2017年9月22日 星期五

閱讀-哲思-不要做「生涯規劃」!不要經營「個人品牌」!

出處:不要做「生涯規劃」!不要經營「個人品牌」!


摘要:
要做有價值的網紅,就不要只想發展個人品牌
但發展「個人品牌」與發出「個人聲音」有什麼不同呢?
其實二者之間最主要的不同處在於發聲的「目的」。
如果發聲的目的是為了自己,那就是「個人品牌」,
如果發聲的目的是為了大眾,那就是「個人聲音」。


如果想要找到與時俱進的好工作,就別做生涯規劃
Sheryl Sandberg卻說「夢想要遠大,但計畫要簡短」,為什麼呢?
因為這個世界進步太快,變化太大,
所以任何人都無法預料未來10年會有什麼新科技以及新行業,
就如同10年前我們大概也没有聽說過共享經濟或自動駕駛一樣。


初期的職位頭銜不要太計較,未來的成長發展性比較重要
如果你認同公司的發展方向,認為公司的使命對你也很重要,那麼你就應該加入。
或許一開始的頭銜職位會比在別的地方低,
但如果你打算長久待在這個行業,初期的職位倒退個一兩級或一兩年就不太重要了。


◎一旦找到了工作,有什麼絕招可以保證未來功成名就呢?
Sheryl Sandberg說,秘訣就是,「努力去做」。
Sheryl Sandberg辦公室內有一張星巴克咖啡創辦人Howard Schultz送給她的海報,
上面是一雙沾滿泥濘的手,寫著:「未來屬於仍然願意弄髒雙手的人」。
意思就是說,一旦找到了你想要從事的工作,
就要動手努力去做,不要怕事煩,不要怕手髒,未來就沒有你做不到的事情了。 

2017年9月20日 星期三

專欄-哲思-霧滿攔江:只為一個差評,雙方纏綿兩年,這是真愛呀!2017-09-19

出處:霧滿攔江:只為一個差評,雙方纏綿兩年,這是真愛呀!2017-09-19


摘要:
◎有些人,內心迷亂,自我認知不足,一旦遭遇阻礙,就會帶來持久性的糾結。
他們會花費巨大的精力和時間,只為——替自己的小小私怨,主持一下公道。

他們不計較成本,捨得付出。
——因為他們的人生,沒什麼大的目標,
對於美國Quora上的考生而言,逮住監考老師死纏爛打,這就是人生目標了。
對於大漢賣家來說,逮到個牛兄,花費時間精力擺其一道,就是人生的意義了。
 ——有些人,事業或仕途,總是處處不順,步步皆坑。
就是因為我們的身邊,有太多這樣的人。
不要讓自己,陷入到與這些人的糾結之中。也不要抱怨這些人心眼太小,
他們的表現,不過是人性而已。
§不知道自己活著的意義,沒事可幹,也就睚眦必報了§


持續的好運是一種能力——非唯以慈悲之心,無足以走出糾結的心。
§好運來自慈悲§

2017年9月14日 星期四

閱讀-醫建-第一名大腸直腸外科醫師嘆:名醫很少是良醫

出處:大咖教授「一句話都不講」,看完200多個病人...第一名大腸直腸外科醫師嘆:名醫很少是良醫
§其實病人也很為難,他不知道你說的對,還是另一個"名醫"說的對,
 多數人只能看評價,以及親友介紹,而這些都不是"專業"為標準§


摘要:
第一,他不恐嚇病人。

第二,他會轉介病人給其他好醫師,不為多賺一台刀的「業績」耽誤病人就醫。
陳宗明提到,他曾碰過一名女病患,在距離直腸約8公分處,
有一個類癌(或稱為神經內分泌腫瘤),
「那個位置現在可經由肛門去做內視鏡,很簡單。但那時候(醫院)沒有儀器,
我說我做不到,但我知道哪裡有做這種手術,不用開大刀、從肛門進去就可以把它切掉!」

陳宗明形容,有些外科醫師會開大刀,把整個腸子切掉一節,但他認為沒必要,
「當然我可以把他收下來,開一台刀賺這台刀的錢,
但開直腸的刀,術後會造成病患頻便,或一天要解好幾次的狀況......
年輕就開這樣的刀,會一輩子失禁。
後來女病患去陳宗明推薦的另一間醫院處理完就痊癒了。
兩年後,女病患特地回來送陳宗明一張感謝卡,
她本來認為醫師介紹病人去其他醫院是很正常的事,
跟朋友聊完才發現大部分醫師為了面子問題,或業績考量,都直接開刀了。
我會以病人利益為最主要考慮,怎麼做對他比較好,
我不會但我知道誰會,你就去找他。
如果為了自己多一個業績造成病人傷害,我是做不太下去!」陳宗明說。


◎通常家屬都不了解什麼叫風險很大,
覺得『開刀、看醫師、好』是一個自然過程,他們不曉得臨床上不是說不受苦就好


◎他舉例,大約30年前有位大咖教授,很多病人都從南部上來給他開,
但他開乳癌是從頭到尾都用刀片,連電燒去止血都沒有,出血量很大,方法非常落伍;
當時國外已有引進很好的技術,出血量不到一塊紗布…...。
陳宗明說,「但只要有名人還是給他開,沒人敢介紹給新的醫師,萬一出問題還得了?
但你給大牌醫師看,出問題就是本身疾病嚴重。」
「大家常講名醫,名醫以前一定是良醫,才有可能變成名醫,但名醫是良醫的卻很少。
並不是說他沒有道德,譬如一個病人40分鐘,那300個病人你算算看他要看多久?
怎麼去衛教?」

2017年9月13日 星期三

閱讀-哲思-北野武:詐騙集團,就是跟道德教科書學的

出處:北野武:詐騙集團,就是跟道德教科書學的


摘要:
◎搭電車時看到老弱婦孺,立刻微笑讓座;
主動幫長者提重物,或是攙扶他們過馬路。
看到車站有人在募款,塞些零錢到捐款箱,或是響應公益活動,胸前別個黃絲帶。
撿拾掉落路邊的垃圾,幫在路邊狂吐的傢伙撫背……
只要恪遵道德教科書裡寫的東西就行了。
就某種意思來說,能讓道德發揮效用的反倒是不道德的傢伙,
因為只要照著教科書上寫得去做,表面裝作好人就行了。


◎道德與良心不能混為一談。兩者截然不同。
就像芥川龍之介所言:「良心也許能打造道德,道德卻未曾打造良心的『良』這個字」。
所以請不要誤會,我只是在談論道德,並非說良心是一種技巧。
§按作者的定義,良心是發乎內心的善良,道德是表現出的善良,可以裝§

◎對日本人而言,打招呼是因為認識對方,或是為了確認彼此的關係、輩分,
所以基本上,不會向不認識的人打招呼,加上日本治安還算不錯,
所以沒必要對迎面走過來的人有所警戒。

當然在日本也會視情況而定,向不認識的人打招呼。
譬如登山時,要是看到迎面走來的陌生人,任誰都會本能地警戒,
所以要是在山裡遇到陌生人,登山客之間會主動打招呼,
當然這麼做也是展現同為山友的熱情,也有確認彼此平安無事的意思。
總之,打招呼是增進人際關係的一種技巧。


要是能從這個觀點切入,或許就能編輯出一本讓孩子能稍微認真聽課的道德教科書。
而且一定要搞清楚,道德課不是為了培育良心。
遵守道德是為了讓自己更能融入社會。


§這篇文章篇幅很短,
 到這裡我能得到的結論是,道德課不是在教良心,而是融入社會而已。§

2017年9月12日 星期二

❤閱讀-哲思-有趣問答

出處:知乎上45個神回复,看完整個人都神清氣爽


摘要:
◎“別讓孩子輸在起跑線上”有道理嗎?
答:一輩子都要和別人去比較,是人生悲劇的源頭。

◎做哪些事情可以提升生活品質?
答:
定期扔東西。

◎結婚以後兩個人在一起最重要的是什麼?
答:
就當這婚還沒結。

◎把學費拿來唸書還是環遊世界更合適?為什麼?
答:在沒有充分的知識作為前提的情況下,
  即使行了萬里路,也不過是郵差而已。

◎是不是一個人越成熟就越難愛上一個人?
答:不是越成熟越難愛上一個人。是越成熟,越能分辨那是不是愛。

◎你對自由的理解是什麼?
答:說“不”的能力。

你是如何走出人生的陰霾的?
答:多走幾步。

◎苦難有什麼價值?
答:永遠不要相信苦難是值得的,苦難就是苦難,苦難不會帶來成功。
  苦難不值得追求,磨練意志是因為苦難無法躲開。


◎前半生與後半生的分界線是在哪裡?
答:此時此刻。

◎如何讓這個世界變得美好?
答:把你自己變得更美好。

◎二十六歲,工作三年,卻將留學三年,值得嗎?
答:普通玩家選擇標準配置,高端玩家選擇自定義配置。

◎世界上有那麼多好書好電影,注定看不完,我們對這個事實該持何種態度?
答:怕什麼真理無窮,進一寸有一寸的歡喜。—— 胡適

人這一生為什麼要努力?
答:最痛苦的事,不是失敗,是我本可以。

科學和迷信的分界點是哪裡?
答:“我錯了。”


如果好人不一定得到好報,那我們為什麼還要做好事?
答:我們堅持一件事情,並不是因為這樣做了會有效果,而是堅信,這樣做是對的。
  —— 哈維爾


怎麼看待勵志的書籍?
答:看再多,那都是別人的人生。


你心中的完美愛情是怎麼樣的?
答:可以有不完美。


為什麼當看到好照片時,人們通常的反應是,“真不錯,你用的是什麼相機”?
當看到爛照片時,則往往笑話拍攝者水平很臭?
答:人習慣性地,將自己的成功歸因於自身,失敗歸因於環境;
而將他人的成功歸因於環境,失敗歸因於其自身。

§可參考:
內參-學習-格非:為什麼要學習專業外知識
“為什麼照片所反映的自我形像有時候讓人難以接受?
那是因為在照鏡子的時候,我們的自我意識參與了形象的產生。
而照片來自於他者,來自於外部的視角。
所以說,沒有他者的介入,沒有外部視角的參照,沒有外部知識的刺激,
我們就會越來越自戀,我們的想像力也會越來越貧弱。”
§
戀愛半年,女朋友覺得沒有了開始時的新鮮感,怎麼辦?
答:所謂新鮮感,不是和未知的人一起去做同樣的事情,
而是和已知的人一起去體驗未知的人生。

◎在一個足夠小的星球上行走,我們是在上坡還是下坡?
答:你感覺累就是上坡,感覺輕鬆就是下坡。

◎如何看待“年輕時就釋懷與淡泊,是沒有希望的”這句話?
答:試圖用一句話就來總結複雜的人生,是沒有希望的。

◎異國長期生活,改變了你的哪些“是非觀”?
答:很多事情,只是不同,並無是非。

◎最能燃起你學習激情的一句話是什麼?
答:你不能把這個世界,讓給你所鄙視的人

2017年9月11日 星期一

閱讀-讀書-10分鐘筆記訓練法!再困難的事,也能理出頭緒

出處:10分鐘筆記訓練法!再困難的事,也能理出頭緒
作者是:《零秒思考力》的作者赤羽雄二


摘要:
1. 在紙張的左上方寫下標題,並畫上底線,以和內容有所區隔。
標題沒有任何限制,想到什麼就直接寫下,不須猶豫。
 不論是用疑問句或肯定句都可以。
2. 在右上角寫上日期(年月日)。
3. 將腦中針對標題所浮現出的各種想法條列寫下來
 以4~6行為主,每行用20~30字具體描述,
 和標題一樣,想到什麼就寫什麼,不做多餘思考。
 把感受直接卸下,不要想得太複雜,不必考慮結構,也不必斟酌用詞,就隨著思緒遊走。
 (例如:突然想到的事、掛念的事、心中的疑問、下一件該做的事、
  自我成長的課題、令你怒氣難消的事等,任何浮現腦海的東西都可以寫。)

 否則,一旦產生「一定要做某件事才行」「一定要遵守某些規則才行」
 「一定要寫得整齊漂亮才行」等想法,就會立刻變得無法思考。
 另外,筆記的各行內容如果太短,可能會不夠具體,因此建議每行必須寫到20~30字。


就從今天開始,每天花十分鐘坐在書桌前,
好好地寫下生活上的大小困擾,直覺地、毫不猶豫地想到什麼就寫什麼。
連續進行一個月左右後,你就會發現原本理不出頭緒的事情,
都能用明確字句表達,並且豁然開朗。

2017年9月10日 星期日

成語-膾炙人口

「膾炙人口」,許多人知道聽過且知道意思,
但膾與炙個別代表什麼,似乎就沒這麼多人曉得。


我的高中老師,我忘了是歷史老師或是國文老師(國文老師的機率較高),
他教說:「膾,就是滷肉;炙就是烤肉,肉放在火烤」,
順手還寫了「炙」的甲骨文給我們看,又說:
「滷肉跟烤肉很美味,人人喜愛,所以就拿這兩種肉來形容讚不絕口的事情。」
我老師應該是很喜歡吃滷肉吧。
查字典,就能發現:膾,是細切肉阿。
論語裡有:「食不厭精,膾不厭細。」肉切得越細越好,精緻的講究。
不只這樣,還找不任何資料支持"滷"和"膾"的關聯。
因此,我覺得我老師愛吃"滷肉",膾是滷肉,"膾炙人口"才對他有說服力。


