閱讀－人物－胡適“受歡迎”可能是我們後來的假象

文章出處：梁文道：胡適“受歡迎”可能是我們後來的假象


摘要：
◎余英時就說這種崇拜在很大程度上象徵了向政治權威挑戰的心理。
也就是說年輕人去崇拜他(胡適)，
其實有時候是要曲折的透過崇拜胡適，來挑戰當時社會主流的政治權威。
但是他是不是總是對年輕人有這麼大的吸引力呢？恐怕未必。

比如說我們可以看到後來因為胡適在做北大校長的時候，
他一方面鼓勵學生關心社會，但他始終認為學生應該冷靜的好好讀書，
你們可以遊閒，但是不要罷課，罷課對你們沒有好處。
他認為你們應該好好唸書，好好學習，這才是將來報效國家最好的方法。

這樣的一個想法在當時當然被認為是極端保守，非常不中聽。
那時候年輕人跟他已經越行越遠，
而這時候他看到年輕人也跟當年他所知道的“五四”不一樣，
“五四”那時候傅斯年那幫人是沒有一個組織的，學生自發就上街，
但是來到30年代的時候，已經有地下黨，地下組織工作，這學生是被組織出去的，
他對這一點信奉自由主義的胡適尤其覺得是困惑。
他認為學生運動為什麼不是學生自發，
而是要有人在幕後組織，而這些組織者又神神秘秘呢，他非常不喜歡。


◎從這些故事(跟日本談十年和平，拉美國參戰)你可以看到他這一輩子，
他其實非常冷靜，非常理性，但是永遠在任何時局激烈的討論裡面，
他不是那麼容易的被你劃分到一個最符合潮流，最符合大眾社會明星的那一派。

因此，他所謂的“受歡迎”大家都喜歡他，這可能是我們後來的假象，
他一生之中往往在很多事情，很多時刻，
恰恰是走在了當時大眾對他期望的相反的那一面，他心裡面當然有想法。

閱讀－兩性－當女兒說要和男友過夜，看看這位家長是怎麼回答的！

文章出處：當女兒說要和男友過夜，看看這位家長是怎麼回答的！


摘要：
◎誠實是有條件的。一是自我的力量感，二是可預見的被寬容。
當對方給不了理解和包容，而自己又尚未強大到無視他人的態度，

那麼，人可能就會撒謊，或者逃避。

◎父女對話

當他和朋友正在家庭聚會。過程中，索菲婭給父親打來電話。
父親：嗨，親愛的，你還好嗎？

索菲婭：嗨，爸爸，我挺好的。現在方便說話嗎？

父親：當然，你說吧。

索菲婭：我不知道要怎麼開口，格雷戈里奧的父母不在家，

　　　　然後他叫我……去他家過夜……爸爸，你在聽嗎？

父親自始至終都很溫和，沒有暴怒，沒有審判，沒有指責。

他說：嗯，然後你說什麼？

索菲婭：我不知道，但是我想去……可我沒想到是今晚。

　　　　如果我不去的話，他可能會不高興。我該怎麼做？

父親繼續溫柔地說：不要因為他不高興而去他家，這不該是唯一的理由。

索菲婭：這當然不是。

父親：而且你別指望我能多支持你去。

索菲婭：別這樣，爸爸。

父親：我要說的是，這是你人生中一個重要的時刻，是你會銘記一生的事情。
　　　不僅是你明天和朋友聊天的談資，
　　　如果你以後想起，無論何時回想起來，
　　　這件事都會讓你嘴角帶笑的話，你就去做吧！
　　　但如果你並不這麼認為，或者不太確定，那就忘掉它吧！
　　　因為你還有大把的時間。

