「嫁雞隨雞、嫁狗隨狗」的原句是「嫁乞隨乞、嫁叟隨叟」或「嫁稀隨稀、嫁叟隨叟」，
這個版本好多，其他地方也有：「嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，嫁個羊兒滿山走」。
「嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，嫁條扁擔抱著走」。這是一句諧音訛化而成的俗語，
我因此搜尋好幾個相關網站...總而言之，難以證實。
我主觀認為「嫁雞隨雞、嫁狗隨狗」是先有民諺俚語，
而後被編成故事或被文人汲取入詩入文。
以下按時間順序，列出瀏覽過的＂典故＂，唯唐宋者，明清者，一定是引用，故略之。
◎唐·杜甫《新婚別》詩：「生女有所歸，雞狗亦得將。」(註１，註２)
◎北宋·歐陽修《代鴆婦言》：「人言嫁雞逐雞飛，安之嫁鴆被鴆逐。」(註１，註３)
◎南宋·趙汝鐩《古別離》詩：「嫁狗逐狗雞逐雞，耿耿不寐展轉思。」(註４，註５)
◎南宋·莊季裕《雞肋編》卷中：
諺有「巧息婦做不得沒面餺饦」與「遠井不救近渴」之語。
諺有「巧息婦做不得沒面餺饦」與「遠井不救近渴」之語。
陳無已用以為詩云：「巧手莫為無面餅，誰能留渴需遠井？」遂不知為俗語。
世謂少陵「雞狗亦得將」用「嫁得雞，逐雞飛；嫁得狗，逐狗走」，或幾是也。(註６，註７)
大意是說：
陳無己(陳師道)詩裡的「巧手莫為無面餅」，是摘自俗諺「巧息婦做不得沒面餺饦」，
說得再＂白話＂點，對應到現今大家比較熟悉的句子是：「巧婦難為無米之炊」。
同理，杜少陵(杜甫)詩中「雞狗亦得將」(前述)，
亦是引自俗諺：「嫁得雞，逐雞飛；嫁得狗，逐狗走」。我的觀點源自莊季裕。
◎相傳宋朝年間有一個楊員外，他有一個女兒名叫楊秀英。(註１，註７)
楊員外家大業大、有錢有勢，想做的事沒有做不成的，他常説：「諸事由人不由命。」
不料，女兒楊秀英偏偏與父親唱起了反調，
她説：「爹爹説得不對，應該是諸事由命不由人。」
楊員外聽了女兒的話很生氣地説：「萬事由命？！那好，明天我就把你嫁給街上的乞丐。」
楊秀英説：
「您隨便把我嫁給誰都行，我是嫁給乞丐就跟着乞丐，嫁給老頭就跟着老頭。
反正命擺在這裏，嫁給誰都是一樣的。」
第二天，正在氣頭上的楊員外果真把女兒嫁給了街上一個姓王的乞丐。
楊秀英也乖乖出嫁了。 夫妻二人雖然貧窮，但是夫唱婦隨，感情十分融洽。
他們還生了兩個兒子，取名叫“金梁”和“玉柱”。
後來，據説那個姓王的乞丐就是宋太祖趙匡胤之子趙德芳的兒子，
他們夫婦二人被趙德芳接進京城，從此過上了榮華富貴的生活。
說此故事者謂言：
「嫁雞隨雞」其實是「嫁乞隨乞」的諧音轉換(反正＂勸人認命＂的意圖不變)或訛傳。
然而，也有持反對意見的，說「嫁雞隨雞」、「嫁乞隨乞」乃不同兩出處(註７)。
全當民間傳說吧，史實上，查不到趙德芳有兒子流落街頭當乞丐的。
但也有可能，情節對，人名是穿鑿附會，僅表達嫁給有錢有勢的人物。
其次，百度(註１)說：
有人認為“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”是由“嫁稀隨稀，嫁叟隨叟”諧音訛化而來的，
“稀”與“叟”相對，分別指“少年”和“老人”，
從詞語的對仗工整方面看，比“嫁乞隨乞，嫁叟隨叟”更為合理。
我找過兩三個台灣的國語辭典，沒見過「稀」有「年輕人」的意思，
不該是為對仗而對仗，為解釋而解釋吧？
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註１：百度：嫁雞隨雞
