2017年9月22日 星期五

閱讀-哲思-不要做「生涯規劃」!不要經營「個人品牌」!

出處:不要做「生涯規劃」!不要經營「個人品牌」!


摘要:
要做有價值的網紅,就不要只想發展個人品牌
但發展「個人品牌」與發出「個人聲音」有什麼不同呢?
其實二者之間最主要的不同處在於發聲的「目的」。
如果發聲的目的是為了自己,那就是「個人品牌」,
如果發聲的目的是為了大眾,那就是「個人聲音」。


如果想要找到與時俱進的好工作,就別做生涯規劃
Sheryl Sandberg卻說「夢想要遠大,但計畫要簡短」,為什麼呢?
因為這個世界進步太快,變化太大,
所以任何人都無法預料未來10年會有什麼新科技以及新行業,
就如同10年前我們大概也没有聽說過共享經濟或自動駕駛一樣。


初期的職位頭銜不要太計較,未來的成長發展性比較重要
如果你認同公司的發展方向,認為公司的使命對你也很重要,那麼你就應該加入。
或許一開始的頭銜職位會比在別的地方低,
但如果你打算長久待在這個行業,初期的職位倒退個一兩級或一兩年就不太重要了。


◎一旦找到了工作,有什麼絕招可以保證未來功成名就呢?
Sheryl Sandberg說,秘訣就是,「努力去做」。
Sheryl Sandberg辦公室內有一張星巴克咖啡創辦人Howard Schultz送給她的海報,
上面是一雙沾滿泥濘的手,寫著:「未來屬於仍然願意弄髒雙手的人」。
意思就是說,一旦找到了你想要從事的工作,
就要動手努力去做,不要怕事煩,不要怕手髒,未來就沒有你做不到的事情了。 

2017年9月20日 星期三

專欄-哲思-霧滿攔江:只為一個差評,雙方纏綿兩年,這是真愛呀!2017-09-19

出處:霧滿攔江:只為一個差評,雙方纏綿兩年,這是真愛呀!2017-09-19


摘要:
◎有些人,內心迷亂,自我認知不足,一旦遭遇阻礙,就會帶來持久性的糾結。
他們會花費巨大的精力和時間,只為——替自己的小小私怨,主持一下公道。

他們不計較成本,捨得付出。
——因為他們的人生,沒什麼大的目標,
對於美國Quora上的考生而言,逮住監考老師死纏爛打,這就是人生目標了。
對於大漢賣家來說,逮到個牛兄,花費時間精力擺其一道,就是人生的意義了。
 ——有些人,事業或仕途,總是處處不順,步步皆坑。
就是因為我們的身邊,有太多這樣的人。
不要讓自己,陷入到與這些人的糾結之中。也不要抱怨這些人心眼太小,
他們的表現,不過是人性而已。
§不知道自己活著的意義,沒事可幹,也就睚眦必報了§


持續的好運是一種能力——非唯以慈悲之心,無足以走出糾結的心。
§好運來自慈悲§

2017年9月14日 星期四

閱讀-醫建-第一名大腸直腸外科醫師嘆:名醫很少是良醫

出處:大咖教授「一句話都不講」,看完200多個病人...第一名大腸直腸外科醫師嘆:名醫很少是良醫
§其實病人也很為難,他不知道你說的對,還是另一個"名醫"說的對,
 多數人只能看評價,以及親友介紹,而這些都不是"專業"為標準§


摘要:
第一,他不恐嚇病人。

第二,他會轉介病人給其他好醫師,不為多賺一台刀的「業績」耽誤病人就醫。
陳宗明提到,他曾碰過一名女病患,在距離直腸約8公分處,
有一個類癌(或稱為神經內分泌腫瘤),
「那個位置現在可經由肛門去做內視鏡,很簡單。但那時候(醫院)沒有儀器,
我說我做不到,但我知道哪裡有做這種手術,不用開大刀、從肛門進去就可以把它切掉!」

