我決定寫我自覺得重要，但我生活圈內少人會讀的文章。
不要追求閱讀率，不要關注按讚數。
那些其實都是無意義的，重點的是文章的本質，
所討論的問題，所推理的邏輯，
那是真正能解決文明進步、人之所以為人的"生命"之事。
不要追求閱讀率，不要關注按讚數。
那些其實都是無意義的，重點的是文章的本質，
所討論的問題，所推理的邏輯，
那是真正能解決文明進步、人之所以為人的"生命"之事。
2015年12月7日 星期一
2015年11月15日 星期日
閱讀－哲思－男人發明東西是為了？班傑明．富蘭克林也是？
這段影片說：
男人發明東西是為了性，
這樣可以顯示自己聰明，吸引女人注意，
或許也能彌補外表上的不足，就像KT所舉的富蘭克林，其貌不揚，
在美、英、法都有家庭，就是用這手法。
我不清楚是不是如此，我所知的富蘭克林，
自己本身是私生子，他的兒子也是私生子。
他對於"性"這方面本來就是"開放"，
當(好)朋友死去，就馬上追求他的未亡人，從不遮掩自己的情感。
撇除這一點，他其實也很多美好的德行，被尊稱成第一個真正的美國人。
2015年11月4日 星期三
？閱讀－兩性－「暖男」與「工具人」之功能與規格差異分析
文章出處：「暖男」與「工具人」之功能與規格差異分析
全文：
前幾天跟老婆聊天，不知怎地討論到她過往的情史。她提到以前有位男生一直默默獻殷勤，最後跟她告白卻被發好人卡的故事！
我調侃她說：這男生一定不帥，所以被妳當「工具人」，要是長得像大仁哥，那就不是「工具人」而是「暖男」了！
「錯！」她反駁：「『工具人』跟『暖男』根本是完全不同的物種，你們男生不懂，但在女生心中可是清清楚楚滴！」結果聽了她的說明後，我似乎被說服了。以下就是我整理的重點差異，大家輕鬆看看就好，或許有你我可學習之處！
**********************
1. 行為模式：暖男主動發現需求，提早一步到位；工具人被動徵召，隨時聽候差遣
暖男對於女生的細微表情與動作觀察入微，會很自然且主動地展現對女生的呵護。例如「讓女生走在街道內側」這樣的小動作，竟是網路票選「暖男行為」的第一名！想想確實，記得有次和一個女生邊走邊聊事情，她越走越靠近馬路中間，搞不清楚她是想過馬路還是有肌肉協調的問題，我覺得很煩就乾脆走到她的外側，把她與車流隔開。結果她突然停止說話，變成少女漫畫那種眼睛望著我說：「你剛剛是在保護我嗎？怎麼那麼貼心～」「蛤？！是...是啊！」我誤打誤撞才知道，原來這種體貼的小動作，比當司機、送宵夜更有神來之筆的功效！核心的差異在於...
2. 核心功能：暖男提供心靈療癒；工具人提供生活便利
「讓女生走在馬路內側」、「幫女生扣上安全帶」這類事，重點不在確保交通安全，而是背後展現的風度與關懷，經驗告訴我，不管台灣女生還是外國女生，個性像女強人還是小女人，都會覺得溫暖（其實男生又何嘗不希望有人關心？）因為瞄準的是內心，一旦打中，感動就會額外深刻。至於工具人的便利服務，雖然效用很實在，但除非方圓百里就你一家店，否則替代性很高，而且很容易被拿來比較：你騎兩輪接送，有人開四輪；你會修電腦，有人會修手機外加貼鑽包膜。除非女生的心已經在你身上了，否則還是要改弦易轍，攻心為上！
3. 情蒐重點：暖男關注內心世界；工具人關注行蹤作息
不論暖男還是工具人，對於心儀對象的「情報蒐集」工作都是少不了的，但兩者重點有所不同！暖男著重在女生的心情、想法與價值觀，所以在聊天的時候，會透過各種話題，讓女生盡量多說自己的想法，藉此勾勒出女生的內心世界與情緒波動。至於工具人，為了找到發揮的機會，則特別留意女生的行程、何時要搬家、還有幾點下班之類的資訊。更糟的是，有些工具人為了強調本身「功能強大」、「方便耐操」，還會刻意強調自己有車可以接送，有時間可以送宵夜等等，這種行銷方式的問題在於，吸引到的客戶很可能只看上你的功能，而不是喜歡你這個人！一旦她身邊出現暖男，就悲劇了～
1. 行為模式：暖男主動發現需求，提早一步到位；工具人被動徵召，隨時聽候差遣
暖男對於女生的細微表情與動作觀察入微，會很自然且主動地展現對女生的呵護。例如「讓女生走在街道內側」這樣的小動作，竟是網路票選「暖男行為」的第一名！想想確實，記得有次和一個女生邊走邊聊事情，她越走越靠近馬路中間，搞不清楚她是想過馬路還是有肌肉協調的問題，我覺得很煩就乾脆走到她的外側，把她與車流隔開。結果她突然停止說話，變成少女漫畫那種眼睛望著我說：「你剛剛是在保護我嗎？怎麼那麼貼心～」「蛤？！是...是啊！」我誤打誤撞才知道，原來這種體貼的小動作，比當司機、送宵夜更有神來之筆的功效！核心的差異在於...