「炙」沒爭議,就不聊了,單說「膾」。有人講「膾是生魚片(魚生,註1)。」
而且有歷朝歷代許多文字可以證明(註2),它就是生魚片。
生魚片說的是兩件事,
一.肉是魚肉;二.料理方式是維持"生肉",且應當是包含"細切"。
但有人不贊成這觀點(註3),堅持"細切肉"不是"生魚片",
就不知道他是認為"魚肉錯了",抑是"生肉"錯了。不可考,就尊重其見解吧。

「膾」字出現得很早,引百度百科(註2)所寫:
 中國早於周朝就已有吃生魚片(魚膾)的記載,
 最早可追溯至周宣王五年(公元前823年)。出土青銅器“兮甲盤”的銘文記載,
 當年周師於彭衙(今陝西白水縣之內)迎擊獫狁,凱旋。
 大將尹吉甫私宴張仲及其他友人,主菜是燒甲魚加生鯉魚片。
  《詩經·小雅·六月》記載了這件事:“飲禦諸友,炰鱉膾鯉”,“膾鯉”就是生鯉魚
 《禮記》又有:“膾,春用蔥,秋用芥”,
 《論語》中又有對膾等食品“不得其醬不食”的記述,
 故先秦之時的生魚膾當用加蔥、芥的醬來調味

「膾」字的專門解釋最早出現在戰國:
 膾最初的意思是指切細的生肉,
 《禮記·內則》:“肉腥細者為膾;《漢書·東方朔傳》:“生肉為膾。”

「膾」與「炙」兩個字第一次結合一塊是在《孟子 》盡心下,即"膾炙人口"的由來。
 春秋時,有父子兩人,同是孔子的弟子。
 父親曾皙愛吃羊棗(一種野生果子,俗名叫牛奶柿);
 兒子曾參是孝子,父親死後,竟不忍心吃羊棗。

 到了戰國時,孟子的弟子公孫丑對這件事不能理解,於是就向孟子請教。
 公孫丑問:「老師,膾炙和羊棗,哪一樣好吃?」
 孟子:「當然是膾炙好吃,沒有哪個不愛吃膾炙的!」
 公孫丑又問:
 「既然膾炙好吃,那麼曾參和他父親也都愛吃膾炙的了?
  那為什麼曾參不戒吃膾炙,只戒吃羊棗呢?」
 孟子回答說:
 「膾炙,是大家都愛吃的;
  羊棗的滋味雖比不上膾炙,但卻是曾皙特別愛吃的東西。所以曾參只戒吃羊棗。
  好比對長輩只忌諱叫名字,不忌諱稱姓一樣,姓有相同的,名字卻是自己所獨有的。」
(順道解釋)簡單說,大家都愛吃的,不能禁止孝子吃。
比如,孝子的父親生前愛吃飯,就不可以禁止孝子吃飯。
就好像,父親與孩子同姓,不能因為避諱,而令孝子改姓其它。


關於跟"膾",相關的文字紀載,多不勝數。舉個我最感興趣,想說的。
《世說新語》任誕第38條,(原文,看註4):
車騎將軍桓沖任荊州刺史時在江陵鎮守,
當時張玄任侍中,奉命到江陵出差,坐船路經陽歧村,
忽然看見一個人拿著半小筐活魚,一直走到船旁來,
說:「有點魚,想託你們切成生魚片。」
張玄就叫人拴好船讓他上來。問他的姓名,他自稱是劉遺民。
張玄聽到過他的名聲,就非常高興地接待了他。
劉遺民知道張玄是奉命出差以後,問道:「謝安和王文度都好嗎?」
張玄很想和他談論一下,劉遺民卻完全無意停留。
等到把生魚片拿進來,他就要走,說:
「剛才得到這點魚,估計您的船上一定有刀具切魚,因此才來呢。」於是就走了。
張玄就跟著送到劉家。劉遺民擺上酒,酒很濁,酒味也很不好,
可是張玄敬重他的為人,不得已喝下去。
剛和他一起對飲,劉遺民先就站起來,說:「現在正是割獲的時候,不宜停工太久。」
張玄也沒有辦法留住他。
我為什麼感興趣呢?因為劉遺民,也就是劉驎之,
就是陶淵明<桃花源記>故事中的漁民之原型(註5)。


最後要問,中國食物到底什麼最好吃呢?
應該是人肉,魯迅《狂人日記》:
我翻開歷史一查,這歷史沒有年代,
 歪歪斜斜的每頁上都寫著「仁義道德」幾個字。
 我橫豎睡不著,仔細看了半夜,
 才從字縫裡看出字來,滿本都寫著兩個字是『吃人』!
如果不好吃,不然中國歷史為什麼充斥著"人吃人"的故事呢?嘻嘻,開玩笑的。



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註1:維基百科:生魚片
生魚片,又稱「魚生」,古稱魚膾、膾或鱠
是以新鮮的魚貝類生切成片,蘸調味料食用的食物總稱。
吃生魚片有低機率感染廣節裂頭絛蟲,
所以一般只能吃海水魚的生魚片、且一定要經過低溫冷凍或其他殺菌處理


註2:百度百科:膾炙人口
◎原文:
 曾哲嗜羊棗,而曾子不忍食羊棗。
 公孫丑問曰:「膾炙與羊棗孰美?」
 孟子曰:「膾炙哉!」
 公孫丑曰:
 「然則曾子何為食膾炙而不食羊棗?」
 曰:「膾炙所同也,羊棗所獨也。諱名不諱姓,姓所同也,名所獨也。」
*****
南北朝時,出現金齏玉膾
是中國古代生魚片菜色中最著名的,此名稱出現在北魏賈思勰所著《齊民要術》書中。
在“八和齏”一節裡詳細地介紹了金齏的做法。 “八和齏”是一種調味品,
是用蒜、姜、橘、白梅、熟粟黃、粳米飯、鹽、醬八種料製成的,用來蘸魚膾。
*****
唐是食用生魚片的高峰期,有不少詩詞反映魚膾的流行程度。
李白的《魯中都有小吏逢七朗以斗酒雙魚贈餘於逆旅因鱠魚飲酒留詩而去》
於詩題就提及生魚片;王維在《洛陽女兒行》詩中寫道“侍女金盤膾鯉魚”;
王昌齡的《送程六》詩道“青魚雪落鱠橙虀”;
白居易的《輕肥》詩就提到:“膾切天池鱗”,
又有《松江亭攜樂觀漁宴宿》寫道:“朝盤鱠紅鯉”;
晚唐夏彥謙的《夏日訪友》詩則有“冰鯉斫銀鱠”;
五代後蜀君主孟昶寵妃花蕊夫人的《宮詞》亦提到“日午殿頭宣索鱠”。
可見唐至五代時,生魚片不但是宮廷中常見的食品,也是平民的日常菜餚,
甚至出遊時也會就地取材。生魚片亦是於唐代傳至日本。
*****
宋朝,蘇軾與陸游都喜歡吃生魚片,
他們現存的與魚膾有關的詩詞就分別有十三首和三十七首之多。
蘇軾的《將之湖州戲贈莘老》列舉了湖州的美味,
其中一句是“吳兒膾縷薄欲飛”,就是指湖州的生魚片。
陸游《秋郊有懷四首》提到“縷飛綠鯽膾,花簇赬鯉鮓”,
又有《醉中懷江湖舊遊偶作短歌》寫道“野魚可膾菰可烹”。


註3:42. 「膾炙人口」的「膾」是指什麼? - 阿摩線上測驗
42. 「膾炙人口」的「膾」是指什麼?
(A)生魚片
(B)燴飯
(C)細切肉
(D)料理技巧
答案:C
難度:適中
*****
胾:大塊肉


註4:世說新語·任誕第二十三(10)
桓車騎在荊州,張玄為侍中,使至江陵,路經陽岐村,
俄見一人,持半小籠生魚,徑來造船云:「有魚,欲寄作膾。」
張乃維舟而納之。問其姓字,稱是劉遺民。
張素聞其名,大相忻待。劉既知張銜命,問:「謝安、王文度並佳不?」
張甚欲話言,劉了無停意。既進,便去,
云:「向得此魚,觀君船上當有膾具,是故來耳。」於是便去。
張乃追至劉家,為設酒,殊不清旨。張高其人,不得已而飲之。
方共對飲,劉便先起,云:「今正伐荻,不宜久廢。」張亦無以留之。


註5:漁人是誰


註6:維基百科:狂人日記

2017年9月4日 星期一

閱讀-學習-岳雲鵬VS阮經天:曾吃盡千般苦,憑什麼再繳智商稅?

出處:岳雲鵬VS阮經天:曾吃盡千般苦,憑什麼再繳智商稅?


摘要:
◎人類,是種極疲軟的物種。
 跑不如狗,壯不如驢,吃不過豬,飛不過鳥。
 沒利齒,沒爪牙。皮薄餡大,鮮嫩可口。
 ——但卻戰勝了所有的生物,穩居生物鏈頂端。
 人類是怎樣做到的涅?智力,是我們與其它物種的根本區別。
智力,在實用價值上,表現為善用優勢資源的能力

我們,不是靠了劣勢生存,不是靠了劣勢吃飯!

人是需要吃苦的,但比吃苦更重要的是,苦難必須要有價值,能夠成就我們。
而不是進入惡性的苦難循環。
苦難必須要與智力相結合,缺少了智力要素的苦,是毫無意義的。
不必要的苦,與不必要的失敗,不過是在繳納智商稅。

人生要避免兩個極端,
一是為吃苦而吃苦,吃了苦頭卻毫無長進。
二是害怕吃苦逃避努力,自以為聰明,實則是讓自己的智力發展停滯。
此二者都是疏略了智力要素的把握,陷入到不斷繳納智商稅的苦境中。
切記人生存在的價值與意義,就是於昏憒的心智走出,步入智慧的明麗之地。
唯有對自身優秀的不懈追求,才能夠讓我們認知越來越明晰,
漸而舉重若輕,化繁為簡,以強大的內心和靈動的機變,應對此後的漫漫征途。

2017年9月2日 星期六

閱讀-商業-聰明如羅振宇,卻栽倒在李笑來

出處:聰明如羅振宇,卻栽倒在李笑來


摘要:
以貌取人
我不喜歡李笑來的原因和不喜歡雕爺一樣,都是因為長相。
雖然之前沒見過樣子的時候還蠻欣賞他們的文字,
但看到真人的時候,就會覺得文字背後會有些陰謀。

◎一直以來,李笑來對我來說都是一個謎一樣的人物,
畢竟號稱六位數的比特幣第一人,怎麼也是十億以上身價了,
這種身價的人之前還在孜孜不倦的眾籌訂閱圈錢
私下還要和我的會員做英語培訓社群賺錢
甚至還有會員說要曾有個博彩網站項目背後也有他的身影(最後沒做),
一直到上了羅振宇的“得到”賣訂閱賺錢
要知道,連羅永浩這樣賠了幾個億的人都沒有時間能堅持下來創業分享,
§羅永浩原本在『得到』開專欄,後來工作太繁忙,已經停刊退費§
李笑來卻能孜孜不倦的堅持甚至還有大量時間和粉絲互動,
請小白會員來北京見面吃飯,讓我一直覺得很難理解
實在是超出了我對有錢人行為模式的認知,就連我沒那麼有錢都做不到的
不過到了ICO這個環節,一切終於有了答案。


◎表面上看到的那些其實都是表象,
人家只是在種韭菜,把韭菜種到一定規模,ICO一出,幾個億就這麼捲走了
雖然前戲又多又復雜又辛苦,但看到這個結局你也會覺得值得。

誰能想到,
尤其是羅振宇這樣自以為了解互聯網,了解社交,了解粉絲經濟,
了解知識經濟的人也沒想到,人家還有一個這樣收割粉絲財產的路徑,
最後這些之前不過是被坑了幾百塊錢買會員買書買錄音的人,
一下子不知道多少錢就砸進了ICO這個大坑。
當然,也不一定都會崩盤,也不一定賠錢,
也不一定最後都一文不值,一定的只是恐怕和羅輯思維以及“得到”沒有了什麼關係


◎聰明如羅老師,全力推起來的知識偶像、財富明星,
就這樣把羅粉當成了韭菜狠狠地收割了幾億
這真是互聯網有粉絲經濟以來的最大一次洗粉事件
無論李笑來的結果如何,羅老師和”得到”,
恐怕都會陷入到兩難之中,至少我們可以說一句,你看看你們推薦的都是什麼人啊。
而從另一個角度則坐實了另一個規則,新東方的老師都不可信啊,
包括6年前讓你別買房去投資自己而現在又復出在“得到”繼續毀人不倦的古典老師。
你看我之前就說,我討厭的人,最後都會抱團在一起。
§就想像成去超市買自己想要的菜,做自己想吃的料理。
而且買知識服務,是另個模式的買書,
買了不等於擁有書裡的知識,能運用到生活,直截了當地說,他們就是書商!
(不要當心靈導師,那個位子留給自己比較實在)
自己的知識大廈,得自己努力架構;自己的人生,得自己規劃。
他們才收你多少錢,難道可能引導你一輩子嗎?§