陳宗明形容,有些外科醫師會開大刀,把整個腸子切掉一節,但他認為沒必要,
「當然我可以把他收下來,開一台刀賺這台刀的錢,
但開直腸的刀,術後會造成病患頻便,或一天要解好幾次的狀況......
年輕就開這樣的刀,會一輩子失禁。
後來女病患去陳宗明推薦的另一間醫院處理完就痊癒了。
兩年後,女病患特地回來送陳宗明一張感謝卡,
她本來認為醫師介紹病人去其他醫院是很正常的事,
跟朋友聊完才發現大部分醫師為了面子問題,或業績考量,都直接開刀了。
我會以病人利益為最主要考慮,怎麼做對他比較好,
我不會但我知道誰會,你就去找他。
如果為了自己多一個業績造成病人傷害,我是做不太下去!」陳宗明說。


◎通常家屬都不了解什麼叫風險很大,
覺得『開刀、看醫師、好』是一個自然過程,他們不曉得臨床上不是說不受苦就好


◎他舉例,大約30年前有位大咖教授,很多病人都從南部上來給他開,
但他開乳癌是從頭到尾都用刀片,連電燒去止血都沒有,出血量很大,方法非常落伍;
當時國外已有引進很好的技術,出血量不到一塊紗布…...。
陳宗明說,「但只要有名人還是給他開,沒人敢介紹給新的醫師,萬一出問題還得了?
但你給大牌醫師看,出問題就是本身疾病嚴重。」
「大家常講名醫,名醫以前一定是良醫,才有可能變成名醫,但名醫是良醫的卻很少。
並不是說他沒有道德,譬如一個病人40分鐘,那300個病人你算算看他要看多久?
怎麼去衛教?」

2017年9月13日 星期三

閱讀-哲思-北野武:詐騙集團,就是跟道德教科書學的

出處:北野武:詐騙集團,就是跟道德教科書學的


摘要:
◎搭電車時看到老弱婦孺,立刻微笑讓座;
主動幫長者提重物,或是攙扶他們過馬路。
看到車站有人在募款,塞些零錢到捐款箱,或是響應公益活動,胸前別個黃絲帶。
撿拾掉落路邊的垃圾,幫在路邊狂吐的傢伙撫背……
只要恪遵道德教科書裡寫的東西就行了。
就某種意思來說,能讓道德發揮效用的反倒是不道德的傢伙,
因為只要照著教科書上寫得去做,表面裝作好人就行了。


◎道德與良心不能混為一談。兩者截然不同。
就像芥川龍之介所言:「良心也許能打造道德,道德卻未曾打造良心的『良』這個字」。
所以請不要誤會,我只是在談論道德,並非說良心是一種技巧。
§按作者的定義,良心是發乎內心的善良,道德是表現出的善良,可以裝§

◎對日本人而言,打招呼是因為認識對方,或是為了確認彼此的關係、輩分,
所以基本上,不會向不認識的人打招呼,加上日本治安還算不錯,
所以沒必要對迎面走過來的人有所警戒。

當然在日本也會視情況而定,向不認識的人打招呼。
譬如登山時,要是看到迎面走來的陌生人,任誰都會本能地警戒,
所以要是在山裡遇到陌生人,登山客之間會主動打招呼,
當然這麼做也是展現同為山友的熱情,也有確認彼此平安無事的意思。
總之,打招呼是增進人際關係的一種技巧。


