文章來源：京都 | 什么文化能够治愈只图便宜的穷癌
「“寺院跟舞妓可以說是京都的兩大象徵。讓舞妓站在寺院前，便成了一幅典型的京都風情畫。只是這兩種人都不事生產。”距今超過五十年前，民族學家梅棹忠夫在《民族學家的京都導覽：從地理、歷史、居民性格到語言》（遠足文化）一書中如此描述。」
作者引用這段話的目的，這看似不符合經濟效應的原因，就在於文化的力量。
作者還說：
「能夠阻止“便宜就好”這種想法的，恐怕不是經濟的力量，而是文化的力量吧。與其在沒什麼特色的店裡吃著工廠做的、味如雞肋的料理，不如多花一點錢去可以感受到老闆堅持的店，聽老闆介紹自己喜歡的酒，或是和其他常客天南地北的閒聊… …正因為學生們有這樣的意識，左京區一帶的獨立小店才能夠覓得一方天地。」
又，
「每次看到學生腋下夾著與實用功能八竿子打不著邊的深奧哲學書，在常去的酒館眉頭深鎖地喝著上等酒，我都會默默在心中鼓勵：“即使腐爛了也還是京大生....
橋本治有句話說得相當透徹：“如果你很年輕，窮一點也無所謂。”（摘自《貧窮是對的！》）。不是因為年輕所以貧窮，而是年輕本來就跟貧窮同義。因為沒有權力或資本，只能靠才能和努力與這個世界拼搏，這樣的姿態才是所謂的年輕。」
我想這算是一種不被貧窮擊潰的浪漫吧～哈哈。
「“寺院跟舞妓可以說是京都的兩大象徵。讓舞妓站在寺院前，便成了一幅典型的京都風情畫。只是這兩種人都不事生產。”距今超過五十年前，民族學家梅棹忠夫在《民族學家的京都導覽：從地理、歷史、居民性格到語言》（遠足文化）一書中如此描述。」
作者引用這段話的目的，這看似不符合經濟效應的原因，就在於文化的力量。
作者還說：
「能夠阻止“便宜就好”這種想法的，恐怕不是經濟的力量，而是文化的力量吧。與其在沒什麼特色的店裡吃著工廠做的、味如雞肋的料理，不如多花一點錢去可以感受到老闆堅持的店，聽老闆介紹自己喜歡的酒，或是和其他常客天南地北的閒聊… …正因為學生們有這樣的意識，左京區一帶的獨立小店才能夠覓得一方天地。」
又，
「每次看到學生腋下夾著與實用功能八竿子打不著邊的深奧哲學書，在常去的酒館眉頭深鎖地喝著上等酒，我都會默默在心中鼓勵：“即使腐爛了也還是京大生....
橋本治有句話說得相當透徹：“如果你很年輕，窮一點也無所謂。”（摘自《貧窮是對的！》）。不是因為年輕所以貧窮，而是年輕本來就跟貧窮同義。因為沒有權力或資本，只能靠才能和努力與這個世界拼搏，這樣的姿態才是所謂的年輕。」
我想這算是一種不被貧窮擊潰的浪漫吧～哈哈。