2017年8月15日 星期二

閱讀-社會-抱怨,只會讓你看不見眼前的美麗

出處:抱怨,只會讓你看不見眼前的美麗


摘要:
◎這位導遊朋友與我說:「好像很挑剔、很愛評論,卻其實非常的膚淺。」
同樣身為父親的他也有感而發,台灣的「第一名文化」,
尤其是上一輩的人,讓他們終其一生只會對眼前的事物評斷「好」與「壞」,
無法輕輕鬆鬆笑看眼前事物,用客觀的描述,沒有好壞,沒有對錯的形容「它們」。

看到了一個新朋友,看到的只是「她比我美」、「她比我胖」。
吃到了一間新餐廳,唯一吐的出來的話就是「比某某餐廳好吃(或不好吃)」。
看到了一個新地方,看到的只是「這個地方比上次還要好玩(或還要不好玩)」。

大家已經無法「輕鬆觀察」,而是一定要「嚴肅打分數」────
從小被打成績打到大,以後,一輩子,也要打別人成績。
這真是極膚淺的人生,從小一路「比較」到老,
對身邊的事物評分了一百萬次以後,一生就這樣結束了…。
早一點悟到這點,才真的跳脫了這個世界的老鼠圈圈────人生沒有好壞,只有體驗。


§這種人生只有輸贏而已,但是比較,
必須要有一個同樣立基點、標準,才能比。比如身高跟體重怎麼比?
況且人生的遭遇、感性的喜惡、社會的道德、國家的文化,千差萬別的,無從比起。
最終,就精神式自慰阿Q,永遠自認為了不起,讓自己開心,
被無知遮蔽,再也覺察不到可探究之真,可學習的善和外境的美了。§

2017年8月13日 星期日

閱讀-法律-「幫你讀書」的侵權問題

出處:群和律師事務所/吳尚昆律師:幫你讀書?
參考:閱讀-法律-即使是臉書公開的「內容」,未經同意就「下載轉傳」一樣違法


摘要:
◎但<得到>中有一個產品,叫「每天聽本書」,我不認同這產品及服務
依照羅振宇的形容:「這產品不是書評,不是聲音書,而是人格化的轉述」,
「找一個信任的朋友幫我看書,問過他之後,就知道大概的意思,我就不必再看了。」。

§此文作者反對原因:§
1. 不認為「讀書」這件事情可以由他人代替
 賣的是一種「轉述」「代讀」的服務,
 用了這服務,「我就不必再看原作品了」,這不會有問題嗎?
2. 著作權侵權的爭議
 獲得原作者(或原權利人)的授權嗎?有付錢給原權利人嗎?
§老實說,我對這件事也很疑惑,用代讀方式來「賺錢」,不會牽涉版權嗎?§

大陸著作權法原則上只是民事責任
也因為如此,<得到>App的「每天聽本書」的法律風險小得多了,
而且只從行銷來說,如果有侵權爭議,很容易轉成另一種話題行銷的。
§作者猜測,因為是民事責任,所以可以這麼做(台灣是刑法刑責§

2017年8月8日 星期二

閱讀-人際-你今天被道德勒索了嗎?

出處:賴天恆/你今天被道德勒索了嗎?


摘要:
◎一些的義務、權利、允許,會因為一個人的能力、工作、身邊的處境而改變。
舉例來說,身為醫護人員,很可能對自己正在照顧、治療的病患有特殊的義務。
任何人對自己的親屬,不論是晚輩、平輩、長輩,都可能有一定照護的義務。
如果我們走在路上看到別人暈倒呼吸心跳停止,
不應該見死不救,就算沒有義務施予CPR,也至少應該叫個救護車。

情境的改變會讓人負擔額外的義務,這使道德勒索成為可能:
○醫院可以輕易地剝削醫護人員:
故意把班表拉長或者拒絕給付加班費,
然後告訴醫護人員說「沒有其他人可以接手,你們不可以丟下病患」。
這樣一方面可以省下不少人事費用,另一方面可以維持一定(但不見得多好)的醫療品質。
○藉由告訴員工「你們有義務協助乘客在連續假期準時到家」,
台灣某間鐵路公司可以少聘很多人,從中獲利。....
§有些企業主老說現在年輕人不耐操、草莓族,
 我也覺得就是(職業)道德勒索,但他們都不說自己的企業道德,給了多少薪水§


道德勒索一個靠北的地方,
在於道德似乎獎勵勒索者,會替勒索者對被害者施壓,會協助勒索者得利,
不論這些利益是金錢上的利益(如同醫院、鐵路公司、航空公司、頂尖大學等案例),
或者時間與方便(如同腳特車籃的案例)。但是這就沒辦法,道德義務就是道德義務。
而有時候愈不要臉,便愈能欺壓安分守己的人。


◎那怎樣回應道德勒索?就被害者的角度來說,似乎有一個方法,堅持拉倒...
勒索者往往擁有更龐大的社會與媒體資源,可以呼召社會大眾一起對被害者施壓。
社會經常出現雙重標準,對有權有勢者輕輕放下,卻拿著放大鏡檢驗弱勢團體。
此時,一旦弱勢真的拉倒,他們所承擔的代價遠超出有權有勢的人。
如此一來,在社會大眾的「支持」下,
勒索者往往「負擔」得起一而再再而三的勒索,但是弱勢團體「負擔」不起再三的拉倒。


作者建議:
這指向更關鍵的結構問題:為了讓被勒索者能堅持拉倒,
社會大眾必須意識到道德勒索所伴隨的雙重標準。
當醫院、鐵路公司、航空公司、亂丟垃圾的路人進行道德勒索時,
社會大眾至少要停止盲目地只譴責被勒索者。
我們必須意識到是血汗醫院、鐵路公司、航空公司、頂尖大學等有權有勢的團體,
在剝削、利用勞工。我們更要認真思考怎樣停止當一個道德勒索的幫兇:
抵制道德勒索的企業,並且唾棄協助道德勒索的政府機關、要求徹底改革勞動部等等。
唯有社會停止譴責被害者,才有機會消除道德勒索。


閱讀-科技-網際網路已經完蛋了

出處:網際網路已經完蛋了
§去中心化,走向中心化§


摘要:
◎每天大約使用多少個網際網路服務(網站或者 app)。
大部分人的答案恐怕不會超過 10 個,儘管手機上裝滿了 app,
但實際頻繁使用的,就那麼幾個。

在 10 多年前,Google 雖然已經成為網際網路世界的中心,
但 Google 的理念是分發流量,讓人們找到需要的東西,就可以離開 Google 去其他網站。
在 Google 之後,
這些年興起的大公司裡面,
每一個都是試圖讓使用者盡可能長時間地留在自己服務內,不要去其他地方。
他們佔用了使用者越來越多的使用時長,他們反客為主開始吞噬網際網路。


§變成大公司篩選資訊給你讀§
網際網路中心化之後,使用者的利益就開始不斷被侵犯。
過去內容分布在網際網路各個角落,想找到他們需要花點時間,
但是想幹掉它們也不太容易。
今天,只要違法「使用條款」不出 10 分鐘,就會有無數好友告訴你「已經看不到了」。
除了「根據法律法規」刪除文章之外,
一個企業可以創造無數理由,輕鬆讓自己平台上的內容消失。
過去,內容掌握在創造者自己手裡,企業沒法輕鬆幹掉它們。
換一個角度,過去那些需要動用法律才能擁有的權利,現在已經被下放到了企業手裡。


寫的文章,變企業的;存在雲端的資料,變企業的;變成大數據的數據,也還是企業的
企業控制的不僅僅是一個貼文,
他們控制的是數據,並且是使用者創造出來的,本來不屬於他們的數據。
*****
在這個時代,企業的權利越來越大,使用者擁有的權利反而越來越少。
這樣的例子四處可見。
再比如說,使用者在雲端硬碟裡面存了大量的數據,
這些數據是使用者創造的,理論上說使用者是擁有它的,
但是如果帳號被封了,這些數據也就很難拿回來了。
被封的原因有很多,有一些大概是合理的,一些不合理,還有一些是因為出錯。
但不管因為什麼,無論這種事情發生機率多低,一旦被封,你創造的數據就沒了。
*****
比用錢交易得到的數位資產更嚴重的,是使用者使用服務過程中創造的數據
這些數據的主權更模糊了,理論上說它當然屬於使用者,
但實際上使用者拿不到它,甚至沒法備份它,只能被企業所用。
本來完全是你自己創造的數據,
最後你反而沒有對它的控制權,這就是現在這個時代的荒唐之處。


◎現在問題是蘋果這家公司,可以在買賣雙方完全同意的情況下,使得這個生意做不成。
最終使用者願意花錢,開發者甚至願意免費提供
但就算買賣雙方都同意,只要蘋果不同意,使用者就得不到這個 app
因為 iPhone 是封閉系統,除了透過 app store,使用者沒辦法把 app 裝到自己手機上。
(有破解的例外,但比例太低。)
一家企業擁有如此巨大的權利,
這是電腦發展歷史上從來沒出現過的,甚至可能在人類歷史上都是罕見的。
你能想像在傳統時代,你想跟鞋匠買一雙鞋,但是商店就硬是讓你這雙鞋拿不到手嗎?
就算是考慮到官方禁止的可能,你和鞋匠也可以私下找個沒人的地方交易。
但在 iOS 上,這都不可能了。


◎更極端的例子是購買之後的各種數位產品。
這個時代人們可以輕鬆的在線上買音樂、電影、遊戲、軟體,
和過去不同的是,儘管使用者花了錢,但是並不能擁有這些產品。
就算不談帳號被封的極端情況,這些東西仍然可能會突然消失,
比如版權方撤回了版權,你之前就算買到過它,從此之後可能也就沒法再使用了


◎Tim Berners-Lee 還說,我設計 www 的時候,
它本來就是個去中心的結構,每個人都可以建設自己的網站,
現在網際網路變成中心化結構了,這不是個技術問題,這是個社會問題。
...幾大平台就是這樣把內容創造者也吸引進來的,
同樣的事情也發生在 Facebook 創造的生態圈中。


◎Facebook 改了不知道多少次排序,以至於我打開一個 Facebook 頁面,
都要找半天才能找到到底什麼是最新的消息,大家都做了一樣的事情。
§我對此也非常困擾§


◎我覺得人類能擺脫這一切最後的希望,是被妖魔化最厲害的 暗網
§作者觀點§

2017年8月7日 星期一

閱讀-哲思-若在台灣待不下去,出國也無法解決你的悲觀

出處:若在台灣待不下去,出國也無法解決你的悲觀──唯有看清現實,才能獲得自由


摘要:
◎今天看到一篇《換日線》的文章在講「台灣,我待不下去了」。
講的主題大致有三點:
1. 美國社會加強年輕人自信
2. 台灣發展機會少、年輕人沒希望
3. 結論是要離開台灣,才能獲得自由。
...但是我不同意作者的看法,
所以要站出來,提醒那些相信「外國月亮比較圓」的人:出國,不能解決你的悲觀。
...我願你獲得自由。但是自由總有代價,首先,你要放棄過度樂觀的希望與想像。


◎柏克萊碩士單學費一年就要 150 萬,台灣教育部學貸只能貸 100 萬,
剩下還要找其他資金,一樣都得還。一畢業就背上 200、300 萬元新台幣的債務,
許多人必須要找到在美國的工作,用美國的薪資水準才能還得起。
這樣的動機跟夢想、成功與否幾乎沒有關係,反而是完全沒有退路的壓力。

隨著家境狀況的差異,赴美與否不只是勇氣問題。
一個碩士就是 300 萬的投資,並不是人人都買得起。
就算資金沒有問題、順利拿到學歷,也不保證就可以拿到一份成就感與薪資兼具的好工作。
和在台灣工作相同,你一樣可能會遇到一個喜歡性騷擾的上司
黑心騙資金的企業文化、愛喝酒的同事,以及多出了巨大的鄉愁、龐大的寂寞。
§作者是想表達,外國也不全然是好,台灣職場會遇到的問題,外國也一樣。§


◎台灣在改變,以一種意想不到的速度。
...
我知道台灣並不完美。
但是其他地方也有台灣沒有的缺點,不應該被淺碟地過度美化。

人總會沮喪,偶爾徬徨,但是怪罪自己是被環境限制,
因為在台灣才會困頓,只要出國就可以解決問題,只是逃避現實而已。


問題的關鍵,不是在哪裡比較好,而是一個更中性的事實:
沒有地方是天堂,也沒有地方是地獄。這才是現實的常態。

人們口中的「台灣」、「美國」都只是集合名詞。
每個人的自身經驗也只是複雜社會的一個「實驗數據」而已──而每次試驗都是獨立事件
你永遠都無法斷言明天碰到的遭遇,會掉在成功或是失敗的那一方。
...你會變得為自己負責:
因為你知道,在每一個關頭你都盡力做到最好了,所以不存在「更好」的選項。
因此,你也不再會為過去的事情後悔。
§全文的重點在此,不是要去哪裡,而是將自己變成熟。§