2. 核心功能：暖男提供心靈療癒；工具人提供生活便利
「讓女生走在馬路內側」、「幫女生扣上安全帶」這類事，重點不在確保交通安全，而是背後展現的風度與關懷，經驗告訴我，不管台灣女生還是外國女生，個性像女強人還是小女人，都會覺得溫暖（其實男生又何嘗不希望有人關心？）因為瞄準的是內心，一旦打中，感動就會額外深刻。至於工具人的便利服務，雖然效用很實在，但除非方圓百里就你一家店，否則替代性很高，而且很容易被拿來比較：你騎兩輪接送，有人開四輪；你會修電腦，有人會修手機外加貼鑽包膜。除非女生的心已經在你身上了，否則還是要改弦易轍，攻心為上！
3. 情蒐重點：暖男關注內心世界；工具人關注行蹤作息
不論暖男還是工具人，對於心儀對象的「情報蒐集」工作都是少不了的，但兩者重點有所不同！暖男著重在女生的心情、想法與價值觀，所以在聊天的時候，會透過各種話題，讓女生盡量多說自己的想法，藉此勾勒出女生的內心世界與情緒波動。至於工具人，為了找到發揮的機會，則特別留意女生的行程、何時要搬家、還有幾點下班之類的資訊。更糟的是，有些工具人為了強調本身「功能強大」、「方便耐操」，還會刻意強調自己有車可以接送，有時間可以送宵夜等等，這種行銷方式的問題在於，吸引到的客戶很可能只看上你的功能，而不是喜歡你這個人！一旦她身邊出現暖男，就悲劇了～
暖男為了了解對方，會用聲納的原理，拋出問題，接收回音，描繪出對方內心的輪廓。但工具人的思維比較看重「功能展示」，所以當女生在說話時，他們心裡會一直找機會想要「貢獻」或是「幫助」對方些什麼，這是男生示愛的標準方式（包括我自己），但女生往往不買單！（至少認識初期是如此）
我自己覺得，暖男擅長的虛寒問暖，某種程度是違反男性傳統特質的，因為一般來說男生比較重視「問題的分析與解決」而非「心靈的連結與交流」，這也就造成多數男生，會覺得提供實質有用的幫助才是真愛，而不屑說些「甜言蜜語」，就是這種觀點造就了情場上龐大的工具人兵團！Joe很早以前就點破：人們總是習慣用自己喜歡的方式去愛對方，但結果往往差強人意！
5. 回覆質問：暖男擅長多種球路；工具人偏好直球對決
我覺得女生最可怕（可愛）的一點，就是會突如其來地蹦出一些「假設性問題」。這種問題根本是殘酷舞台，答得好，讓你上天堂；答錯了（甚至出現遲疑），那就等著看吧你～但是男生，尤其是聰明優秀受過專業教育的男生，往往沒看出陷阱，而選擇忠於事實，於是就被歸類為工具人而非暖男的群組！
「你覺得我變胖了嗎？」就是個經典問題。根據我個人慘痛教訓，這題與女生的體重完全無關，而跟你的智慧有關。標準答案是：「妳變胖？怎麼會！我看妳還變瘦了吧？」不光是話要講對，這當中連「上下打量」的眼神都不能出現，最好以1/1000秒的速度搶答才行！至於品頭論足後認真回答：「嗯！是胖了一點，但肉肉的挺可愛！」或是「太瘦不好看，像妳這樣胖胖的比較健康！」的人，唉～我真的幫不了你！
難道快速回答，一味討好就是對的嗎？No～No～，你把事情看的太簡單了！今天問題改成「妳覺得我穿這件衣服好看嗎？」狀況又不一樣了！不假思索立馬回答：「真好看！」或是「妳穿什麼都好看！」那又GG了。暖男一定會擺出一副認真的樣子，細細品鑑觀察（甚至要求對方轉個圈），然後推推眼鏡若有所思地說出：「嗯，這個俐落剪裁襯托出妳的清新氣質，粉紅色調與妳白皙皮膚也搭配的恰到好處！」或許講完自己會有點不蘇湖，但看到對方燦爛的笑容，值得啦～
**********************
寫到這裡我發現，許多說話的技巧，不僅是暖男討女生歡心而已，而在日常生活許多場合都一體適用。我們都是人嘛，誰不喜歡受到關懷，獲得讚美呢？如果你跟我一樣，自認是個實事求是，工程師性格的人，那麼鍛鍊一下柔軟說話的技巧，提高自己的暖男值與好感度，別人開心，自己也開心，何樂而不為呢？