要是能從這個觀點切入,或許就能編輯出一本讓孩子能稍微認真聽課的道德教科書。
而且一定要搞清楚,道德課不是為了培育良心。
遵守道德是為了讓自己更能融入社會。


§這篇文章篇幅很短,
 到這裡我能得到的結論是,道德課不是在教良心,而是融入社會而已。§

2017年9月12日 星期二

❤閱讀-哲思-有趣問答

出處:知乎上45個神回复,看完整個人都神清氣爽


摘要:
◎“別讓孩子輸在起跑線上”有道理嗎?
答:一輩子都要和別人去比較,是人生悲劇的源頭。

◎做哪些事情可以提升生活品質?
答:
定期扔東西。

◎結婚以後兩個人在一起最重要的是什麼?
答:
就當這婚還沒結。

◎把學費拿來唸書還是環遊世界更合適?為什麼?
答:在沒有充分的知識作為前提的情況下,
  即使行了萬里路,也不過是郵差而已。

◎是不是一個人越成熟就越難愛上一個人?
答:不是越成熟越難愛上一個人。是越成熟,越能分辨那是不是愛。

◎你對自由的理解是什麼?
答:說“不”的能力。

你是如何走出人生的陰霾的?
答:多走幾步。

◎苦難有什麼價值?
答:永遠不要相信苦難是值得的,苦難就是苦難,苦難不會帶來成功。
  苦難不值得追求,磨練意志是因為苦難無法躲開。


◎前半生與後半生的分界線是在哪裡?
答:此時此刻。

◎如何讓這個世界變得美好?
答:把你自己變得更美好。

◎二十六歲,工作三年,卻將留學三年,值得嗎?
答:普通玩家選擇標準配置,高端玩家選擇自定義配置。

◎世界上有那麼多好書好電影,注定看不完,我們對這個事實該持何種態度?
答:怕什麼真理無窮,進一寸有一寸的歡喜。—— 胡適

人這一生為什麼要努力?
答:最痛苦的事,不是失敗,是我本可以。

科學和迷信的分界點是哪裡?
答:“我錯了。”


如果好人不一定得到好報,那我們為什麼還要做好事?
答:我們堅持一件事情,並不是因為這樣做了會有效果,而是堅信,這樣做是對的。
  —— 哈維爾


怎麼看待勵志的書籍?
答:看再多,那都是別人的人生。


你心中的完美愛情是怎麼樣的?
答:可以有不完美。


為什麼當看到好照片時,人們通常的反應是,“真不錯,你用的是什麼相機”?
當看到爛照片時,則往往笑話拍攝者水平很臭?
答:人習慣性地,將自己的成功歸因於自身,失敗歸因於環境;
而將他人的成功歸因於環境,失敗歸因於其自身。

§可參考:
內參-學習-格非:為什麼要學習專業外知識
“為什麼照片所反映的自我形像有時候讓人難以接受?
那是因為在照鏡子的時候,我們的自我意識參與了形象的產生。
而照片來自於他者,來自於外部的視角。
所以說,沒有他者的介入,沒有外部視角的參照,沒有外部知識的刺激,
我們就會越來越自戀,我們的想像力也會越來越貧弱。”
§
戀愛半年,女朋友覺得沒有了開始時的新鮮感,怎麼辦?
答:所謂新鮮感,不是和未知的人一起去做同樣的事情,
而是和已知的人一起去體驗未知的人生。