邏輯思維有一段對英雄的定義,我深深記得:
所謂的『英雄』是超越自己的父母、環境、血緣、出身、性格特質,
不按寫就的劇本表演,讓大數據對自己的行為無法預測,永遠會給全人類驚喜的人。

一旦你行動的憑據是自己的判斷,你就跳脫了他人的眼光、社會的框架、大數據的歸納。
沒有任何事物能夠牽絆得了你,你便是獨步於常規之外的,自由無羈的英雄。
§若要呼應前面,他的意思就是,不管在台灣、美國,要作一個英雄,突破現狀!§

❤閱讀-讀書-“知識付費”真治不了你的知識焦慮

出處:“知識付費”真治不了你的知識焦慮


摘要:
知識焦慮
我朋友劉剛的一天是這樣度過的:
叮鈴鈴——早晨鬧鐘響起。
他眼一睜,立馬抓過手機,打開“得到”,傾聽60秒羅胖教導。
刷牙與吃早飯時,打開“喜馬拉雅”,“完成了30分鐘的音頻學習。”
然後,他出門上班。

地鐵上,再點開“知乎live”,“聽了三個知名答主的經驗分享。”
中午吃飯與午休的時間,他又點開了“在行”,“抓緊學習了《如何成為寫作高手》。”

下班路上,他又打開“得到”,“我在上面訂閱了5個專欄。”
吃完飯,上床,打開“直播”,“聽了李笑來的《普通人如何實現財富自由》。”
然後劉剛帶著滿滿的充實感,終於無比欣慰地進入了夢鄉。



◎我問劉剛:“你幹嘛把自己弄得這麼累啊?”
劉剛一下說了三個原因:
“時代變化太快,擔心自己的知識不夠用。”
“別人懂的東西自己不懂,怕落後於他人。”
“未來充滿了不確定性,害怕自己被社會淘汰。”


劉剛的三個擔心,其實極具普遍性。這個時代,很多人都像他一樣患上了知識焦慮症。
一天不求知,心裡就不安。何為知識焦慮症?

就是我們對新的知識、新的信息和新的認知迭代始終有一種匱乏感,
因為擔心自己知識匱乏而落後於社會和他人,從而產生了一種心理恐懼。

“我不想被超越,更不想被落下,
 唯一能做的就是跟緊這個時代,更加快速高效的吸收和學習。 ”


◎但是學習又學什麼呢?
這是一個信息爆炸的時代,一分鐘產生的信息量超過古時一千年,
劉剛說:“我不知道怎麼篩選有用的知識。”

這也是一個時間短缺的時代,時間已成為世界上最短缺的資源,
劉剛說:“我不想把大量時間耗費在選擇上。”

這更是一個急於求成的時代,每個人都在努力尋找成功的捷徑,
劉剛說:“希望短時間就能掌握某項技能。”
正在“劉剛們”焦慮頭痛時,“羅振宇們”出現了,用手一揮:“跟我來!”
於是,知識付費誕生了。

何謂知識付費?一言以蔽之就是:你付費,我就給你知識。
“你不知道怎麼選嗎?我幫你選。”
“你不想耗費時間學嗎?我幫你讀。”
“你不是想很快掌握技能嗎?我嚼爛了給你。”
哇,知識付費竟然這麼好,於是大家一擁而上。

訂專欄、訂課程、訂直播、訂小密圈,
劉剛說:“生怕動作一慢,就被甩到行進隊列之外。”
所以,目前知識付費用戶已達5000萬人。
“手機裡沒幾個付費APP,都不好意思跟人打招呼了。”


◎有段時間,和劉剛一起聊天時,他嘴裡經常冒出一大堆新名詞:
什麼“跨界學習”啊?什麼“認知升維”啊?什麼“中矩思維”啊?

有一次,我問他:“你都哪裡學的?”
他說:“付費APP上。”

那段時間,劉剛特喜歡在社交場合表演,潛台詞是:“你看,我學到了好多新知識。”
兩年過去後,他終於消停了,不再逢人就滿嘴噴新名詞了:
“學了一大堆新名詞、新概念、新思維,看似什麼都知道,其實一點卵用也沒有。 ”
他這句話,讓我想起了一個故事。

愛因斯坦提出相對論後,震驚世界,§我讀到的大部分版本是:普朗克§
於是被很多大學邀請去做報告,愛因斯坦因此而被弄得疲憊不堪。

有一天,司機對他說:“你太累了,今天我幫你作報告吧?”
愛因斯坦問:“你能行嗎?”
司機說:“我閉著眼睛都能背出來。”
那天司機上台,果然講得滴水不漏。

但剛想下台時,一位博士站了起來,然後提了一個非常深奧刁鑽的問題。
司機不知怎麼作答,幸好腦瓜轉得快:“你這問題太簡單了,我司機都能回答。”
愛因斯坦站起來,幾句話就解決了問題。
博士驚呆了:“沒想到他的司機也遠勝於我。”

但在回去的路上,司機對愛因斯坦說:“我知道的只是概念,你懂得的才是知識。”
其實,我們就跟這位司機差不多,一付費一收聽,就誤以為學到了知識,
其實離真正的掌握知識差了十萬八千里,你以為買到的是知識,其實買到的是“知道”。
你以為買到的是掌握,其實只是囤積了一堆“知道”。


◎大部分知識付費其實都是大忽悠。
首先,它傳授的幾乎都是碎片化知識。

朋友張海特別喜歡各種“乾貨”知識,
今天在這個公號看到“通往財富自由之路”,“乾貨滿滿,我要收藏起來。
”明天在那個公號看到“高情商必須具備五個能力”,“乾貨滿滿,我得收藏起來。”
就這樣,他像松鼠屯糧一樣囤積著。但收藏的過程,就是遺忘的過程。

“有一天,我打開微信收藏,看到裡面竟然有1000多篇文章,
我不知道自己是什麼時候收藏的,也不知道當時為什麼要收藏這些文章。 ”
最後,一鍵刪了個乾乾淨淨。

如果你留心一點,就會發現,
現在“知識付費”傳授的多是張海所收藏的那種碎片化知識:
●它們往往是一堆結論而非邏輯
●它們往往大量簡化了推演過程
●它們往往將多路徑簡化為單一路徑
●它們往往只告訴你表面事實,不告訴背後原理
關於學習,有一句名言——你所接受的一切信息,構成了你的思維方式。


所以,長期接收碎片化知識將會導致:
●因為不成體系,所以容易遺忘
●看待問題簡單化片面化
●思維與視野變得狹隘
●難以進行複雜思考和獨立思考
所以,我們經常感嘆:“學了這麼多,就像沒學過一樣。”
喬布斯說:“你得到的知識根本稱不上知識,充其量只是信息。”

◎在這裡,我聲明兩點。
第一,我不是反對碎片化學習。
利用碎片時間進行碎片化學習當然很有必要,但這與學習碎片化知識是兩碼事。

第二,我不是說碎片化知識一無可取。
該什麼時候去吸收碎片化知識呢?
就是你對某個領域的知識架構已經建立好了,
這時你可以藉助碎片化知識來查漏補缺,豐富自己的認知深度與認知廣度。


◎羅振宇有本書叫《我懂你的知識焦慮》。
沒錯,羅胖確實十分懂你的焦慮,但他永遠無法治好你的焦慮,
他只會不斷挑逗你,給你製造焦慮。

知道嗎,比賣知識更高明的,是賣焦慮感。
關於知識付費,有兩句話很見血:
“那些知識付費所販賣的知識速成,其實質賣的不是某一領域的知識,
而是一種‘讓你感覺很努力’的幻覺。 ”

“(很多)知識付費向用戶兜售的,實質上是一種精神慰藉,
讓你感覺自己隨時隨地都能得到些什麼有用的東西,從而有一種收穫知識的滿足感。 ”

但這種滿足感很快就會隨時間而幻滅:
“聽了一堆大神大牛們的分享,結果還是發現自己沒有任何改變。 ”
付錢過後,你依然是你。

於是,新的焦慮誕生了。為什麼我學了這麼多知識依然沒長進啊?
為什麼我學了這麼多知識依然是井底之蛙啊?
不明就裡的你又陷入瘋狂購買中,“那我就再訂閱幾個專欄。”
“那我就再購買幾次直播。”
就這樣,你陷入了“焦慮—購買—焦慮—購買”的惡性循環中。


◎要想真正治療你的知識焦慮症,首先你得弄清楚什麼才是真正的學習。
什麼才是真正的學習?

第一,學習要有目標定位。
我朋友劉剛最喜歡隨大流,
看見別人學英語,他就跟著學英語。
看見別人學寫作,他就跟著學寫作。
看見別人學編程,他就跟著學編程。
“學完,發現還是解決不了我的焦慮。”
你一定也發現了,劉剛最大的問題是——用戰術上的努力來掩蓋戰略上的懶惰。

什麼意思?
就是他雖然想成為更好的自己,卻不知道更好的自己是什麼。

所以,看見別人學什麼他就學什麼,今天學這,明天學那,
看起來很努力,但實際毫無用處。
學習如同種地,在承包這塊地之前,一定要有目標要有計劃,
知道要種何種作物,要達到多少產量,接下來才是為之辛勞耕作。

沒有目標,一切無從談起。
那如何尋找學習的目標呢?
●坐下來,寫出自己想成為什麼樣的人
●再羅列“這樣的人”所對應的知識領域或技能
●再把知識領域或技能細分成主要和次要的知識點
●你需要學習的知識體系圖就出來了

目標一明確,方向一清晰,你就不會像無頭蒼蠅一樣嗡嗡亂撞了。


第二,學習要懂問題驅動。
愛因斯坦曾經說過一段名言:
“如果給我1小時解答一道決定我生死的問題,我會花55分鐘弄清楚這道題到底在問​​什麼。
一旦清楚它到底在問什麼,剩下的5分鐘足夠回答這個問題。 ”


這話什麼意思?
愛因斯坦說:“提出一個問題,往往比解決一個問題更重要。”
最好的學習,都是問題驅動式的。


這一點,我深有體會。
有一次,我問考清華的學霸:“你的學習效率怎麼這麼高?”
他說:“我從來不簡單地去看書複習,我的學習都是問題驅動的。”

你不是不可以訂閱得到專欄,不是不可以訂閱喜馬拉雅音頻,
但是在接受這些新知識之前,你應該發揮自己的主觀能動性,
對想學的知識點進行預先的學習,然後帶著問題去聽別人的課。

邊聽邊對照,邊聽邊思考,再把迷惑不懂的地方記錄下來,
然後再去搜羅體系化的書籍,從中找到解決這個迷惑的原理和方法,
如此這樣,你的學習才會變得高效。



第三,學習要懂系統深挖。
谷歌董事長施密特說過一串數據:
人類從直立行走到2003年的四百萬年間,一共創造了5艾字節的信息,
這個存儲量相當於50億部1G電影。
而到了2010年,人類每兩天就會創造5艾字節。
再到了2013年,人類每10分鐘就創造5艾字節,
再到今天,人類每1分鐘就創造5艾字節。
也就是說,我們必須得承認一個事實:
不管你如何沒日沒夜的學習,你都趕不上知識的增長速度。
所以,在這樣一個知識爆炸時代,最有效的學習並不是碎片化學習。

莊子說:吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已!