歡迎你來了解這場大受好評的講座，Bryan會與你分享更多溫暖互動的方法喔！
（大人學講座：第一次閒聊就上手的系統化做法）
我一直深記著我大一時，一個法師跟我們說：
「做人要有兩套標準。例如：嚴以律己，寬以待人。」
我常提的類似說法，諸如：「弘一大師的名言：戒律是戒自己。」
「佛教徒朝要作菩薩，而不是求菩薩的目標前進」
同樣地，他所提的五點，我也認為是兩套並行的標準。
第一句是主，第二句是輔。絕非是只行第一句，而不為第二句。
比如第二點的(1)提供心靈療癒、(2)提供生活便利
只做(2)是白忙一場，而只做(1)可能得芳心得青睞，
但日子一久，就成了光說不練的傢伙，不過是感情生變得較晚而已。
誰為主，誰為輔的比重分配很重要，太小兼顧也很重要。
2015年10月8日 星期四
詞彙＿(台語)若是他人母，定用白虎湯
參考影音：佛法是救世之光 5
傳道法師解講《佛法是救世之光》第二篇：＜佛為救護我們而來＞，
提及一對父子皆婦產科名醫，在北部開了一間私人醫院，
兒子娶的媳婦，也是婦產科的醫生，醫術不錯。
後來，媳婦生產，父子兩堅持要自己接生。發生不明事故，母親嬰兒雙亡。
兒子過於自責，自此癲狂。父親默然關閉歇業消失。
對待自己親眷，有情感故有顧慮，便事不關己，關己則敗。
親眷的醫療，另覓高明的好，對子女，教育則須異子而教。
法師引台語諺語：「若是他人母，定用白虎湯。」並且說其典故。
我在網路上有找著(註１)，直接引用其文。
有一頗負盛名漢醫，擅歧黃之術，活人無算，真是懸壺濟世傑出人物。
某日他的媽媽患重病，病入膏肓，束手無策，在室內走來走去徘徊，
這故事給了我兩種感想，
一，如法師所說的，「關己則敗」，愈在意愈緊張，愈緊張愈錯謬。
二，「別人的兒子死不完。」的自私心態。
-------------------------
註１：馬英九在拼白虎湯：
白虎湯叫做【尾帖藥】，不是好，就是倒，
「白虎湯灌落去」，拼得過病癒，拼不過必死，
以現代話來翻譯，就是「終極手段」。
傳道法師解講《佛法是救世之光》第二篇：＜佛為救護我們而來＞，
提及一對父子皆婦產科名醫，在北部開了一間私人醫院，
兒子娶的媳婦，也是婦產科的醫生，醫術不錯。
後來，媳婦生產，父子兩堅持要自己接生。發生不明事故，母親嬰兒雙亡。
兒子過於自責，自此癲狂。父親默然關閉歇業消失。
對待自己親眷，有情感故有顧慮，便事不關己，關己則敗。
親眷的醫療，另覓高明的好，對子女，教育則須異子而教。
法師引台語諺語：「若是他人母，定用白虎湯。」並且說其典故。
我在網路上有找著(註１)，直接引用其文。
有一頗負盛名漢醫，擅歧黃之術，活人無算，真是懸壺濟世傑出人物。
某日他的媽媽患重病，病入膏肓，束手無策，在室內走來走去徘徊，
唸唸有辭曰：「若是他人母，只欠白虎湯」。
藥僮聽到了，暗地裏，偷煎白虎湯給老太婆飲服，不久沉痾頓通癒，
藥僮聽到了，暗地裏，偷煎白虎湯給老太婆飲服，不久沉痾頓通癒，
漢醫驚訝，問藥僮：「你給了什麼藥，讓我母親喝。」
僮子答說：「白虎湯」。
漢醫續問：「怎麼可以下此藥？」
僮子不徐不疾的說：「您母親又非我母親」，漢醫一時語塞。
僮子不徐不疾的說：「您母親又非我母親」，漢醫一時語塞。
這故事給了我兩種感想，
一，如法師所說的，「關己則敗」，愈在意愈緊張，愈緊張愈錯謬。
二，「別人的兒子死不完。」的自私心態。
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註１：馬英九在拼白虎湯：
白虎湯叫做【尾帖藥】，不是好，就是倒，
「白虎湯灌落去」，拼得過病癒，拼不過必死，