◎當一個人選擇是否去說謊的時候，其實已經在潛意識內做出判斷了：
誠實＝源源不斷的審判+難以忍受的抱怨。
撒謊＝大概率的平靜+可能的好處。

誠實是有條件的：一是自我的力量感，二是可預見的被寬容。
自我有力量，能對過錯完全負責，他會選擇誠實。

可預見被寬容，代價不會太大，他也會選擇誠實。
如果這兩者都缺失，撒謊，就成了一種自我防衛。

如果過度要求孩子保持誠實，

生硬地宣揚“誠實是美德”、“誠實是為人之本”，往往會造就一個“更不誠實”的孩子，

他會用更加隱秘的、迂迴曲折的、費盡心思的方法來對付家長，隱瞞真相。

　§之前聽Talk show，主講人就說：說謊有一種魔力。

　　就是一旦成功，就容易上癮，無法自拔。這也得考慮進去。

◎柴靜的《看見》裡，有一句很棒的話：
寬容的基礎是理解，你理解嗎？

寬容不是道德而是認識。

唯有深刻的認識事物，才能對人和世界的複雜了解和體諒，

才有不輕易責難和讚美的思維習慣。

在一個充滿尊重與愛的家庭裡，每一個孩子，才能自由成長，

讓內在的精神胚胎，生長出獨屬於他的精彩未來。

一個人甚麼時候會不撒謊？
答案很簡單：在用不著撒謊的時候。

就比如《完美陌生人》裡的索菲婭。她不對父親說謊，因為不需要。

她知道，父親是能理解自己的。

　§喜歡這一段，就是知道對方會理解你，所以犯不著說謊。

閱讀－人際－你發的每條朋友圈，都在出賣你

文章出處：你發的每條朋友圈，都在出賣你


摘要：
◎雖然發朋友圈都是選擇性表達，或者更赤裸裸地說，

是內心最深處的裝逼表現，但你所轉發的內容，表明你所關注的領域。

◎朋友圈就是你的獨特標籤，而且還是更多元的，不僅限於職場的。

◎我們是先加微信，後慢慢了解對方。
微信早已脫離了熟人社交的概念，越來越多走向陌生人社交。
　§不完全認同，關注好的公眾好比較快。在上面也可以看到別人不錯的看法。

◎既然是陌生人社交，既然自帶媒體屬性，就會導致兩個結果:
第一，你發的朋友圈內容，是提升了自己的個人品牌，還是傷害了個人品牌；
第二，你發的內容，對關注你的他人而言，是否有營養價值？

◎關注有些人就是浪費，所以我們清理和優化自己的朋友圈環境。
　§這我就認同了

◎朋友圈的物以類聚、人以群分就這樣悄無生息地開始了。
那麼反過來，那些有思想、有調性、有審美的人發布朋友圈內容，就會成為稀缺品，

成為價值高地，成為大家想要關注的優質內容，而那個微信好友，

就成為另一種形式的頭部IP。
這一點我其實體會特別深。
今年對我來說是跨度特別大的一年，因為多了一些身份，進入了一些以前接觸不到的圈子，

認識了一些不同行業不同領域比較牛逼或有意思的朋友，一起吃飯或喝茶，互加了微信。
而我發現，他們的朋友圈內容，經常能讓我學到好多關於行業的新洞見。
比如一些做風險投資的朋友，他們就會經常發表一些關於各個行業的判斷或事件分析，

甚至談一些更直觀和深刻的內幕八卦，不經意間更新我的知識結構；

◎關注優秀的人的朋友圈是最好的自我成長方式之一。

◎有數據統計，只有10%的付費用戶，會一直堅持學習。
超過一半的付費用戶，付費一周後流失率巨大，甚至好些比例是，
付完錢後，壓根就沒有學習過。
這個和花錢買健身年卡的道理，本質上是一模一樣的。
所以健身房一直在賣年卡，而不用擔心人滿為患的問題——

因為大多數人，都是一時的積極性衝動。

◎優質內容＋高度粘性＋高頻交互，我覺得在朋友圈學習，就是目前最好的學習方式。

而且這種學習方式，不帶著功利的目的，潛移默化中發生——這就是教育的本質呀。

　§本文最重要的一段話

*****

我讀過很多像一篇類似的文章，我並非遺忘。

而是在透由不同人口中，知道同一的道理。圖個加深印象、提醒自己。

閱讀－人際－龍應台＜家＞

文章出處：龍應台＜家＞


摘要：

◎作為被人呵護的兒女時，父母在的地方，就是家

◎和一個人做終身伴侶時，兩個人在哪裡，哪裡就是家

◎一有兒女，家，就是兒女在的地方。

◎(開頭)竊竊私語聲。朦朧的時候，

　窗外絲緞般的梔子花香，就幽幽飄進半睡半醒的眼睫裡。帳

　裡帳外都是安心的世界，那是家。...

　(結尾)你覺得，好像突然聞到梔子花幽幽的香氣。

*****

用"梔子花"的香味連貫，

其實，人一直都沒有離開家，有人關懷，有人作伴，關懷別人，陪伴別人。

閱讀－哲思－＜一個人見沒見過世面，看這兩點就夠了＞

文章出處：一個人見沒見過世面，看這兩點就夠了


哪兩點，「見過最好的」，「承受過最壞的」，作者所舉的兩個故事不錯。
以下是那兩則故事：

◎眼界，永遠都是一項不會落後的評判標準。
作家林宛央就曾記錄過自己經歷的一件事：
某天她滿懷期待地帶著一個男友從國外帶回來的香奈兒包包去上班，是真真正正的真貨。
本以為自己帶的包包會得到同事羨慕的目光和讚美的話語，卻沒想到不但事與願違，
反而那個同事說了一句：“哪里淘來的A貨，看起來挺有質感，介紹給我唄。 ”
她一下子就愣了，囁嚅地說：“這款包是真的。”