這話什麼意思?
就是說,拿有限的生命去追逐無限的知識,純粹就是一個大**。
如今社會早已分工得極其精細,並且各個領域都在飛速發展,
所以,最好的學習不是追求成為一部百科全書,而是成為某個領域的專家。

喜歡“有話植說”的一句話:
一味貪多求全的學習,不會形成自己的知識體系,只會讓你更加焦慮。
真正成功的哪些人,都是在自己行業裡專注只做好自己的事,
經過多年沈淀,這才一鳴驚人。

所以,不用羨慕那些成功的人,他只是比我們更早的專注於一個領域而已。 ”
治療知識焦慮的最佳方式,就是你能在某個領域上達到專業水平。


◎第四,學習要有致用出口。
先講一個富蘭克林的故事。
富蘭克林年輕的時候,只是一個印刷廠的學徒工。
每天看到報紙印出來的時候,他就想:“有一天我的文字出現在報紙上就好了。”
他是行動派,想到了就做。

他是怎麼做的呢?
那時候,還沒有專門的寫作培訓班,於是,他把報刊雜誌上的好文章剪下來,
再一句一句抄寫在一張張紙條上。
抄完之後,把原文放在一邊,然後再把這些紙條全部打亂,
讓自己把這些話按照順序排列下來,
很多次排列之後,他就弄懂了文章的結構。

然後,他又把難度提高一個檔次,讓自己把文章一句一句默寫下來,
很多次默寫之後,他就懂得瞭如何運用文字。
終於有一天,他的文章出現在了報紙上。

文章見報後,更加激發了他的寫作興趣,於是他天天奮筆不休,終於成為大文學家。
講這個故事,就是想告訴你一個道理:
當你係統地學習一個知識後,你必須為這個知識找到一個或多個致用的出口,
只有讓知識頻繁地得到“致用的鍛煉”,知識才能真正地轉化成為長在你身上的本事。

為什麼有些人學了很多知識毫無用處?因為他沒有找到穩定的輸出系統。
§這可以和第一點結合起來說§


◎當我們都在為求知求學而焦慮時,“羅振宇們”來了,
他隔著屏幕向我們伸出胖乎乎的大手:
“世界末日沒什麼好怕的,都跟我來。”於是我們就登上了知識付費的這條船。
但在我們積極掏錢的時候,“羅振宇們”永遠不會告訴你一個秘密:
主動學習遠比被動學習重要。
系統學習遠比碎片學習重要。
向內學習遠比向外學習重要。
專業學習遠比跨界學習重要。


這就是拾遺寫這篇稿子想告訴你的一點真相。
我不反對知識付費,但我反對鼓吹知識速成。
我不反對碎片化知識,但我反對神化碎片化知識。
求知這件事情,沒有什麼終南捷徑可走。
此時,我想起了一個段子:
“如果你每天還在看耶魯公開課,上3W咖啡聽創業講座,知乎果殼關注無數,
36氪每日必讀,對馬雲的創業史瞭如指掌,對張小龍的貪嗔癡如數家珍,
喜歡羅振宇勝過喬布斯,逢人便談互聯網思維……
那你應該還在每天擠地鐵。 ”





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參考資料:
得到-學習-黃有璨:付費知識該怎麼學
那麼如何更有深度、有效果地學習呢?
1. 以去大量涉足“啟發”類的學習產品,但建議最好能在這類產品之上,
找到一個或多個能夠學以致用的出口。
2. 對於新人來說,一定優先考慮購買那些能夠幫助你
“培養能力”或“構建知識體系”型的產品,至少應該把更多精力花在它們上面,
 少看一點馬雲的演講和未來的商業變革趨勢這一類的東西,不是不看,而是少看。
3. 總是只有5%-10%左右的人,
他們的學習是更有效的,他們也更容易成為金字塔頂端的那群人。

2017年8月6日 星期日

閱讀-哲思-【蠟筆小新】:善與偽善最大的區別就是在於行動

出處:這個「小新帶小白回家」的畫面看似天真無邪,背後卻隱藏著連「大人也不一定能看出來」的黑暗心機...


節要:
◎有關於「被遺棄的狗」大家展開了討論
1. 妮妮:
表示非常的擔心這只小狗,急切的說著「在這樣下去它會死掉的,必須得有人收養它」。
但是心軟並不表示自己願意承擔生命的重任。

當小新問到妮妮家是否可以收養小白的時候,
妮妮一改之前的急切與擔心,一臉為難的回答了「我家已經有兩隻貓了」。
妮妮的困擾來源於不想而不是不能
§家裡若已經有很多寵物,養起來確實會有困難,貓和狗的相處或是經濟上的問題。
 為何本文作者要寫「是她不想,而不是她不能」。
 我認為原因是,妮妮是最積極說要幫忙的,
 但是卻連一個建設性的辦法都沒提,可能是純理想主義者或過於感性的人。
 我覺得,應屬於過於感性,但不能解決問題的人§


2. 風間(他被設定成一個近乎完美的孩子,五個小孩裡最優秀的):
當風間擔心可愛的小狗會死掉的時候,
小新不假思索的直接說了一句「那你就養啊」,
結果風間的回答是立刻拒絕,只是選擇了對自己最有利的方式。
他說:高級公寓不能養寵物。
這由其實也能理解,畢竟在日本的高級公寓的確是有很多項嚴謹的明文規定,
不允許飼養寵物基本上是首要規定。
但連「想一想辦法」這樣的過程都沒有,無疑就是撇清責任的做法。
§風間跟妮妮,皆表現出的同情或惋惜,
將自己推向了道德的至高點,但是連「想一想辦法」都做不到的人。
由於風間在劇中,聰明利己,成績、家世最頂尖,可預見的未來,光明燦爛。
是內心高人一等的理想主義者。§

3. 正男與阿呆,全程基本上沒有說過話。
只有在小新出了個「好主意」之後正男才回應了一句「我人在這呢」,
但是對於小狗的事依然只字未提,對於收養寵物大概也是有心無力
§吃瓜群眾§

4. 小新:
風間提出「小新家可以養嗎」的疑問之後,
小新沒有直接回應,但是下一個畫面卻是小新帶著小白一起回家。
換句話說,最後在朋友們都無法對這個事件負責的時候,小新卻毅然的承擔起來,
比起只能嘴上說著可憐卻無法付出實質幫助的同伴們,只有小新默默的付出了行動
...
善與偽善最大的區別就是在於行動,
也許說風間與妮妮是偽善有些太苛刻,但同時事實真的就在眼前。

2017年8月4日 星期五

閱讀-環保-改變行為不能只靠道德勸說:德國靠「保證金」機制,成功回收寶特瓶

出處:改變行為不能只靠道德勸說:德國靠「保證金」機制,成功回收寶特瓶


摘要:
◎新點:在德國買礦泉水還要付「保證金」,以確保消費者會主動回收寶特瓶。
本文3大重點:
1. 德國帶保證金的寶特瓶,用錢鼓勵你回收! 
2.「多贏」環保成效,減少供應商成本也降低垃圾掩埋場需求。
3. 台灣現況反思:回收率高,卻難以永續使用


◎(德國)超市賣的礦泉水瓶身會有一行小字:
Pfand 0.25 €。「Pfand」這個字是德文「保證金」(Deposit)的意思,
表示寶特瓶包含€0.25 的保證金(又稱押瓶費)。


◎德國實施多年,成效非常好,目前寶特瓶回收率高達 93.5%,
是世界數一數二的(相較之下美國保特瓶回收率約 31%)!


◎2016 年曾發生有人利用退瓶機詐取押瓶費的新聞。
德國科隆一名飲料商私自改造退瓶機,讓寶特瓶放入機器後可以再拿出來,
藉此利用同一支寶特瓶重複回收了 177,451 次,賺取 4 萬 4000 多歐元的押瓶費!
事發後這名飲料商隨即遭到判刑處份。


◎雖然台灣已經沒有獎勵金制度了,
但大眾已養成回收空瓶的好習慣,台灣寶特瓶回收率維持約 95%,成績相當亮眼。
然而回收率高,台灣的寶特瓶循環使用率卻有待改善,
主因是台灣法規禁止將回收寶特瓶材料用於食品容器及包裝製作,
因此無法像德國重複使用空瓶。
根據環境資訊中心(Taiwan Environmental Information Center)報導,
台灣每年仍須耗費 7 千萬公升原油生產新的寶特瓶。

2017年8月3日 星期四

詞彙-我不是在...,就是在前往...的路上

我在《巴黎文學散步地圖》的摘要讀到:
「巴爾札克曾說:『我不在咖啡館,就是在前往咖啡館的路上。』」
巴爾札克確實很愛喝咖啡,自述:「我將死於3萬杯咖啡。」,
據專家統計,他一生大約喝了五萬杯(註),然而,這不定然是他咖啡全在咖啡館喝的。

我查了許久,
都沒找到巴爾札克說過這句:「我不是在...,就是在前往...的路上。」,
因此刪去人名(巴爾札克),單獨搜尋句子。
這才找著這是奧地利詩人兼散文作家Peter Altenberg的名言:
「Wenn der Altenberg nicht im Kaffeehaus ist,  ist er am Weg dorthin」
德翻中:假如AltenBerg不在咖啡館,就是前往咖啡館的路上。
 
 
我查日本旅遊資訊,
常會在日本自助旅遊達人林氏璧的部落格、粉絲團看到一句:
「我不是在日本,就是在前往日本的路上。」
我猜,極大可能是林氏璧把句中的"咖啡館",皆換成"日本"的吧!


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註1:維基:奧諾雷·德·巴爾扎克

2017年7月29日 星期六

專欄-學習-來信187封:成功並不難,在於少犯錯誤

出處:羅胖精選丨成功並不難,在於少犯錯誤


摘要:
◎世界上有兩種比賽,一種是比絕對成績,比如你自己跑長跑。
今天3000米的成績是15分鐘,一年後進步到14分鐘,這種比賽是靠硬拼成績。
不過大部分人如果想跑進10分鐘,就不大容易了,這時很多人會很鬱悶。
還有一種比賽是比相對成績,只要比對手強就好,
而這種比賽獲勝的關鍵在於比對方少出錯,
萬一要是出錯了,最好早點出,這樣還有改正的機會。這種比賽總的來講比的是防守。

凡是NBA的球迷都知道這麼一句話,
“得分靠進攻,但是贏得比賽靠防守”,很多對抗型的體育項目都是如此。
我在大學時打羽毛球,在整個清華是前三名的水平。
羽毛球進攻固然好看,但是靠一次劈殺把對方抽死的可能性極小,
最後其實大家都在拼消耗,每一個球的回合特別多,
誰出現失誤了,就要輸掉當前的球,誰體力不支了,就要輸掉比賽。

剛開始打羽毛球的人都喜歡進攻,
因為那樣過癮,有經驗的人,都喜歡調動對手,讓對手失誤。
從進攻到防守,體現了一個人對這項運動的理解。
類似地,在足球中,看意大利隊比賽有點枯燥乏味,
因為它大部分時間在防守,但是它的成績並不差。
相反,南美洲的足球注重進攻,看起來很漂亮,但是常常漏洞百出。

我們在生活中,常常想的只是如何贏一個球,而不是整場比賽。
人生是一個持續時間特別長的比賽,
我們大部分時間並不需要關注“贏”這件事,而只要不輸就可以了。
比賽進行到半場的時候,很多對手就棄權了,
或者失去了比賽資格,最後剩下來的就是贏家。


如果我們以這個心態看待北京的房價,大家的策略就完全不同了。
大家不需要再盯著自己的工資單,
而是確保自己在北京、上海這樣的城市裡,貢獻和收入成為前1/4的人。
北京和上海的房價再貴,也需要讓它的貢獻者住得起,
否則沒有人貢獻,這個城市就會衰落,房價就會下跌。
房價之所以撐得住,是因為有很多貢獻者。
因此,大家唯一要做的是,確保自己的貢獻在前1/4。

在北京或者上海成為前1/4的人難不難,
其實並不難,因為大部分人不僅缺乏長跑的耐力和耐心,
而且跑步姿勢非常難看,跑得非常累,
這樣他們會自動退出比賽,給那些有耐心的輕鬆運動者騰出位子。
§1. 在社會上,比的是「相對成績」。
2. 大部分時間並不需要關注“贏”這件事,而只要不輸就可以了。
3. 大家唯一要做的是,確保自己的貢獻在前1/4。§



◎每個進入大學的人都會對自己的未來有所憧憬,
但是到大學畢業時,實現自己憧憬的人恐怕連一半都到不了。
如果再過5年,讓他們回想一下大學的生活,
他們會發現自己的問題,會發現自己犯了很多錯誤。
很多人在面試不通過時,才想到在學校裡應該練習一下表達能力。
到了單位裡發現很多簡單的任務無法完成時,
才想到過去似乎不應該為了考試成績而忽視實驗和實習的訓練。
在不小心得罪了同事後,才體會到應該在交往時考慮對方的感受。
不過,年輕人總還是有改正的機會。

接下來生活的壓力來了。因為太窮,所以就會整天為生存而奔忙和勞碌,
每天所想到的就是簡單的生存長此以往,便沒有了時間去想任何其他的事情。
當人們偶爾抬起頭看到周圍有人從身邊超越過去,並不知道那些人是如何完成的,
而自己只能使用非常吃力的姿勢拼命跑,可能力量用了不少,但是跑得併不快。
再過一段時間,可能自己實在跑不動了,只好寄希望於下一代,
這批人實際上就是我講的那些退出比賽的人,
當然他們通常會將自己的壓力也全部壓到了下一代身上。