◎在一個足夠小的星球上行走,我們是在上坡還是下坡?
答:你感覺累就是上坡,感覺輕鬆就是下坡。

◎如何看待“年輕時就釋懷與淡泊,是沒有希望的”這句話?
答:試圖用一句話就來總結複雜的人生,是沒有希望的。

◎異國長期生活,改變了你的哪些“是非觀”?
答:很多事情,只是不同,並無是非。

◎最能燃起你學習激情的一句話是什麼?
答:你不能把這個世界,讓給你所鄙視的人

2017年9月11日 星期一

閱讀-讀書-10分鐘筆記訓練法!再困難的事,也能理出頭緒

出處:10分鐘筆記訓練法!再困難的事,也能理出頭緒
作者是:《零秒思考力》的作者赤羽雄二


摘要:
1. 在紙張的左上方寫下標題,並畫上底線,以和內容有所區隔。
標題沒有任何限制,想到什麼就直接寫下,不須猶豫。
 不論是用疑問句或肯定句都可以。
2. 在右上角寫上日期(年月日)。
3. 將腦中針對標題所浮現出的各種想法條列寫下來
 以4~6行為主,每行用20~30字具體描述,
 和標題一樣,想到什麼就寫什麼,不做多餘思考。
 把感受直接卸下,不要想得太複雜,不必考慮結構,也不必斟酌用詞,就隨著思緒遊走。
 (例如:突然想到的事、掛念的事、心中的疑問、下一件該做的事、
  自我成長的課題、令你怒氣難消的事等,任何浮現腦海的東西都可以寫。)

 否則,一旦產生「一定要做某件事才行」「一定要遵守某些規則才行」
 「一定要寫得整齊漂亮才行」等想法,就會立刻變得無法思考。
 另外,筆記的各行內容如果太短,可能會不夠具體,因此建議每行必須寫到20~30字。


就從今天開始,每天花十分鐘坐在書桌前,
好好地寫下生活上的大小困擾,直覺地、毫不猶豫地想到什麼就寫什麼。
連續進行一個月左右後,你就會發現原本理不出頭緒的事情,
都能用明確字句表達,並且豁然開朗。

2017年9月10日 星期日

成語-膾炙人口

「膾炙人口」,許多人知道聽過且知道意思,
但膾與炙個別代表什麼,似乎就沒這麼多人曉得。


我的高中老師,我忘了是歷史老師或是國文老師(國文老師的機率較高),
他教說:「膾,就是滷肉;炙就是烤肉,肉放在火烤」,
順手還寫了「炙」的甲骨文給我們看,又說:
「滷肉跟烤肉很美味,人人喜愛,所以就拿這兩種肉來形容讚不絕口的事情。」
我老師應該是很喜歡吃滷肉吧。
查字典,就能發現:膾,是細切肉阿。
論語裡有:「食不厭精,膾不厭細。」肉切得越細越好,精緻的講究。
不只這樣,還找不任何資料支持"滷"和"膾"的關聯。
因此,我覺得我老師愛吃"滷肉",膾是滷肉,"膾炙人口"才對他有說服力。


「炙」沒爭議,就不聊了,單說「膾」。有人講「膾是生魚片(魚生,註1)。」
而且有歷朝歷代許多文字可以證明(註2),它就是生魚片。
生魚片說的是兩件事,
一.肉是魚肉;二.料理方式是維持"生肉",且應當是包含"細切"。
但有人不贊成這觀點(註3),堅持"細切肉"不是"生魚片",
就不知道他是認為"魚肉錯了",抑是"生肉"錯了。不可考,就尊重其見解吧。

「膾」字出現得很早,引百度百科(註2)所寫:
 中國早於周朝就已有吃生魚片(魚膾)的記載,
 最早可追溯至周宣王五年(公元前823年)。出土青銅器“兮甲盤”的銘文記載,
 當年周師於彭衙(今陝西白水縣之內)迎擊獫狁,凱旋。
 大將尹吉甫私宴張仲及其他友人,主菜是燒甲魚加生鯉魚片。
  《詩經·小雅·六月》記載了這件事:“飲禦諸友,炰鱉膾鯉”,“膾鯉”就是生鯉魚
 《禮記》又有:“膾,春用蔥,秋用芥”,
 《論語》中又有對膾等食品“不得其醬不食”的記述,
 故先秦之時的生魚膾當用加蔥、芥的醬來調味

「膾」字的專門解釋最早出現在戰國:
 膾最初的意思是指切細的生肉,
 《禮記·內則》:“肉腥細者為膾;《漢書·東方朔傳》:“生肉為膾。”

「膾」與「炙」兩個字第一次結合一塊是在《孟子 》盡心下,即"膾炙人口"的由來。
 春秋時,有父子兩人,同是孔子的弟子。
 父親曾皙愛吃羊棗(一種野生果子,俗名叫牛奶柿);
 兒子曾參是孝子,父親死後,竟不忍心吃羊棗。

