◎和氏璧的下落？
荊山玉，確定此玉一開始是從卞和到楚王手上。
再來，楚王賜給令尹(官名)昭陽，但不知發生何事就下落不明(註１)，
然後突然出現在趙國，並有了「完璧歸趙」的故事，
待到趙國滅，和氏璧落在"還璧"的秦國的手上。
一種說法，說秦國(之後的秦朝)的「傳國璽」是雕琢和氏璧而來，
另一種則說「傳國璽」是由藍田玉被打造而成。我們就假設是和氏璧吧！
秦亡漢興，「傳國璽」仍是當作傳國玉璽。
後來，王莽篡漢，向向孝元皇太后逼索玉璽(註２)，
皇太后大怒，擲玉璽於地，摔崩一角，王莽命人以黃金鑲補，就是所謂的「金鑲玉」。
於是，荊山玉、金鑲玉，便有了關聯性(前提是和氏璧被作成傳國璽)。
古代「八端」是指孝、悌、忠、信及禮、義、廉、恥，
「八端」指的是做人之根本，忘記了這「八端」，也就是忘了基本的做人根本。
2.打破沙鍋問到底。這一俗語原本為「打破砂鍋璺到底」，
意為砂鍋被打破後其裂紋會一裂到底。後來被諧音訛傳為「打破砂鍋問到底」，
表示遇事刨根問底、窮追不捨。
3.嫁雞隨雞，嫁狗隨狗。原為「嫁乞隨乞，嫁叟隨叟」，
意思是一個女人即使嫁給乞丐或是年齡大的人也要隨其生活一輩子。
隨著時代的變遷，這一俗語轉音成雞成狗了。
4.無毒不丈夫。原句是「量小非君子，無度不丈夫」，
意指胸懷寬廣、有度量的男人才可稱為真正的男人。
5.三個臭皮匠，頂個諸葛亮。「皮匠」實際上是「裨將」的諧音，
「裨將」在古代是指「副將」，原意是指三個副將的智慧合起來能頂一個諸葛亮。
6.床第之私。原是「床笫之私」。
「笫」(ㄗˇ)是墊在床上的竹席，「床笫」也就是床鋪，引申為夫妻之間的語言或房事。
7.不見棺材不落淚。原是「不見親棺不落淚」，並不是見了任何棺材都落淚。
8.捨不得孩子套不住狼。原句是「捨不得鞋子套不住狼」，
意思是要打到狼，就要不怕跑路，不怕費鞋。好像四川那邊管鞋叫「孩子」。
9.有眼不識金鑲玉。原是「有眼不識荊山玉」，
荊指古代楚國，「荊山玉」是玉匠在荊山發現的玉，當時很名貴。
10.刑不上大夫，禮不下庶人。原句「刑不尊大夫，禮不卑庶人」，
意思是不會因為大夫之尊就可以免除刑罰，
也不會因為是平民，就將他們排除於文明社會之外。
11.不到黃河心不死。原句是「不到烏江心不死」，烏江是西楚霸王項羽自刎的地方。
「烏江」訛變成「黃河」，真是讓人無從解釋了。
12.狗屁不通。原是「狗皮不通」，狗的表皮沒有汗腺，
酷夏，狗要借助舌頭來散發體內的燥熱。「狗皮不通」就是指狗的身體這個特點，
「屁」是污濁的象徵，對於文理不通的東西，以屁來喻。
13.無奸不商。原是「無尖不商」，
是說古時候開糧行，賣穀米是用升或斗量的，
商人賣穀米每次都把升和斗堆得尖尖的，儘量讓利，以博得回頭客，所以叫無尖不商。
也可解釋為商場如戰場，必須有拔尖的智慧，才能成功。
14.為朋友兩肋插刀。其來歷是《隋唐演義》中秦叔寶為救朋友，
染面塗鬚去登州冒充響馬，路過兩肋莊時，在岔道想起老母妻兒，猶豫片刻，
一條路去歷城，一條路去登州，一條路回家門，最終還是為朋友，視死如歸去了登州，
兩肋莊岔道體現出秦瓊的深重義氣就被人們傳為「兩肋岔道，義氣千秋」。
15.空穴來風。源自楚國人宋玉的《風賦》，文中有「枳句來巢，空穴來風」句子。
後來在白居易詩中準確使用過此語：「朽株難免蠹，空穴易來風。」
說腐朽的樹木難免招來蟲子蛀咬，空的洞穴容易引來風吹。
按此解釋，應比做說法有根據、有來由，結果後來被篡改成了捕風捉影的意思。
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「秦以前以金、玉、銀為方寸璽。秦以來天子獨稱璽，又以玉，腢下莫得用。
其玉出藍田山，題是李斯書，其文曰『受命於天，既壽永昌』，號曰傳國璽。
漢高祖定三秦，子嬰獻之，高祖即位乃佩之。
王莽篡位，就元后求璽，後乃出以投地，上螭一角缺。」