以現代話來翻譯，就是「終極手段」。
2015年10月7日 星期三
2015年8月9日 星期日
常用詞彙－俄而、未幾、不久、頃刻
俄而、未幾、不久、頃刻，這四個中，
「不久」和「頃刻」我最常用。
「未幾」和「俄而」讓我有文言文之感，老實說他們不算是，
我幾乎沒用過，用過也忘了。日後，會交錯使用到習慣成自然。
這四個詞彙，都是形容很短的時間，
用「俄頃」（不是「俄而」）查，
找出下面這些詞彙，咸是形容短暫時間，其中包含了「頃刻」。
片刻、頃刻、須臾、轉瞬、少間、少頃、少焉、霎時、瞬息、剎那、
有頃、一會兒、一剎、一霎已而、片時、片晌、移時、斯須、半晌。
這些字詞肯定與其四個相近，在寫文章的時候，
可以按念起來的通順性、或稱順口，來做為替代詞彙。
「不久」和「頃刻」我最常用。
「未幾」和「俄而」讓我有文言文之感，老實說他們不算是，
我幾乎沒用過，用過也忘了。日後，會交錯使用到習慣成自然。
這四個詞彙，都是形容很短的時間，
用「俄頃」（不是「俄而」）查，
找出下面這些詞彙，咸是形容短暫時間，其中包含了「頃刻」。
片刻、頃刻、須臾、轉瞬、少間、少頃、少焉、霎時、瞬息、剎那、
有頃、一會兒、一剎、一霎已而、片時、片晌、移時、斯須、半晌。
這些字詞肯定與其四個相近，在寫文章的時候，
可以按念起來的通順性、或稱順口，來做為替代詞彙。
常用詞彙－委實、確實、的確、真的、實在、果然
這四個詞彙，是我常用的詞彙，意思相通，交替著用。
另外，教育部國語辭典提了一個同義詞：委果。
現實生活中，我沒讀過有文章這麼用過，不如換成"果然"，會好些。
另外，教育部國語辭典提了一個同義詞：委果。
現實生活中，我沒讀過有文章這麼用過，不如換成"果然"，會好些。
2015年7月22日 星期三
詞彙－葳蕤
葳蕤，音ㄨㄟ ㄖㄨㄟ/。
有兩個意思，
一．形容植物，枝繁葉茂的樣子
二．形容人，委靡不正，慵懶的樣子。
同一詞彙，用在物與人上，意思卻正好相反，
一個欣欣向榮，一個頹喪失志。十分有趣。
在孔雀東南飛有用到這個詞彙，
可以用"葳蕤自生光"作關鍵詞查詢。
2015年7月20日 星期一
成語－城門失火，殃及池魚
「城門失火，殃及池魚」，
常被簡寫成四字成語「殃及池魚」、「池魚之殃」、或「池魚之禍」。
意指：不干己事，無故卻受牽累。
對這出處故事，我聽聞比較普遍是講：
「城門失火了，燒到護城河(圍池)裡的魚（遭殃）。」
一聽就覺得怪怪的，而另種說法是：
「城門失火了，大家取護城河的水救災，水空竭，魚曝死。」這似乎近理些。
這些都跟我一開始學習的有歧異。
我所習知是：
「城門失火了，燒到城門旁的池魚家。」，池魚是人名，百家姓有此姓。
網路的資訊(註１)則是分兩派：
一派是跟我說法一致，城門失火延燒至池魚家，出自應劭《風俗通義．佚文．辨惑》；
一派是「城門失火，大家汲池水沃灌，水竭魚死。」，出自《百家書》。
（這是我頭次聽過《百家書》，也查不到）
我仍是以為，我所學的那說詞較合理。
另外，這次查詢到的文章＜解讀池仲魚＞，
略略談到東周時代庶民有名無姓，
因此池魚的姓名應該是如何如何，很值得讀讀。
--------
註１：
(1)解讀池仲魚
(2)城門失火與池姓
(3)教育部成語典
常被簡寫成四字成語「殃及池魚」、「池魚之殃」、或「池魚之禍」。
意指：不干己事，無故卻受牽累。
對這出處故事，我聽聞比較普遍是講：
「城門失火了，燒到護城河(圍池)裡的魚（遭殃）。」
一聽就覺得怪怪的，而另種說法是：
「城門失火了，大家取護城河的水救災，水空竭，魚曝死。」這似乎近理些。
這些都跟我一開始學習的有歧異。
我所習知是：
「城門失火了，燒到城門旁的池魚家。」，池魚是人名，百家姓有此姓。