§知道發生問題卻解決不了想想算了,只要簡單生存就好,
長此以往,便沒有了時間去想任何其他的事情。§


◎這些“大部分的人”犯了什麼錯誤呢?簡單地講有四個。
1. 兩個靜態的觀點看待未來(X)
 §(1)自己能力不能成長(X)
  (2)所學的知識夠用一輩子(X)§
2. 積攢資源,而不利用資源(X)
 我在之前講“金錢觀”的信中(第154和第155封信)說,
 攢錢是成為不了富翁的,只有賺錢才能成為富翁,這是一個再普通不過的道理。
 這並不是說攢錢是錯誤的,
 關鍵的問題是錢作為一種資源,只有使用,才能帶來更多的錢。
 其實不僅錢是如此,任何資源都是如此。
 很多人考慮著學習,常常去充電,
 但是充了電幹什麼用,卻沒有仔細想,更沒有付諸行動去使用。
 這就如同一些女生,買了些很貴的衣服和首飾,卻天天放在衣櫥裡捨不得用一樣。
 一些人和我講,想再讀一個碩士,甚至出國讀一個碩士。
 我問他們目的是什麼,他們說還沒有想清楚。
 我說沒有想清楚的話,讀完了又怎樣,
 最多算是買了些沒有用的東西攢在家裡,而讀那些該被淘汰的、沒用的專業更是如此。  (當然,如果為了提高自己的素養,倒不算是浪費。)
 §最可怕的資源浪費是時間,把無所事事當作是省下時間,或空閒沒好好利用。§
3. 太在意一時的得失(X)
 我發現很多人辭職換工作,並非因為新的工作更好,
 僅僅是因為在原單位沒有被提拔受了點委屈而已。
 這就如同打羽毛球比賽時,輸了一個球就放棄掉一場球,要求重新開始一樣。
 要知道,一盤比賽有21分呢,輸掉一兩分並不會對最後的結果產生太大的影響。
 人在一個單位裡,會有周圍的同事在某段時間做得比自己好,提拔得快,
 但是請大家相信,
 絕大部分人都不能永遠保持一個緊張狀態,
 大部分人會在比賽中出現失誤,這就給心平氣和,少犯錯誤的人以趕上去的機會。
 §別追求過分完美(一個失誤都不能永),會產生逆反作用。
 再者,對於不會的東西而做失敗,那叫嘗試失敗,不叫失誤§
4. 每次都是從頭開始(X)
 雖然馬拉松可以分解成400多個100米的比賽,但是每一個100米並不是獨立的,
 因此,跑當前這個100米的策略不是讓它的成績最好,而是為了讓全程的成績最好。
 每個人財富的增加,
 應該是隨著經驗的積累指數增加的,如果做不到指數,也要做到平方關係。
 但是很多人只能做到線性增加,因為他前面的工作對後面沒有幫助,每次都是從頭開始。
 一味盯著當下的利益,就會讓人在思想上變得極其吝嗇,
 這會讓人獲得貧窮的思想,也就永遠沒有發財的機會。
 我不止一次地批評那些“搶月餅”的人(詳見第19封信丨有小聰明沒有智慧的人),
 不在於他們這件事情本身的對和錯,而在於鼠目寸光。
 §換個角度想,要培養的能力,要那種可以靠時間累積的,
 比如表達能力、寫作、專業等等。
 而所謂不能累積的,如機械性動作,一個月經驗跟一年經驗差不多§

2017年7月25日 星期二

閱讀-醫健-常有靜電反應,代表身體不好?

出處:常有靜電反應,代表身體不好?


摘要:
◎冬天乾冷時,當身體碰觸鍵盤、鍋子等物品,是不是容易有觸電的感覺?
 如果有,就要先檢視自己是不是過度勞累,
 當身體過度勞累,長期缺氧體內正電荷過多,稍微碰觸金屬,
 正電荷被吸走而出現電流,就會產生被電到的靜電反應。
這時可先到戶外用手摸一下地面,再回來碰觸同一件物品時,
 因為多餘的正電荷已經排到地面了,所以不會再有靜電反應。
 如果身體常有靜電反應,一定要盡快檢視是不是已經嚴重缺氧。
◎長期缺氧的病人容易有牙垢,靜電吸附效應使灰塵汙垢容易沾附於牙齒、牙齦上。

◎過多正電荷,讓本質是蛋白質的紅血球黏附在一起,
 大幅降低運送氧氣的能力,我們稱這樣的現象為「靜電吸附效應」。

◎從酸性體質病人的手指頭扎一滴血,到顯微鏡下做檢測,往往看到紅血球沾黏在一起。

2017年7月7日 星期五

❤閱讀-醫健-心臟病真的是膽固醇害的嗎?

出處:心臟病真的是膽固醇害的嗎?
這一篇文章,至少看過三遍了。這次才作摘錄。


摘要:
◎開場白:
紀錄片《膽固醇騙很大》指出,
曾經有許多證據顯示心血管疾病與膽固醇關聯薄弱、真凶另有他者,
但財團為了巨大商業利益,驅趕發現問題的研究員、砍他們經費,
極力鞏固「攝取膽固醇=心血管疾病」的標籤,至今仍左右你我生活……


◎1955年,美國總統艾森豪心臟病發,引發美國一陣恐慌,
沒有人知道好好的總統為何突然倒下來了,全美國的醫師都在找心臟病發的原因,
艾森豪的主治醫師安瑟爾‧基斯斷定,「是總統的飲食,影響到了健康。」

基斯醫師開始著手一系列研究,討論心血管疾病與脂肪和膽固醇值的關聯,
最終研究結果指出,嚴重心血管疾病是高油脂、高膽固醇飲食造成的,
從此膽固醇開始被大眾認為是「健康殺手」,社會整體氛圍恨不得除掉他,
就連雞蛋也被列為地雷食品,人們最常關心的健康話題就是「今天能吃幾顆蛋」。

但當年基斯的研究其實漏洞百出,醫師多米尼克‧杜龐涅便指出:
「明明法國和芬蘭兩個攝取油量差不多,心血管疾病發生率缺差七級。」
杜龐涅表示,明明法國人膽固醇攝取量高於世界平均,心肌梗塞發生率卻是世界倒數,
光這點就說不過去,「基斯做的是一種不實科學,他去製造事實來確認自己的假設。」
§可見得,一開始就知道有問題!§


◎「膽固醇本來就是人類生活所需,且沒有好壞之分!
心臟醫學專家米榭.羅熱里爾博士強調,膽固醇是維持內臟機能所需。
高密度脂蛋白〈HDL〉和低密度脂蛋白〈LDL〉是身體內的膽固醇,
兩者都有其重要性——
LDL是送營養進去,HDL則將廢物排出,
結果HDL被視為「好的膽固醇」、LDL卻被視為壞的、大家巴不得他消失,
「真是可笑的理論!」羅熱里爾說。


糖商的陰謀:數據真相來打臉,醫師卻被大砍研究經費、
慘遭冷凍權威曼博士也同樣被秘書告知「如果反對基斯博士理論,研究經費將被刪除」,
之後這件事也真的發生了。
他們是想轉移『糖』的焦點到『膽固醇』!
公共衛生研究員克莉絲汀.柯恩斯說,根據他的資料顯示,
1960年代糖產業開始投入大量資金研究膽固醇與心血管疾病的關係,
因為當時有越來越多證據指出,真正影響的關鍵不是膽固醇,而是糖。
「他們當時推行2-2-6計畫,去找出所有糖對心血管疾病不好的報告,
 鉅細靡遺去找出漏洞,再一一反駁。」

不只如此,糖商還不斷妖魔化、污名化膽固醇。
1977年,美國衛生研究院進行脂類臨床研究計畫LRC,
針對 3800名超高膽固醇進行臨床試驗,
結論得出低膽固醇飲食搭配藥物治療可降低心血管疾病發生率。

§應該有"低膽固醇者,來做對照組吧?§


◎紀錄片《膽固醇騙很大》不只揭露糖商策劃的騙局,同時也道出藥商的陰謀
據資料統計,一種抑制「壞的膽固醇(LDL)」的藥他汀,
全球大約有2億人食用,所創造的商業產值,不可小覷。

目前在服用他汀的患者,真的都需要這種藥嗎?
心臟科醫師麥卡爾.拉巴伍斯指出,自從2001年制定「膽固醇指南指導原則」後,
被建議服用他汀的病患爆增為過往3倍,
從1300萬變成3600萬,但這些人大部份都沒心臟病
拉巴伍斯也調查當初制定該指南的14人小組,發現其中有9人都與藥廠有財務關係

本來沒病的人,吃了他汀反而出問題。
醫學教授貝雅翠絲.哥隆研究171名他汀服用者以後發現,
有患者服藥後阿茲海默症症狀進展快速,「會不認得人,無法閱讀,
然而就在他停藥後,一切竟然恢復正常,一天可以讀3份報紙!
其他還有肌肉無力、糖尿病等問題,只是這些副作用與老化症狀相近,不易被察覺。


引發心血管疾病的真凶到底是誰?
羅熱里爾透過血管內攝影機鏡頭發現,真正影響因素或許是「血管的鈣化作用」,
而引起鈣化作用的原因,可能包括糖尿病、腎功能、自然情況膽固醇變低等。


§到這裡,得到的結論,心血管疾病,
可能原因是「造成血管的鈣化作用的物質」、糖。
而主導冤枉"膽固醇"的,是糖商跟藥商。§

2017年7月5日 星期三

❤ 閱讀-心理-這種家庭出生的孩子沒法談戀愛

文章出處:2017-06-29 這種家庭出生的孩子沒法談戀愛

摘要:
◎宋丹丹和巴圖一起參加了一檔綜藝節目,
本應該是難得的母子歡聚時光,但宋丹丹卻在節目中不停地吐槽兒子巴圖。
...
其實,宋丹丹就是典型的一部分中國家長,他們幾乎不會給予孩子讚揚和肯定。
取笑、挖苦、打擊,是教育子女的慣用手段。

這種教育方法有一個專門的名詞,叫“打擊式教育”。

常見的話術如下:
“你看誰誰誰多懂事啊!你呢,有人家十分之一我就燒香了!”
“就你還想幹XX,算了吧。我看你就是三分鐘熱度。”
“這麼簡單的事情,你都做不好,你還有什麼用,簡直比豬還蠢。”
……
這聲聲打擊的背後,藏著多少人年少時暗暗流下的淚。

微博上曾有網友坦言,因為小時候在家族聚會上被媽媽當眾嘲笑“唱歌難聽”,
從此之後她再也不願意當眾唱歌。
而當她試圖跟媽媽溝通這件事時,才剛說起自己受傷的心情,媽媽便開始教訓她: “你怎麼這麼玻璃心,這點打擊都受不了,以後在社會上還怎么生存!” 網友評論,這個邏輯就好比,我捅你一刀你喊疼。 我說,沒事,我多捅幾刀你習慣了就不疼了。 好吧,我不疼了,因為我死了。 打擊就是打擊,根本就不存在打擊式教育。 披上“教育”的外套,不過是為了給自己的不當行為找一個合理化的藉口。

§這一套"教育",有一種似是而非的辯詞,
 (1)當孩子日後走入歧途,就說:當初我說這孩子沒出息。
 (2)當孩子日後小有成就乃至功成名就,就說:要不是我從前磨練他,讓他有抗壓性...
 怎麼說都他贏§


心理學家蘇珊·福沃德博士在《中毒的父母》中說,小孩是不會區分事實和笑話的。
他們會相信父母說的有關自己的話,並將其變為自己的觀念。


◎扎克伯克在FACEBOOK上分享了一組關於親子教育的圖片,
列舉了“壞父母”的11種表現,其中有8種都是不好好說話造成的,例如: 如果你的孩子不能堅持自我,那是因為他們小時候你總是在公共場合批評教育他們; 如果你的孩子很容易生氣,那是因為你給他們的讚揚不夠,他們只有行為不當的時候才能得到注意; 如果你的孩子不懂得尊重別人的感受,那是因為你總是命令他們,不在意他們的感受; 如果你的孩子總是神神秘秘的,什麼都不告訴你,那是因為你總是愛打擊他們; 如果你的孩子總是行為粗魯沒有禮貌,那其實是從父母或者一個屋簷下的人那裡學來的;
(出處:
…… 知乎上有個點贊很高的回答: 孩子的沉默、隱忍、恐懼、討好,在麻木的大人眼中,便是:懂事。 因為這樣的“懂事”,讓他們覺得很“省事”。

要嘛為了贏得父母的愛或讚許而苛求自己,失去快樂的童年;
要嘛完全放棄自己,逆反到害怕成功的程度,失去健康的人生。
有句話說得很好 ——來自父母的打擊,所造成的傷害效果不止是當下。
它貫穿歲月,像一根針一樣深扎在子女的心頭。

父母在等我們道謝,我們卻在等父母道歉。


◎更可怕的是,她發現自己正在情不自禁地模仿母親,用母親傷害她的方式去傷害愛她的人。 任何一種心理疾病,追根溯源,都是童年時的創傷。 童年時缺愛,被傷害,受虐,沒有安全感,缺乏尊嚴…… 長大以後,就有可能演變成自閉、抑鬱、自殺、暴力傾向、焦慮症等等。 但神奇的是,許多精神病患者,在生了孩子之後,精神狀況好了很多。 因為他們把精神痛苦宣洩到了子女身上。而子女替他瘋了。
日本作家伊坂幸太郎曾說過,一想到人類居然不用經過考試就能為人父母,真是太可怕了。

§讀得我頭皮發麻,好可怕§


臨床心理學上有個概念叫“語言虐待”​​。心理學家說,語言虐待不如身體虐待容易引起注意,
因為看不見傷痕,留不下證據,然而它的傷害可能比身體虐待更加嚴重。 很多遭受“語言虐待”​​的人一直懷疑自己的痛不欲生是因為太脆弱。 因為比起受到身體虐待的人,他們似乎沒有資格叫苦,沒有資格抑鬱,沒有資格生病。 但他們的痛苦是實實在在的,每天生活在壓抑之中,每天回家都戰戰兢兢。 沒有人覺得罵一罵子女是一種虐待。
而孩子也不會表達,他們首先是哭泣,之後就變成了麻木。
於是這種虐待就被慢慢合理化了。 魯迅說:“悲劇就是將人生有價值的東西毀滅給人看。” 而更大的悲劇是,有些無價的東西已經被毀滅了,卻沒人看到。

❤閱讀-心理-情商高的人,一般都有這3種特質

出處:2017-07-04 情商高的人,一般都有這3種特質


摘要:
◎你身邊是否也有這樣一些情商低的人 ——
 和他說話要擔心冷場和難堪,因為話題永遠以自我為中心
 常常把不好的情緒發洩在他人身上,和他相處如履薄冰;
 說話做事沒有分寸,喜歡戳人痛處


◎我曾經以為,情商高就是油嘴滑舌、說話好聽。
但直到我看了《人性的弱點》,我才明白:
情商高的本質,是懂得真心實意地站在對方角度著想。


◎情商高的人,一般都有以下3種特質。§以下是我的歸納§
 1. 不會用(無用的)批評來解決問題
 會盡量設身處地地去想問題:他為什麼這麼做?怎樣才能讓他不這麼做?
 這比批評和訓斥要有效得多。
 下次你想批評某人之前,先問問自己:這樣做真的有用嗎?