生活中不乏那些為了彰顯自己才識而去妄自評論他人的人，
就像上文所述的那個同事，她的眼界一直停留在自己的狹隘認知中，
並習以為常地以自己的標準去妄自衡量他人，
這種人，永遠都超越不了自己，更遑論更廣闊的眼界與見識了。

　§人常說的，以小人之心度君子之腹，也是同樣道理。
　　眼界低、心胸狹隘的人，也總以為別人眼界低、心胸狹隘。
　　有時，他人是我們的鏡子，不是說在意別人的批評，
　　而是你怎麼評判他，能見到你的價值觀以及忌妒仇恨的黑暗面。


◎一個人跌倒再爬起來並不難，難的是從至高處落到最低谷，
還能走得更遠，這不是一般人能做到的。這才是見過大世面的人。 
褚時健簡直就是一個傳奇人物。
他用17年的時間將默默無聞的玉溪捲菸廠締造為亞洲第一、
世界第五的大型集團企業——紅塔集團，
單單稅利就達到了991億元，無愧成為地方財政支柱。
當他被法院判處為無期徒刑時，很多人心裡想著這個曾經風雲一時的巨頭終於要倒下了。

可偏偏事實超越了大家的想像，73歲的褚時健獲得減刑，並保外就醫，
還與妻子承包荒山開始種橙子；86歲那年，他的橙子產業被稱為
“雲南最好吃的橙子”、“中國最勵志的橙子”，利潤已超過六千萬元，
王石、王健林在他面前，都自愧不如，甘當學生。

企業家馮侖曾評價他說：
“一個人跌倒再爬起來並不難，難的是從至高處落到最低谷，
還能走得更遠，這不是一般人能做到的。這才是見過大世面的人。”
普通人也許難以做到褚時健這般成就，也不必強迫自己做到這般成就，
若有可能，不妨借鑒他的那股幹勁，以及他面對大風大浪時毫不畏懼的勇氣。

§子曰：不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。要與仁、智者自許。

閱讀－文學－莫言 : 我們的教育很虛偽

文章出處：莫言 : 我們的教育很虛偽


摘要：
◎魯迅先生通過阿Q揭示了部分“國民性”，魯迅先生還用他那些匕首般的雜文，
揭示了中國人的虛偽。這是更為普遍的“國民性”。
因為虛偽，我們口是心非；因為虛偽，我們亦人亦鬼；
因為虛偽，我們明明愛美人，卻把美人說成是洪水猛獸。
更為可怕的是，長期的虛偽，形成了習慣，使我們把虛偽當成了誠實。
我們明明滿口謊言，卻並不因為說謊而產生一點羞赧之心。
這就來了，明明我的兒女公費留學後全都不回來了，
我還是理直氣壯地批評那些不回來的留學生；
明明我的兒女在國外過著好日子，我卻義正辭嚴地批判資本主義社會的腐朽性。
明明我們知道教材里許多文章是假話空話，
連文章的作者自己也不相信，但我們還是逼著孩子們當成真理來學習。

§不敢面對過去的錯誤，向政權低頭，
　政治正確的話，即便違背人性，也能大言不慚地說出來。

◎我認為，語文水平的提高，大量閱讀非常重要。
在目前教育經費普遍不足的情況下，讓學校拿出大量的錢來購買圖書很不現實，
我們為什麼不能像“文革”前那樣， 把語文教材分成《漢語》和《文學》兩本教材呢?
我幼時失學在家，反复閱讀家兄用過的《文學》課本，感到受益很大。
我最初的文學興趣和文學素養，就是那幾本 《文學》課本培養起來的。
另外，我覺得，我們沒必要讓中學生掌握那麼多語法和邏輯之類的知識，
這些知識完全可以放到大學中文系裡學。

我感到，一個人如果不能在青少年時期獲得一種對語言的感覺，
只怕一輩子都很難寫出漂亮的文章。
至於語法邏輯之類，八十歲也可以學得會，
而且很可能因為有了多年的使用語言的實踐，學起來會事半功倍。
讓孩子們像拌黃瓜菜一樣去學那些枯燥的邏輯、語法，
毫無疑問是一樁苦差事，我們完全可以把語文課教學搞得妙趣盎然。
實際上，絕大多數的人，一輩子也用不到自己的母語的語法，
一個基本上不懂語法的人，完全可以正確地使用母語說話和寫作。
...
我想，如果把語文比喻成一台鋼琴，
那麼，的確需要一些人學設計、學修理，而絕大多數的人，只要學會演奏就行了。
肖邦未必能修理鋼琴，沈從文未必能寫出一本語法方面的書，
而寫了很多語法書的呂叔湘，好像也沒能寫出一部很好的小說。

§訓練的是語感，而非文法。知道怎麼用他表達就好了，
不需要探究他的起源和有幾類用法，導致鑽研太深。
知道太細瑣，反倒歧路亡羊了，不知道該說什麼好了。