網路的資訊(註１)則是分兩派：
一派是跟我說法一致，城門失火延燒至池魚家，出自應劭《風俗通義．佚文．辨惑》；
一派是「城門失火，大家汲池水沃灌，水竭魚死。」，出自《百家書》。
（這是我頭次聽過《百家書》，也查不到）
我仍是以為，我所學的那說詞較合理。
另外，這次查詢到的文章＜解讀池仲魚＞，
略略談到東周時代庶民有名無姓，
因此池魚的姓名應該是如何如何，很值得讀讀。
--------
註１：
(1)解讀池仲魚
(2)城門失火與池姓
(3)教育部成語典
2015年7月14日 星期二
詞彙－趑趄、囁嚅
從教育部國語辭典的解釋，
韓愈的詩將此兩者（行動），搭在一塊。
唐˙韓愈．送李愿歸盤谷序：「足將進而趑趄，口將言而囁嚅。」
囁嚅是指，想說話，卻不敢說。
總而言之，倆的情境皆是，想如何，卻不敢如何。
按這邏輯，趑趄，似乎不像進退維谷、進退兩難。
因為趑趄並非是「進也不是，退也不是」的感覺，
他很明確想前進，卻無法向前。
再者，我覺得
欲言又止，是話到嘴邊卻嘎然而止；
吞吞吐吐（支支吾吾），是持續在說話，但會繞；
是說話緊張便覺得不該說而停下，換講其它有利自己的部分，
想避重就輕，反有欲蓋彌彰之感。囁嚅比較接近欲言又止。
然而，我覺得很多人不會計較我剛剛說的這些，大都混用吧。
2015年7月12日 星期日
常用詞彙－形容經常性：每每、往往、屢屢、常常
在詞彙這一類別裡面，
得再加添「常用辭彙的同義字」，以資日後參考。
這是我從黃永武《字句鍛鍊句》所習，能增加文章的風采。
禮記說：「文之不美，行之不遠」，呵呵。
我慣用的頻率副詞（同義字）如下：
每每、往往、屢屢、常常、頻頻、時常、經常。
得再加添「常用辭彙的同義字」，以資日後參考。
這是我從黃永武《字句鍛鍊句》所習，能增加文章的風采。
禮記說：「文之不美，行之不遠」，呵呵。
我慣用的頻率副詞（同義字）如下：
每每、往往、屢屢、常常、頻頻、時常、經常。
2015年6月30日 星期二
2015年6月6日 星期六
成語－豚蹄穰田
我對於「豚蹄穰田」有很深的印象，
它道出了一般人祭祀的心態。哈哈。
此成語出自《史記－滑稽傳－淳于髡傳》，
淳于髡拿
〝農民持一隻豬蹄和一盂酒拜神祈求豐收〞這故事，
諷刺齊王妄想用菲禮，換取趙國的出兵。
可是，假如是換取同價的幫助，那就不叫〝拜託〞，
那就是「以物易物」的交易（商業行為），
在人情社會，似乎缺少了什麼（最美的風景）吧，哈哈。
它道出了一般人祭祀的心態。哈哈。
此成語出自《史記－滑稽傳－淳于髡傳》，
淳于髡拿
〝農民持一隻豬蹄和一盂酒拜神祈求豐收〞這故事，
諷刺齊王妄想用菲禮，換取趙國的出兵。
可是，假如是換取同價的幫助，那就不叫〝拜託〞，
那就是「以物易物」的交易（商業行為），
在人情社會，似乎缺少了什麼（最美的風景）吧，哈哈。
2015年5月28日 星期四
2015年3月21日 星期六
詞彙－殺人放火金腰帶，修橋補路無屍骸
「殺人放火金腰帶，修橋補路無屍骸」的出處是電視劇【大時代】(註１)，並沒有援引古書。
意思蠻淺白的，做壞事的人享受榮華富貴，做好事的人卻死無葬身之地。
網路有人把另兩句話，跟它做關聯。「仗義每多屠狗輩，負心總是讀書人」。
我倒覺得，這兩段的意思並不相通。
意思蠻淺白的，做壞事的人享受榮華富貴，做好事的人卻死無葬身之地。
網路有人把另兩句話，跟它做關聯。「仗義每多屠狗輩，負心總是讀書人」。
我倒覺得，這兩段的意思並不相通。
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註1：大時代 [丁蟹第36集對白]
成語＿狼狽為奸
小孩問父親：「什麼是狼狽為奸？」