 到了戰國時,孟子的弟子公孫丑對這件事不能理解,於是就向孟子請教。
 公孫丑問:「老師,膾炙和羊棗,哪一樣好吃?」
 孟子:「當然是膾炙好吃,沒有哪個不愛吃膾炙的!」
 公孫丑又問:
 「既然膾炙好吃,那麼曾參和他父親也都愛吃膾炙的了?
  那為什麼曾參不戒吃膾炙,只戒吃羊棗呢?」
 孟子回答說:
 「膾炙,是大家都愛吃的;
  羊棗的滋味雖比不上膾炙,但卻是曾皙特別愛吃的東西。所以曾參只戒吃羊棗。
  好比對長輩只忌諱叫名字,不忌諱稱姓一樣,姓有相同的,名字卻是自己所獨有的。」
(順道解釋)簡單說,大家都愛吃的,不能禁止孝子吃。
比如,孝子的父親生前愛吃飯,就不可以禁止孝子吃飯。
就好像,父親與孩子同姓,不能因為避諱,而令孝子改姓其它。


關於跟"膾",相關的文字紀載,多不勝數。舉個我最感興趣,想說的。
《世說新語》任誕第38條,(原文,看註4):
車騎將軍桓沖任荊州刺史時在江陵鎮守,
當時張玄任侍中,奉命到江陵出差,坐船路經陽歧村,
忽然看見一個人拿著半小筐活魚,一直走到船旁來,
說:「有點魚,想託你們切成生魚片。」
張玄就叫人拴好船讓他上來。問他的姓名,他自稱是劉遺民。
張玄聽到過他的名聲,就非常高興地接待了他。
劉遺民知道張玄是奉命出差以後,問道:「謝安和王文度都好嗎?」
張玄很想和他談論一下,劉遺民卻完全無意停留。
等到把生魚片拿進來,他就要走,說:
「剛才得到這點魚,估計您的船上一定有刀具切魚,因此才來呢。」於是就走了。
張玄就跟著送到劉家。劉遺民擺上酒,酒很濁,酒味也很不好,
可是張玄敬重他的為人,不得已喝下去。
剛和他一起對飲,劉遺民先就站起來,說:「現在正是割獲的時候,不宜停工太久。」
張玄也沒有辦法留住他。
我為什麼感興趣呢?因為劉遺民,也就是劉驎之,
就是陶淵明<桃花源記>故事中的漁民之原型(註5)。


最後要問,中國食物到底什麼最好吃呢?
應該是人肉,魯迅《狂人日記》:
我翻開歷史一查,這歷史沒有年代,
 歪歪斜斜的每頁上都寫著「仁義道德」幾個字。
 我橫豎睡不著,仔細看了半夜,
 才從字縫裡看出字來,滿本都寫著兩個字是『吃人』!
如果不好吃,不然中國歷史為什麼充斥著"人吃人"的故事呢?嘻嘻,開玩笑的。



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註1:維基百科:生魚片
生魚片,又稱「魚生」,古稱魚膾、膾或鱠
是以新鮮的魚貝類生切成片,蘸調味料食用的食物總稱。
吃生魚片有低機率感染廣節裂頭絛蟲,
所以一般只能吃海水魚的生魚片、且一定要經過低溫冷凍或其他殺菌處理


