文章出處：它是我看過的最偉大的國產電視劇
摘要：
◎中國從沒有有過的偉大的古裝劇。
中國的古裝歷史劇裡，幾乎都洋溢著一股對權力的崇拜和意淫的心態。
比如那部著名的《雍正王朝》。
《雍正王朝》拍的不是不精細，不是不專業，
但導演和編劇都有一股對權力的諂媚勁兒，濃得簡直化不開。
皇上是英明悲壯的，家奴是光榮可愛的，書生是虛偽可惡的，反動勢力是螳臂當車的。
裡面那個鄔思道更是從傳統話本小說裡穿越而來，
一股子三家村知識分子的意淫相，幻想著當帝王師，當帝王友，
自己不敢佔有權力，但躲在皇上背後播弄一下權力也是好的，
那種自神自聖、高深莫測的樣子看了簡直讓人噁心。
當然這也不全是導演的錯，二月河的原著就是這個奴氣撲鼻、迂腐低賤的味兒。
什麼《漢武大帝》、《唐明皇》、《武則天》等等等等，
雖然沒有《雍正王朝》那麼露骨，但是底色是一樣的。
即便是《瑯铘榜》這樣的架空電視劇，
一樣或多或少含有對權力的迷戀，意淫著播弄權力的那點所謂權術。
◎《大明王朝1566》幾乎可以說是唯一的例外。
它也描寫了權術，也描寫了政治鬥爭，但它的視角是跳出權力之外的，
它是從權力之外看待權力的。整個電視劇籠罩著一種悲憫的氣息，
權力是醜惡的，權力是孤獨的，權力是反噬自身的。有情皆孽，眾生皆苦。
但是在這個骯髒天地裡，有一種精神力量終究像把劍一樣地聳立著，
堅持著錯就是錯，對就是對。
我再沒見過第二部國產電視劇能拍出這種氣息，這種胸懷。
◎《大明王朝1566》裡所有人的命運其實都維繫在一個人的意志上，那就是嘉靖皇帝。
所有人在他看來，無非都是奴隸。就像海瑞當面指責他說的話：你設百官如家奴！
這個奴隸世界裡，哪有什麼鄔思道，哪有什麼梅長蘇？
有的只是深宮裡某人意念間的一個反复。
◎這個電視劇的情節和歷史完全不符合，
但是它傳達出的氛圍和邏輯，卻是完全符合歷史的。
任何一個仔細讀過《明史》的人都會體會到這種感覺。
就拿劇中出現的幾個人物而言，
嚴嵩末年要了飯，
嚴世藩砍了頭，
高拱九死一生，
張居正的家人被活活餓死，
胡宗憲在獄中受虐而死。
他們中，哪個不是人精？
可對面那個至高無上的權力，那點聰明又有什麼用？
明朝是這樣，後來的朝代何嘗又不是這樣？在這部劇裡，你意淫不了任何一個政治人物。
◎《大明王朝1566》裡的嘉靖皇帝沒有給觀眾提供任何意淫的機會。
他可能是全劇裡最孤獨的一個人。他沒有真正的朋友，沒有真正的伴侶。
◎真正的高潮是嘉靖和海瑞在獄中的對話。已經身染重病的嘉靖裝成普通官員，去問訊海瑞，
海瑞猜出了他是誰，但還是一句一句地直言不諱。嘉靖說：“你無君無父！”
海瑞回答說：我從小沒有了父親，母親告訴我說，你既食君祿，君就是你的父親。
我是拿皇上當成父親，其實不光我拿皇上當成父親，
大明朝千千萬萬人民也都拿皇上當成父親。
——可是皇上把我們當成兒子了麼？皇上是怎麼對待人民的？
這不是一段關於皇帝和臣子的對話，這是一段權力和人的對話。
*****
最重要的就是這段話：
權力是醜惡的，權力是孤獨的，權力是反噬自身的。有情皆孽，眾生皆苦。
不應該美化當權者阿(政治正確)！也不應該期待明君、權威者。
摘要：
◎中國從沒有有過的偉大的古裝劇。