父親心想：「狼，我知道，那狽呢？是啥玩意兒？
啊～～反正一定兩種動物一起幹壞事！」
父親心想：「狼，我知道，那狽呢？是啥玩意兒？
啊～～反正一定兩種動物一起幹壞事！」
父親便對小孩：
「狼，是小紅帽故事的大野狼；狽，是狗。
牠們有天看到不待在爸爸媽媽身邊，亂跑落單的小孩，
就商量一起騙那小孩，吃掉他，狼吃肉，狗吃屎。」
這就是即興故事，同時也是瞎扯....
「狼狽」的由來，出於《酉陽雜俎．卷十六》：
或言狼狽是兩物，狽前足絕短，
每行常駕於狼腿上，狽失狼則不能動，故世言事乖者稱狼狽。
臨濟郡西有狼冢。近世曾有人獨行於野，遇狼數十頭，其人窘急，遂登草積上。
有兩狼乃入穴中，負出一老狼。老狼至，以口拔數莖草，群狼遂競拔之。
積將崩，遇獵者救之而免。其人相率掘此冢，得狼百余頭殺之，疑老狼即狽也。
（白話文解釋）
而後面的「為奸」（為什麼不是「為惡」、不是「為非」....）
何時開始跟「狼狽」一起合用，按目前手邊資料，不可考。
何時開始跟「狼狽」一起合用，按目前手邊資料，不可考。
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參考資料：
2015年3月18日 星期三
閱讀－社會－關於慈濟
1. 台中 潭子醫院之事
其實，我仍是搞不懂，對慈濟除之而後快的真正目的，
假如是基於善心，想匡正慈濟（財務不夠透明），令更多人共襄盛舉，
那就查證事實，再予與批評，慈濟人會接受你的法語之言。
何必口出惡言呢？
如果是基於惡心，或者看見別人缺點，揭發以為智的見獵心喜。
我就不置可否了～
假如是基於善心，想匡正慈濟（財務不夠透明），令更多人共襄盛舉，
那就查證事實，再予與批評，慈濟人會接受你的法語之言。
何必口出惡言呢？
如果是基於惡心，或者看見別人缺點，揭發以為智的見獵心喜。
我就不置可否了～
2015年3月13日 星期五
❤閱讀－語言－英文學習的六網站
這是商業週刊推薦，學習英文可以常逛的六個網站。
它順便也推薦英英辭典，其中的Oxford Learner’s Dictionaries，我常用：
英文Email讓人好頭痛？沒事多逛這6個網站，提升你的英文力
它順便也推薦英英辭典，其中的Oxford Learner’s Dictionaries，我常用：
英文Email讓人好頭痛？沒事多逛這6個網站，提升你的英文力
2015年3月11日 星期三
❤閱讀－科技－當視窗跑到外面
剛剛發生非常好笑的事。
將視窗移到畫面(screen)之外，無法再隨意移動，縮小放大，及關閉視窗。
還好，網路上有人碰過此狀況，有解決之道。
以下是節錄他的作法：
1. 確認選取的是那個視窗（用alt+tab或是toolbar點都可以）
2. 然後按下「alt+space」就會出現那個要用滑鼠右鍵點選才會出現的小對話框囉
3.按下「移動(M)」之後，接下來無論是用方向 ↑ ↓ ← → 來微調那個視窗的位置
將視窗移到畫面(screen)之外，無法再隨意移動，縮小放大，及關閉視窗。
還好，網路上有人碰過此狀況，有解決之道。
以下是節錄他的作法：
1. 確認選取的是那個視窗（用alt+tab或是toolbar點都可以）
2. 然後按下「alt+space」就會出現那個要用滑鼠右鍵點選才會出現的小對話框囉
3.按下「移動(M)」之後，接下來無論是用方向 ↑ ↓ ← → 來微調那個視窗的位置
適用於Win7以下版本。
參考網頁：視窗跑到螢幕外-該怎麼辦？
2015年3月9日 星期一
文字－「戴」
我讀母親買的《基本國學常識》，
談到成語的「披星戴月」的「戴」字，
它說：一般而言，「戴」都會解釋成「穿戴」，
而這個「戴」不一樣，意思為「頂著」...