註2:百度百科:膾炙人口
◎原文:
 曾哲嗜羊棗,而曾子不忍食羊棗。
 公孫丑問曰:「膾炙與羊棗孰美?」
 孟子曰:「膾炙哉!」
 公孫丑曰:
 「然則曾子何為食膾炙而不食羊棗?」
 曰:「膾炙所同也,羊棗所獨也。諱名不諱姓,姓所同也,名所獨也。」
*****
南北朝時,出現金齏玉膾
是中國古代生魚片菜色中最著名的,此名稱出現在北魏賈思勰所著《齊民要術》書中。
在“八和齏”一節裡詳細地介紹了金齏的做法。 “八和齏”是一種調味品,
是用蒜、姜、橘、白梅、熟粟黃、粳米飯、鹽、醬八種料製成的,用來蘸魚膾。
*****
唐是食用生魚片的高峰期,有不少詩詞反映魚膾的流行程度。
李白的《魯中都有小吏逢七朗以斗酒雙魚贈餘於逆旅因鱠魚飲酒留詩而去》
於詩題就提及生魚片;王維在《洛陽女兒行》詩中寫道“侍女金盤膾鯉魚”;
王昌齡的《送程六》詩道“青魚雪落鱠橙虀”;
白居易的《輕肥》詩就提到:“膾切天池鱗”,
又有《松江亭攜樂觀漁宴宿》寫道:“朝盤鱠紅鯉”;
晚唐夏彥謙的《夏日訪友》詩則有“冰鯉斫銀鱠”;
五代後蜀君主孟昶寵妃花蕊夫人的《宮詞》亦提到“日午殿頭宣索鱠”。
可見唐至五代時,生魚片不但是宮廷中常見的食品,也是平民的日常菜餚,
甚至出遊時也會就地取材。生魚片亦是於唐代傳至日本。
*****
宋朝,蘇軾與陸游都喜歡吃生魚片,
他們現存的與魚膾有關的詩詞就分別有十三首和三十七首之多。
蘇軾的《將之湖州戲贈莘老》列舉了湖州的美味,
其中一句是“吳兒膾縷薄欲飛”,就是指湖州的生魚片。
陸游《秋郊有懷四首》提到“縷飛綠鯽膾,花簇赬鯉鮓”,
又有《醉中懷江湖舊遊偶作短歌》寫道“野魚可膾菰可烹”。


註3:42. 「膾炙人口」的「膾」是指什麼? - 阿摩線上測驗
42. 「膾炙人口」的「膾」是指什麼?
(A)生魚片
(B)燴飯
(C)細切肉
(D)料理技巧
答案:C
難度:適中
*****
胾:大塊肉


註4:世說新語·任誕第二十三(10)
桓車騎在荊州,張玄為侍中,使至江陵,路經陽岐村,
俄見一人,持半小籠生魚,徑來造船云:「有魚,欲寄作膾。」
張乃維舟而納之。問其姓字,稱是劉遺民。
張素聞其名,大相忻待。劉既知張銜命,問:「謝安、王文度並佳不?」
張甚欲話言,劉了無停意。既進,便去,
云:「向得此魚,觀君船上當有膾具,是故來耳。」於是便去。
張乃追至劉家,為設酒,殊不清旨。張高其人,不得已而飲之。
方共對飲,劉便先起,云:「今正伐荻,不宜久廢。」張亦無以留之。


註5:漁人是誰


註6:維基百科:狂人日記

2017年9月4日 星期一

閱讀-學習-岳雲鵬VS阮經天:曾吃盡千般苦,憑什麼再繳智商稅?

出處:岳雲鵬VS阮經天:曾吃盡千般苦,憑什麼再繳智商稅?


摘要:
◎人類,是種極疲軟的物種。
 跑不如狗,壯不如驢,吃不過豬,飛不過鳥。
 沒利齒,沒爪牙。皮薄餡大,鮮嫩可口。
 ——但卻戰勝了所有的生物,穩居生物鏈頂端。
 人類是怎樣做到的涅?智力,是我們與其它物種的根本區別。
智力,在實用價值上,表現為善用優勢資源的能力

我們,不是靠了劣勢生存,不是靠了劣勢吃飯!