新婚別朝代：唐代
作者：杜甫
原文：
兔絲附蓬麻，引蔓故不長。嫁女與征夫，不如棄路旁。
結髮爲妻子，席不暖君牀。暮婚晨告別，無乃太匆忙。
君行雖不遠，守邊赴河陽。妾身未分明，何以拜姑嫜。
父母養我時，日夜令我藏。生女有所歸，雞狗亦得將。
君今往死地，沈痛迫中腸。誓欲隨君去，形勢反蒼黃。
勿爲新婚念，努力事戎行。婦人在軍中，兵氣恐不揚。
自嗟貧家女，久致羅襦裳。羅襦不復施，對君洗紅妝。
仰視百鳥飛，大小必雙翔。人事多錯迕，與君永相望。
代鳩婦言
宋代：歐陽修
斑然錦翼花簇簇，雄雌相隨樂不足。抱雛出卵翅羽成，豈料一朝還反目。
人言嫁雞逐雞飛，安知嫁鳩被鳩逐。古來有盛必有衰，富貴莫忘貧賤時。
女棄父母嫁曰歸，中道舍君何所之。天生萬物各有類，誰謂鳥獸為無知。
雖無仁義有情愛，苟聞此言寧不悲。
註４：百度：嫁雞隨雞、嫁狗隨狗
註５：
1. 百度：趙汝鐩
與同時代其他詩人不同的是，他的七言絕句作品不多。
其《古別離》詩中句：“嫁狗逐狗雞逐雞，耿耿不寐展轉思。”
也轉換為今日“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”。他常把口語化散文化的詩句用到五言律詩裏，
如“望見人家了，猶須轉一坳”“村婦抱兒子，籠邊教喚雞”等，頗能別開生面，唯韻味稍遜。
2. 《古別離》全文
《古別離》原文、作者
詩人：趙汝鐩 體裁：詩
妾離父母來從君，相期百年終此身。
初合鸞凰席未煖，熟視眉目識未真。
兵符捉人夜調遣，丁寧尅日到邊面。
紅旗在手弓在腰，花驄一躍迅於箭。
回頭語我勿慘傷，歸來印斗金帶黃。
我聞軍功未易就，膏血紫塞十八九。
嫁狗逐狗雞逐雞，耿耿不寐展轉思。
吠月啼曉喧孤幃，淚雨千行心肝摧。
與其眼穿萬里見無日，何如同赴沙場戰死俱白骨。
註６：宋莊季裕《雞肋編》卷中
諺有「巧息婦做不得沒面餺饦」與「遠井不救近渴」之語。
陳無已用以為詩云：「巧手莫為無面餅，誰能留渴需遠井？」遂不知為俗語。
世謂少陵「雞狗亦得將」用「嫁得雞，逐雞飛；嫁得狗，逐狗走」，或幾是也。
註７：
1. 粵語探源：嫁雞隨雞這句俗語的來源
廣東有句俗語：「嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，嫁著馬騮隨山走」。1. 粵語探源：嫁雞隨雞這句俗語的來源
這個版本好多，其他地方也有：「嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，嫁個羊兒滿山走」。
「嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，嫁條扁擔抱著走」。這是一句諧音訛化而成的俗語，
被訛傳的俗語：「嫁雞隨雞」，原為：「嫁乞隨乞，嫁叟隨叟」，
意思是一個女人即使嫁給乞丐或者是年齡大的人，也要隨其生活一輩子。
隨著時代的變遷，這一俗語轉音成雞、成狗了。
原句出自宋莊季裕的《雞肋篇》原文乃是：「嫁得雞逐雞飛，嫁得狗逐狗走」
原句出自宋莊季裕的《雞肋篇》原文乃是：「嫁得雞逐雞飛，嫁得狗逐狗走」
宋·趙汝鐩《古別離》詩：「嫁狗逐狗雞逐雞，耿耿不寐展轉思。」
與嫁乞隨乞，嫁叟隨叟，本來就是不同的出處！
相反，嫁乞隨乞的說法只是民間傳說。
相反，嫁乞隨乞的說法只是民間傳說。
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