我讀完就想，這字怎需要特別舉出解釋呢？
我猜（台灣）教育部國語辭典肯定有，
而且看到「披星戴月」的「戴」，
我就直覺是它是「頂著」之義，如禮記上的「不共戴天」就這義。
果然，經我一查，國語辭典有，而且例子跟我舉出的一致：「不共戴天」。
談到成語的「披星戴月」的「戴」字，
它說：一般而言，「戴」都會解釋成「穿戴」，
而這個「戴」不一樣，意思為「頂著」...
我讀完就想，這字怎需要特別舉出解釋呢？
我猜（台灣）教育部國語辭典肯定有，
而且看到「披星戴月」的「戴」，
我就直覺是它是「頂著」之義，如禮記上的「不共戴天」就這義。
果然，經我一查，國語辭典有，而且例子跟我舉出的一致：「不共戴天」。
2015年3月2日 星期一
詞彙－三多九如(三多、九如)
在京都，自御所朝南，
東西走向道路有一条、二条、...九条，照順序而下。
(這些路間，仍夾有東西向道路）
台灣的高雄市的東西道路也這樣，還多個十，
但數字序相反，自北而南分別是
十全、九如、八德、七賢、六合、五福、四維、三多、二聖、一心。
看似這些都是耳熟能詳的詞彙，
好像多多少少曉得或猜測得出，但經驗告訴我，往往不是這樣。哈哈。
比如九如是什麼？我既不知，也很難矇得著。
其實我很怕這情況，
就是看起來明明是很熟悉的事物，卻不了解那是什麼、為什麼。
常識，不代表我這真正知道，只不過是習慣而已。
九如，他的出自《詩經》的 小雅 ：鹿鳴之什 ： 天保
東西走向道路有一条、二条、...九条，照順序而下。
(這些路間，仍夾有東西向道路）
台灣的高雄市的東西道路也這樣，還多個十，
但數字序相反，自北而南分別是
十全、九如、八德、七賢、六合、五福、四維、三多、二聖、一心。
看似這些都是耳熟能詳的詞彙，
好像多多少少曉得或猜測得出，但經驗告訴我，往往不是這樣。哈哈。
比如九如是什麼？我既不知，也很難矇得著。
其實我很怕這情況，
就是看起來明明是很熟悉的事物，卻不了解那是什麼、為什麼。
常識，不代表我這真正知道，只不過是習慣而已。
九如，他的出自《詩經》的 小雅 ：鹿鳴之什 ： 天保
原文是：
如山如阜，如岡如陵，如川之方至，以莫不增，
如月之恒，如日之升，如南山之壽，不騫不崩，
如松柏之茂，無不爾或承。
屬於祝頌之詞，「三多」的多壽、多福、多子孫亦屬這類，
因此，它們合稱成一成語叫「三多九如」。
九如裡，我想最常被人們提的是，
莫過於出自「如南山之壽」的「壽比南山」。
它就是那般熟識，我卻不知道原來是這樣。哈哈。
參考資料：
1. 高雄路名
2. 三多九如圖
3.《詩經．小雅》：鹿鳴之什 ： 天保
屬於祝頌之詞，「三多」的多壽、多福、多子孫亦屬這類，
因此，它們合稱成一成語叫「三多九如」。
九如裡，我想最常被人們提的是，
莫過於出自「如南山之壽」的「壽比南山」。
它就是那般熟識，我卻不知道原來是這樣。哈哈。
參考資料：
1. 高雄路名
2. 三多九如圖
3.《詩經．小雅》：鹿鳴之什 ： 天保
2015年2月26日 星期四
文字－「北」，古「背」字
教育部的國語辭典的「北」，
竟然沒解釋，他是古代的「背」字，有違背之義。
記得大學國文老師，還特別畫出「北」的象形文字，
解釋說它如同兩個人背對背坐著，因而有違背的意思。
還好，我的國語活用辭典(紙本)，有將這字的起源交代清楚。
竟然沒解釋，他是古代的「背」字，有違背之義。