中國的古裝歷史劇裡，幾乎都洋溢著一股對權力的崇拜和意淫的心態。
比如那部著名的《雍正王朝》。
《雍正王朝》拍的不是不精細，不是不專業，
但導演和編劇都有一股對權力的諂媚勁兒，濃得簡直化不開。
皇上是英明悲壯的，家奴是光榮可愛的，書生是虛偽可惡的，反動勢力是螳臂當車的。
裡面那個鄔思道更是從傳統話本小說裡穿越而來，
一股子三家村知識分子的意淫相，幻想著當帝王師，當帝王友，
自己不敢佔有權力，但躲在皇上背後播弄一下權力也是好的，
那種自神自聖、高深莫測的樣子看了簡直讓人噁心。
當然這也不全是導演的錯，二月河的原著就是這個奴氣撲鼻、迂腐低賤的味兒。
什麼《漢武大帝》、《唐明皇》、《武則天》等等等等，
雖然沒有《雍正王朝》那麼露骨，但是底色是一樣的。
即便是《瑯铘榜》這樣的架空電視劇，
一樣或多或少含有對權力的迷戀，意淫著播弄權力的那點所謂權術。
◎《大明王朝1566》幾乎可以說是唯一的例外。
它也描寫了權術，也描寫了政治鬥爭，但它的視角是跳出權力之外的，
它是從權力之外看待權力的。整個電視劇籠罩著一種悲憫的氣息，
權力是醜惡的，權力是孤獨的，權力是反噬自身的。有情皆孽，眾生皆苦。
但是在這個骯髒天地裡，有一種精神力量終究像把劍一樣地聳立著，
堅持著錯就是錯，對就是對。
我再沒見過第二部國產電視劇能拍出這種氣息，這種胸懷。
◎《大明王朝1566》裡所有人的命運其實都維繫在一個人的意志上，那就是嘉靖皇帝。
所有人在他看來，無非都是奴隸。就像海瑞當面指責他說的話：你設百官如家奴！
這個奴隸世界裡，哪有什麼鄔思道，哪有什麼梅長蘇？
有的只是深宮裡某人意念間的一個反复。
◎這個電視劇的情節和歷史完全不符合，
但是它傳達出的氛圍和邏輯，卻是完全符合歷史的。
任何一個仔細讀過《明史》的人都會體會到這種感覺。
就拿劇中出現的幾個人物而言，
嚴嵩末年要了飯，
嚴世藩砍了頭，
高拱九死一生，
張居正的家人被活活餓死，
胡宗憲在獄中受虐而死。
他們中，哪個不是人精？
可對面那個至高無上的權力，那點聰明又有什麼用？
明朝是這樣，後來的朝代何嘗又不是這樣？在這部劇裡，你意淫不了任何一個政治人物。
◎《大明王朝1566》裡的嘉靖皇帝沒有給觀眾提供任何意淫的機會。
他可能是全劇裡最孤獨的一個人。他沒有真正的朋友，沒有真正的伴侶。
◎真正的高潮是嘉靖和海瑞在獄中的對話。已經身染重病的嘉靖裝成普通官員，去問訊海瑞，
海瑞猜出了他是誰，但還是一句一句地直言不諱。嘉靖說：“你無君無父！”
海瑞回答說：我從小沒有了父親，母親告訴我說，你既食君祿，君就是你的父親。
我是拿皇上當成父親，其實不光我拿皇上當成父親，
大明朝千千萬萬人民也都拿皇上當成父親。
——可是皇上把我們當成兒子了麼？皇上是怎麼對待人民的？
這不是一段關於皇帝和臣子的對話，這是一段權力和人的對話。
*****
最重要的就是這段話：
權力是醜惡的，權力是孤獨的，權力是反噬自身的。有情皆孽，眾生皆苦。
不應該美化當權者阿(政治正確)！也不應該期待明君、權威者。
而是制度化，監督權力者擅權(權力集中)。
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