幫人是沒有一個組織的,學生自發就上街,
但是來到30年代的時候,已經有地下黨,地下組織工作,這學生是被組織出去的,
他對這一點信奉自由主義的胡適尤其覺得是困惑。
他認為學生運動為什麼不是學生自發,
而是要有人在幕後組織,而這些組織者又神神秘秘呢,他非常不喜歡。
◎從這些故事(跟日本談十年和平,拉美國參戰)你可以看到他這一輩子,
他其實非常冷靜,非常理性,但是永遠在任何時局激烈的討論裡面,
他不是那麼容易的被你劃分到一個最符合潮流,最符合大眾社會明星的那一派。
因此,他所謂的“受歡迎”大家都喜歡他,這可能是我們後來的假象,
他一生之中往往在很多事情,很多時刻,
恰恰是走在了當時大眾對他期望的相反的那一面,他心裡面當然有想法。
沒有留言:
張貼留言