記得大學國文老師，還特別畫出「北」的象形文字，
解釋說它如同兩個人背對背坐著，因而有違背的意思。
還好，我的國語活用辭典(紙本)，有將這字的起源交代清楚。
2015年2月2日 星期一
閱讀－旅遊－德國通勤族頭痛的國鐵
網路文章：通勤族頭痛 德國火車頻誤點
這篇文，我不知道別人看到的重點是什麼，而我對裡面這一段，眼睛為之一亮：
唯一的解決方法是僱用更多的員工。」
不知針對國鐵事件，
其他人是先看到誤點，還是先看到人性呢？是否和我一樣呢？哈哈。
這篇文，我不知道別人看到的重點是什麼，而我對裡面這一段，眼睛為之一亮：
「根據規定，鐵路公司沒有權利強制召回休假的員工回來工作，
德國鐵路正考慮詢問員工是否能縮短他們的假期。」
德國鐵路正考慮詢問員工是否能縮短他們的假期。」
意思是說，縱然是運輸業，德國依然保障他們放假的權利，不會強迫要求員工配合營運。
也因此他們的解決之道是
「德國鐵路及交通工會(EVG)的領導者克區納( Alexander Kirchner)表示，唯一的解決方法是僱用更多的員工。」
換作是今日台灣的任何企業，有可能這麼做嗎？
我所知的是多數大企業會以「共體時艱」作理由，
要求加班，縱然假期會補你(不見得放得到)，
但你無權擁有選擇哪天放假的自由。
但你無權擁有選擇哪天放假的自由。
很希望台灣的資方，
多多站在人性的角度，而不是利益的角度思維。
多多站在人性的角度，而不是利益的角度思維。
如同德國國鐵事件，立足在人性上，解決誤點。
而非立足在解決誤點上，處理、犧牲人性。
不知針對國鐵事件，
其他人是先看到誤點，還是先看到人性呢？是否和我一樣呢？哈哈。
2015年2月1日 星期日
❤閱讀－計畫－人生有目標(藍圖)，才有策略
2015年1月14日，
我想，人最好有一個人生藍圖。
而且，別騙自己，寫出來的，便是要落實的。
然後多想想所做之事，對得起自己的人生嗎？
柯市長接受關鍵時刻劉寶傑訪問時說到：
選後的第一次市政會議，
幕僚將一件件都市更新案提出，問他如何處置時，
個個是難題，他無以下決策。
後來他尋思問題出在哪？
原因就出在台北市沒有一個未來的藍圖。
因此，他提出2050(年)台北市的整體規劃，
個個是難題，他無以下決策。
後來他尋思問題出在哪？
原因就出在台北市沒有一個未來的藍圖。
因此，他提出2050(年)台北市的整體規劃，
明確定義哪個區域要有什麼功能，
如此，目前所面對都更案，設計方向將一目了然。
我想人生路上總會遇到十字路口，可能該前該後、應左應右的半籌莫展，
不妨把目光拉高拉遠，俯視你的人生藍圖，是否能自己找到答案。
影片出處如右：01142015 關鍵時刻 柯文哲市長專訪
我最近讀本書，書名是《人生最重要的小事》。
內文有段話：德國詩人歌德曾說過：
「人生最重要的事情就是，確定一個偉大的目標，並決心實現它。」
作者謝文憲先生在接受有聲書評專訪時提到：
「每個人都會有自己的夢想(小時候常被問，你未來想當什麼)，
但是那到底是否為真，得問你自己，
在今天以前的日子，你做了哪些事是為了這夢想所作的努力呢？
如果有，那才會是真的。」
我想，人最好有一個人生藍圖。
而且，別騙自己，寫出來的，便是要落實的。
然後多想想所做之事，對得起自己的人生嗎？
有聲書評專訪出處如右：[有聲書評]《人生最重要的小事》