 例子:
 江士頓是一家工程公司的安全檢察員,
 他的職責之一就是監督在工地工作的員工們戴安全帽。
 以前,他一看到沒有戴安全帽的員工,就打著官腔批評他們,要他們遵守公司的規定。
 員工雖然表面上接受了他的批評,卻滿肚子不高興,
 而且常常在他離開後,又把安全帽 拿了下來。
 
 江士頓察覺到這一點,於是糾正了自己的說話方式。
 下一次他發現有人不戴安全帽的時候,便詢問他們:
 是不是安全帽的設計讓他們不舒服?需要怎樣改進?
 接著以令人愉快的聲調提醒他們:
 戴安全帽的目的是保護他們不受傷害,建議他們工作的時候一定要戴安全帽。
 這樣做的效果比以前好了很多,也沒有員工顯得不高興了。


2. 懂得善用利他思維。
 奧佛瑞教授有一句充滿智慧的忠告:
 “首先,喚醒他人心中的渴望。能做到者,可以掌握世界,不能的人將孤獨一生。”

 例子:
 卡耐基曾向一家飯店租用大廳來辦講座,每一季度用20個晚上。
 在某一季度開始的時候,經理突然通知他要漲3倍的租金。
 他在得到這個通知的時候,入場券早已印好分發出去了,
 而且所有的通知都已經公佈了,如果臨時取消、損失會​​很大。

 他沒有像普通人那樣,怒氣沖沖地與飯店經理爭論、責備,
 而是拿出一張紙,給經理分析漲價的利與弊 ——
 “我無法支付你所要求的租金,只好被逼到其他地方去開講座。
 這樣你非但從我這裡拿不到一分錢,還失去了一個很好的宣傳。

 我的課程能吸引不少受過高等教育、水準高的人士到你的飯店來。
 你如果花5000美元在報紙上刊登廣告,也不一定有這麼好的效果。 ”
 第二天,他收到經理的一封信,通知租金只漲50%,而不是300%。
 他的成功之處在於,他全程沒有談到自己的需求,而是一直在討論對方的利益。


3. 善於聆聽他人的意見。
 與人爭論只會讓事情變得更糟,不如站在對方的角度聽聽對方的意見。
 一些人之所以始終不能給人留下良好印象,原因是他們不願意用心聽他人說話。
 這些人在乎的僅僅是自己要說什麼,而對別人毫無興趣。

 這個世界上從來都不缺乏誇誇其談的人,缺的是好的傾聽者。
 真正擁有高情商的人,懂得如何真誠、耐心地去傾聽別人。

 例子:
 卡耐基的學生伍頓在一家百貨公司裡買了一套價格昂貴的衣服,
 買回家卻發現,這套衣服會褪色,把他的襯衫領子都染黑了。
 他極為惱火地把衣服拿回百貨公司,找到了當時交易的店員,
 想要說明事情經過,卻頻頻被打斷。

 店員扯著嗓門、話中帶刺地說:“這款衣服我們賣出去好幾千套了,頭一回有人挑刺!”
 另一個店員也跑過來插嘴道:
 “黑料子的衣服一開始都會褪色的,這種價位的衣服都這樣!”

 兩個店員不但沒有解決問題,還挑釁地懷疑他的誠實、暗示他買的是不上檔次的產品。
 正當他想要發火大罵時,百貨公司的負責人過來了,
 他只用了三個步驟,就讓原本僵持的局面化解 ——

 (1)首先,負責人讓伍頓從頭到尾地把經過說一遍,中途沒有插過一句話

 (2)聽完事情經過,負責人向他道歉
 說沒想到這衣服會這麼差勁,這種不能滿足顧客要求的東西就不該賣出去。

 (3)最後,提出解決方案:他想怎麼處理都行,百貨公司會完全遵照他的要求去做。

 聽完負責人的話,原本想把衣服退掉的伍頓改變了主意,
 詢問負責人有什麼辦法可以讓衣服不褪色。
 聽了建議後的他,最後成功解決了衣服褪色的問題。

 那些最愛挑剔、最喜歡吹毛求疵的人,
 往往會在懷有忍耐與同理心的聆聽者面前軟化下來。

❤閱讀-醫健-入耳式耳機對聽力損傷大嗎?

出處:入耳式耳機對聽力損傷大嗎?


全文:
咱們這是個“聽”的節目。很多人用耳機,
就有人聽說入耳式耳機對聽力的損傷比較大,問是不是真的這樣?
 §這說法,我聽過好幾回了,我一直不能確定對錯,
 加上我這一年來,通車時,會在車上聽音頻,
 但汽車引擎聲響大,得調大聲蓋過去,對於會不會傷聽力這事,就很在意,
 故爾找到這一篇文章來解答疑惑。§


這個問題簡單回答,看您用的是不是得法,如果用對了入耳式耳機更保護聽力。
具體來說呢,聽力的自然衰減是每個人從出生開始就不斷發生的不可逆的變化
這種損失其實就是內耳中的耳蝸裡的聽毛細胞的損傷,
是他最終把振動轉化成電信號給大腦的,
聽毛細胞不可再生,出生多少,總數就那麼多了,死一個就少一個,
過大的音量,藥物等等都會造成他的死亡。
他死亡後不但聽不到高音,也會對音量小的震動聽不到了。

比如說10歲的孩子,可以聽到2萬赫茲頻率的聲音,
但是我自己試過,好像1萬2以上我就完全沒感覺了。
不過大家也不用擔心,因為語音這類最核心的聲音信號,幾乎不會超過1500Hz,
女高音能唱出的最高頻率也就5000Hz,所以即便我們7、80歲了,
只能聽到6000Hz的頻率了,再往上都聽不到了,也不會妨礙語言交流。


為什麼說入耳式的用對了更保護耳朵呢
因為他可以隔絕外界噪音,而我們使用耳機的時候往往是坐公交,坐地鐵的時候,
這時候外界噪音本來就很大,大到,面對面說話都不一定能聽清,
這種環境噪音本來就在損害聽毛細胞,這時候你塞上入耳式耳塞,
就算什麼音樂都不放,都是對聽力的保護。

我們經常有這樣的體驗,下班時坐地鐵聽歌的音量,
臨睡前再戴上準備睡前聽聽歌兒睡,結果就發現音量大的嚇人,
在嘈雜環境中為了把噪音壓過去,只好開更大音量,這對聽力損傷就大

入耳式耳機隔絕了外界噪音
即便聽音樂也不會像用平頭耳機時把音量開那麼大,
所以從這個角度說,入耳式耳機更保護耳朵。


另外一個要說的是聽的內容是什麼影響也很大,
音樂對耳朵的損害大於語音
因為音樂中從40Hz-10000Hz的頻率都有豐富的表現,
聽音樂時環境噪音會干擾到某些頻段,尤其是低音部分,
所以你可能為了更清晰的體會低頻,就只能把音量開特別大
但如果你聽的是我這種語音節目
我的嗓音可沒有那麼豐富的變化,各位又更多關注的是說的內容而不是嗓音本身
所以即便我嗓音中不少低頻損失了,您也不在意,於是音量就會小很多


戴耳機只要把音量調整合適還不夠,
耳機還帶來一個副作用,
就是耳道內出汗,細菌增生,
這個影響對咱們中國人還輕一些,
因為咱們分泌的都是乾耳屎,咱們有了ABC11的基因突變,
但歐美人90%還是油性耳屎,所以入耳式耳機一戴上,汗液再多,更容易滋生細菌了。
所以首先要選好合適的膠套。
而且準備好正經的醫用棉籤,不用用什麼金屬的耳挖勺,甚至用鑰匙掏耳朵。
§棉籤,台灣稱棉花棒§

不過我們也不要以為耳朵是那麼脆弱的,
如果就按iPhone6的音量輸出功率看,
用他的默認耳機,用最大音量輸出,在100秒內,耳朵是安全的。
不過我手頭也沒示波器,看不到iPhone6耳機音量對應的輸出功率的變化,
比如說我把音量調整到一半,輸出功率是降到一半呢,還是分貝值降到一半呢。


最後再補充另外兩種耳機,
一個是頭戴式耳機,這個就幾乎避免了耳道內的細菌增生,
也營造了一個比較隔音的環境,只是攜帶不方便,
有些人習慣在電腦前聽點什麼,那我就推薦頭戴式耳機,他唯一的壞處就是夏天戴著熱。

另外一個要說的是骨傳導耳機,這種耳機是利用顱骨的震動接收聲音信號的,
比如我們自己說話聽著和錄音中的差別很大,
差就差在裡我們自己說話時,不但聽到空氣傳播到耳朵中的震動,
同時也疊加了顱骨震動的部分,
而聽錄音回放時只有空氣震動的部分,所以聽著就那麼不同。
骨傳導耳機並不塞到耳朵裡,所以也沒有耳道細菌滋生問題,
而且也不像頭戴式那樣,捂著耳朵特別熱,所以挺適合運動時帶的,
這種耳機和耳朵後面的頭骨貼緊,當然這也一樣涉及音量的問題,
不要開太大,不過我試過,這種耳機聽音樂根本談不上音質,改變太大了。
所以更適合語言類節目。好,最後總結一下,
音量是產生傷害的關鍵,聽歌兒時注意耳道清潔,擔心耳朵健康可以試試其他形態的耳機。

§重點在於音量大小。
 那什麼樣的耳機,可以在音量小之下,能聽比較清楚呢?入耳式耳機。
 我現在還是用平頭式耳機。§

2017年7月4日 星期二

閱讀-讀書-我為什麼一直在讀書?

出處:我為什麼一直在讀書?


摘要:
◎這個世界,就像是有很多 layer,每個 layer 有著自己的能量流動,
 不讓自己多閱讀、多思考、多理解世界運作的各種層次,
 遇到奇怪的事情,就會無法分析、無法決策、無法適應。
◎因為閱讀各種領域的書籍,並思考背後的因素,
 我們在創業路上會遇到的辛苦,也更有機會解決。
 不管是課程設計、知識深度、流程管理、公關危機、品牌經營,都能更好。
 所能理解的 layer 越多,思考就越系統,考慮就更周詳,
 一旦決定要做的事情,成功率也更高。

§我讀書為好奇、好玩居多。的確,理解的東西越多,
 看到的事物就會越全面,考慮得更完整。
 而做決策時,不只在世界或他人給的選項中做抉擇,
 還能因為跨界思維,創造出新選擇。§

2017年7月3日 星期一

閱讀-心理-曾奇峰:一身煙火味兒的精神分析師

出處:2017-07-02 曾奇峰:一身煙火味兒的精神分析師

摘要:
◎讀奇峰的文字,你會感受到,他是怎樣思考怎樣活著的。
文如其人,奇峰在生活中也是這樣。
大概十年前,我第一次見到他時,發現他的衣著非常樸素。 
估計了一下價格而對他說:
我覺得你渾身上下的衣服全套加起來不超過五百元(也可能說的是兩百元)。

他說是的,然後非常開心自在地笑了起來,
好像我這樣說,是一種知己般的理解,直接說到了他心坎了。 
真實、不掩飾情感,這是他給我的第一印象。 
誰都有防禦,奇峰自然也不例外。 
但你會感覺到,他的心是敞著的,讓一些信息自然流進,撞擊自己,
然後感知它們,理解它們。 真正的大師當然很少,
但學精神分析的過程中,的確很多國內同行逐漸地活出了大師味兒——
越來越不動聲色,說話高深莫測,神情模糊不清,
好像已經化解了心中一切恩仇,撫平了自己一切情結。
你以為這是精神分析該有的樣子,
但其實這是中國人格的一種理想狀態——隨心所欲而不踰矩。
但奇峰卻一直真實,從沒戴上大師或權威的面孔。