人是需要吃苦的,但比吃苦更重要的是,苦難必須要有價值,能夠成就我們。
而不是進入惡性的苦難循環。
苦難必須要與智力相結合,缺少了智力要素的苦,是毫無意義的。
不必要的苦,與不必要的失敗,不過是在繳納智商稅。

人生要避免兩個極端,
一是為吃苦而吃苦,吃了苦頭卻毫無長進。
二是害怕吃苦逃避努力,自以為聰明,實則是讓自己的智力發展停滯。
此二者都是疏略了智力要素的把握,陷入到不斷繳納智商稅的苦境中。
切記人生存在的價值與意義,就是於昏憒的心智走出,步入智慧的明麗之地。
唯有對自身優秀的不懈追求,才能夠讓我們認知越來越明晰,
漸而舉重若輕,化繁為簡,以強大的內心和靈動的機變,應對此後的漫漫征途。

2017年9月2日 星期六

閱讀-商業-聰明如羅振宇,卻栽倒在李笑來

出處:聰明如羅振宇,卻栽倒在李笑來


摘要:
以貌取人
我不喜歡李笑來的原因和不喜歡雕爺一樣,都是因為長相。
雖然之前沒見過樣子的時候還蠻欣賞他們的文字,
但看到真人的時候,就會覺得文字背後會有些陰謀。

◎一直以來,李笑來對我來說都是一個謎一樣的人物,
畢竟號稱六位數的比特幣第一人,怎麼也是十億以上身價了,
這種身價的人之前還在孜孜不倦的眾籌訂閱圈錢
私下還要和我的會員做英語培訓社群賺錢
甚至還有會員說要曾有個博彩網站項目背後也有他的身影(最後沒做),
一直到上了羅振宇的“得到”賣訂閱賺錢
要知道,連羅永浩這樣賠了幾個億的人都沒有時間能堅持下來創業分享,
§羅永浩原本在『得到』開專欄,後來工作太繁忙,已經停刊退費§
李笑來卻能孜孜不倦的堅持甚至還有大量時間和粉絲互動,
請小白會員來北京見面吃飯,讓我一直覺得很難理解
實在是超出了我對有錢人行為模式的認知,就連我沒那麼有錢都做不到的
不過到了ICO這個環節,一切終於有了答案。


◎表面上看到的那些其實都是表象,
人家只是在種韭菜,把韭菜種到一定規模,ICO一出,幾個億就這麼捲走了
雖然前戲又多又復雜又辛苦,但看到這個結局你也會覺得值得。

誰能想到,
尤其是羅振宇這樣自以為了解互聯網,了解社交,了解粉絲經濟,
了解知識經濟的人也沒想到,人家還有一個這樣收割粉絲財產的路徑,
最後這些之前不過是被坑了幾百塊錢買會員買書買錄音的人,
一下子不知道多少錢就砸進了ICO這個大坑。
當然,也不一定都會崩盤,也不一定賠錢,
也不一定最後都一文不值,一定的只是恐怕和羅輯思維以及“得到”沒有了什麼關係


◎聰明如羅老師,全力推起來的知識偶像、財富明星,
就這樣把羅粉當成了韭菜狠狠地收割了幾億
這真是互聯網有粉絲經濟以來的最大一次洗粉事件
無論李笑來的結果如何,羅老師和”得到”,
恐怕都會陷入到兩難之中,至少我們可以說一句,你看看你們推薦的都是什麼人啊。
而從另一個角度則坐實了另一個規則,新東方的老師都不可信啊,
包括6年前讓你別買房去投資自己而現在又復出在“得到”繼續毀人不倦的古典老師。
你看我之前就說,我討厭的人,最後都會抱團在一起。
§就想像成去超市買自己想要的菜,做自己想吃的料理。
而且買知識服務,是另個模式的買書,
買了不等於擁有書裡的知識,能運用到生活,直截了當地說,他們就是書商!
(不要當心靈導師,那個位子留給自己比較實在)
自己的知識大廈,得自己努力架構;自己的人生,得自己規劃。
他們才收你多少錢,難道可能引導你一輩子嗎?§