關于謙虛與驕傲,他說:驕傲使人進步,謙虛讓人猥瑣。
越謙虛越猥瑣,謙虛到骨子裡,就猥瑣到骨子裡。
這話,真是酣暢淋漓。

我們的文化中,有各種流傳了不知道多少年的常識,聽上去很對。
譬如謙虛與驕傲。
但從精神分析的視角看,它卻是錯的常識,一個自我太壓抑的人怎麼進步?
精神分析的語言,一個精神分析師會知道,
但直接把它說成對這句老祖宗的話的顛覆性表達,卻不容易,這需要一股子勁才行。
在書中,他講了對這一問題的思考過程,並問過很多人:
別人讚美你,你會變得驕傲嗎?幾乎沒有人點頭稱是。

他還寫到,
李敖名言:我如果想要找一個自己佩服的人,我就照鏡子。
看來他是這一類人的典型。
有人可能會擔心,這樣會不會把自己吹得出門之前就發瘋了?
當然不會。
那些出門前和出門後瘋了的人,恰恰是那種在出門前“揍”自己的人。
這個世界上沒有被吹瘋的人,只有自我攻擊才會讓人發瘋。


我喜歡這種帶著個人色彩的文字,沒有這些感性色彩的文字,我總覺得是一種恐懼在裡頭。
我們是一個文化悠久的國度,那些延續了幾千年的文化中,
有很多壓制人性的集體意識和集體無意識。
國內精神分析師們該有一種工作—— 講透這些常識的問題,並提出些讓人性張揚的新常識。

§我的觀點是,過於不及都不好,這我們這個民族對於情感太壓抑,出太多問題。
 但若說驕傲有什麼不好,便能舉出一個:狂妄而肆無忌憚,也不好。§


◎關於恩仇,我們習慣說,滴水之恩當以湧泉相報。
 而奇峰說,幫助別人會招致仇恨。這份仇恨很重要,合理表達它吧。

他在書中講了一個故事:
因為一個專業培訓,一直跟一位比我小幾歲的同行在一起。
在過去幾年裡,我給了他一些較重要的專業上的支持。
而他也從未說過一次謝謝。

今天在培訓結束的晚宴上,他向我敬酒時說:
因為你幫了我很多,所以我遲早要殺死你。”

一桌人哈哈大笑。大家都是深層心理學的愛好者,都明了恩仇相伴的人性
這位朋友如此直白的表達,
使原本沉重的恩仇,變得好像從窗外飄進來的若有若無的梅花香味。


◎關於處事,
他說,別太說正確的話。
並引用明代哲學家張岱的話:
人無癡者不可與交,因其無真氣也;
人無癖者不可與交,因其無深情也。

2017年7月2日 星期日

❤閱讀-人際-家庭:為何台灣女人當媽後容易變黃臉婆?

出處:為何台灣女人當媽後容易變黃臉婆?
 
 
摘要:
◎開場白
老公總說:「你該有自己的休息時間。」
我心想:「怎麼可能!」
婆婆則告訴我:
「媽媽也要有下班時間。家裡沒什麼事,非媽不可,
 媽媽快下班,放下罪惡感,去做喜歡的事。」


媽媽要堅持保有自己的時間
有一次德國婆婆來訪,見到我忙碌疲憊的樣子,實在看不下去了。
她「勒令」我去睡覺,接著她帶弟弟出門,還買了些食物回來。
我起來後,還能稍微整理一下家、看看書,當他們回來時,我整個神清氣爽。

婆婆告訴我:「媽媽也要有下班時間。
過去她一個人帶著三個年紀相仿的孩子,中間還經歷了多年的單親生活,
獨自照顧兩個相差一歲的兄弟檔,她說,當時常忙亂到想搥牆。

但她知道,如果不照顧好自己,只會將疲累和情緒帶給孩子。這不該、也不是她想要的。
所以她堅持,每天比孩子早一個小時起床,安靜喝杯咖啡,看報看書,做些家事。
就算身邊沒有人幫她,她仍告訴自己,要堅持保有自己的時間。


讓孩子學習尊重「爸媽的下班時間」
除了早起一小時,
每天晚上,婆婆更堅持孩子們一定要八點十五分之前上床睡覺,
到孩子上了中學,仍舊如此。...
幾次面臨火燒屁股的狀況,婆婆仍堅守原則,不為所動...
八點十五分的「媽咪下班時間」,就這樣成了他們家的固定時刻表。...
聽我老公說,其實他們長大之後都知道,為什麼是八點十五分,
是因為八點半,媽媽要收看一個固定的電視節目

疼愛自己,不需要有罪惡感
這也是為什麼,老公總希望我別把時間都給了孩子,甚至給了他。
他從小學習到的觀念,就是「每個人都需要休息時間」,就連媽媽也是。
所以休息的時候就是休息,不要再做家事,不要再忙公事。
就算我不與他一起享受這段時光,他也覺得很好,因為每個人都需要一段屬於自己的時間。
§非常認同這想法§


爸媽的下班時間,神聖不可侵犯
每天晚上,在這段時間裡,我會好好篩選,
只做些令我放鬆沒有壓力、做完之後還會更有活力的事。
像是我會和老公看看足球賽、影集、電影,或只是窩在沙發裡喝啤酒聊天,享受兩人世界,
或自己看看書、寫文章,和朋友聊聊。不論做什麼,就是不准自己工作。

那事情做不完怎麼辦?我向德國婆婆學到的方式,
就是把家裡的「家事」當作「全家人的事」,盡量一起完成。
一起做,真的很快,而且很快樂!
「媽咪的下班時間」是如此神聖不可侵犯,我才會珍惜,而其他家人也才會尊重。
知道什麼時候喊「停」,比起把自己燃燒殆盡,再來發飆抱怨,來得聰明多了。

§原本是甜蜜付出,不懂得喊停,反而變成怨恨。便背離初衷了,
 因此,懂得什麼ˊ時候喊停很重要§

2017年7月1日 星期六

閱讀-理財-給30歲左右的上班族:醒醒!你一輩子最多只能「存」到500萬

出處:給30歲左右的上班族:醒醒!你一輩子最多只能「存」到500萬
 
 
摘要:
◎從這張表可以觀察到 3個現象:
1、剛出社會年輕人平均大約25K。
2、超過50歲之後出現失業或無法工作的情況,薪資逐漸遞減
3、台灣人一輩子不吃不喝不消費,平均能存到1803萬


◎養一個小孩,每年大約要花20萬,一個月17,361元!
一個小孩從出生到24歲左右,父母大約要花掉 500萬元,這還只是比較保守的估計
(別懷疑,父母很偉大)和上面的人均消費支出18K~19K並沒有差太多。
如果都念私立學校,甚至出國,就會不只這個金額。


◎考慮一個正常,不要太差的情況
1、假設 25歲起薪35,000元、每年平均加薪1,000元,工作40年
2、假設生活消費平均每個月支出19,000元
3、35歲開始生1個小孩,每個月支出17,000元,直到小孩24歲
4、假設房租平均一個月支出10,000元,先不考慮房貸車貸
5、考慮稅金(參考相關抵免規則
6、薪水從55歲起停止成長
40年一共能存下 5,299,060元,將近 530萬元!


重複上面所說:
530萬,剛好拿來當退休金,這數字,相信不少人都很不滿意,最多覺得剛剛好。
但是,來看看這530萬背後的條件:
1、起薪至少要3萬5,而且穩定每年加薪。有些人覺得很容易,但有些人會覺得很難。
2、很難買房子,或是換到更好的居住環境。
3、無法提高生活品質,平均來說,每個月消費支出最多19,000元。
4、只能生一個小孩。
5、這筆錢不能拿來多換幾台車、環遊世界或更多事。
6、假設不受到失業、意外的打擊。
7、假設不能借錢負債,因為付不起利息
也許有些人認為500萬夠多了,你有想過,原來人生還有這麼多限制嗎?


於是你拿著年輕時這幾年存下的50萬元努力投資,
結果一年賺到10%,也就是5萬元,相對花費幾百、幾千小時研究,值得嗎?
也有很多人因此走上歪路,借錢炒股、玩高風險商品,
想一次翻倍,按照統計上的機率,當然大多是悲劇收尾。

§這一篇是廣告文,想要人跟著他一起投資,
但要多少學費就沒說了(也可能免費),有沒有效,我不知道。
但是有一點,他肯定說的對,投資是必不可免的,而且要正確。§

2017年6月26日 星期一

❤閱讀-學習-人生最重要的三種能力,不是讀書能學來的

出處:李開復臉書

【知乎最高贊:人生最重要的三種能力,不是讀書能學來的】有三種能力,
是你即使讀了萬卷書也學不到,卻在人生路上必須要具備的。
想想現在的你,有這樣的能力嗎?

文章轉載自知乎:肥肥貓


*****
書上找不到,也很少有人討論的個人素質,我認為有以下三種:
1.人際交往中的期望值管理能力
2.閾值自控意識
3.應對主觀時空扭曲的能力



一、期望值管理能力
影視劇中往往有這樣的觀感:一個地痞或者土匪,平日無惡不作。
到了最後一集,哎,這貨突然抗日了,例如《大宅門》里的三爺。
這時候觀眾對其好感度會突然爆棚,甚至超過許多沒有爆點的正面角色,
前幾十集的劣跡簡直一筆勾銷。這就是期望值在前期被編劇壓低之後的福利。

先記住一個公式:快樂值 = 現實 — 期望值

我們剛進入一個團隊時,如果一開始就大招盡出,
會導致周圍人和領導對你的期望值不斷升高。
最後總會有一次你滿足不了對方的要求,
這時候對你的負面評價也會隨之而起,甚至會低過一直表現平平的同仁。
有人將其總結為「不勝任陷阱」,
因為在一個上升通道中,只要達到了上層的期望,就會被繼續提拔。
直到提拔到一個你不能勝任的崗位,讓所有人失望,這個升遷過程才會結束。

這一點在情場上也依然適用,你會發現浪子回頭會獲得相當的贊美,
許多女人甚至可以不計較你之前是個多麼爛的人;
但老實巴交的「好好男人」一旦被抓到一次不老實,
就立刻被打入「渣男」的行列再也不得翻身。
娛樂圈這樣的例子去年今年都有,不用我再贅述。
這就需要我們對別人對我們的期望值進行有效管理。
比較常見的手段是憋大招,有一些在對方期待之外的東西不到關鍵時刻不能隨便拿出來用。
但周圍人也不是傻瓜,次數多了,別人都會傾向於相信你藏著一手。


例如學生時代那些永遠叫嚷著這次考砸了的第一名們,信譽早已破產,
其他人對其期望值仍然在持續上升,這時候承受的壓力可想而知。

要真正做到有效控制周圍人對你的期望值,需要做到真正無跡可尋,
並在所有非必要的時刻壓抑自己的表現欲與虛榮心。
我認為這是進入職場的第一課。


二、閾值自控意識

閾值又叫臨界值,指釋放一個行為反應所需要的最小刺激強度。
我大概六七年前在網上發過一篇文章,可能很多人以前都看過了,這裡引用其中一段:
A片害了無數正常的男青年,沒有A片的歲月裡,男孩子滿腦邪念充盈。
可是在這個網絡色情泛濫的當今,他們居然對生活中的女人沒了想法,
這不能不成為信息時代人類異化的經典案例。
何以至此?閾值使然。也就是不斷的持續刺激,抬高了男人們慾望的觸發點。
上個世紀初女人旗袍坐下時偶爾可一瞥的白花花大腿就可以觸發老夫子們的欲念;
可是100年後,看著滿屏的器官進出,很多人居然會嘆上一句:沒意思。
這就是時代的變遷,使得閾值不斷上升的最好例證。

舉個極端的例子,釋迦牟尼本是個迦毗羅衛國的王子,很早就過著錦衣玉食的生活。
其父為其修築春、夏、冬三幢宮殿。但他活得很厭世。
其父為其選來印度最妖艷美麗的女子來取悅他。

但是美酒美女對他的邊際效用已經小到忽略,
食慾肉慾的一切無法使他獲得更高的滿足,只有離開世俗創造佛教去了。
他一出生就享受物質的極大滿足,
導致他的閾值高到普通人難以想象的程度,最後凡是物質都無法使他快活。



中國的例子是賈寶玉,從小活在女人堆裡,
最後也做和尚去了,反而自小出家的人卻未必能忘俗。
所以施耐庵會有和尚最淫一說,潘巧雲與裴如海那一段有很精妙的點評。

蓋因自幼出家的人,從未享受過世俗的快感,所以閾值很低,一點就著。
能大徹大悟的慧根人士,往往反而是富家子弟,也就不奇怪了。

女人亦然。泛濫的韓劇將正常的女生活生生逼成大齡剩女,歸根到底也是閾值作怪。

本來少女看見年輕男子懷春,是老天爺安排的正常心理活動。
現在這個自然的程序被突然打斷,橫插10部韓劇,
部部男一號多金英俊完美,還有若干男二男三爭搶。
電視機前的女人們於是看傻了,
愛情閾值被活生生地抬到天上,身邊的男人自然再也看不上。

當你深刻理解了閾值對個人幸福與快樂的影響後,
你就知道這個概念不僅用在性和愛情上,更可以推廣到人生幸福的方方面面。

瞭解邊際效用遞減的規律,並學會一定程度的禁慾和自控,是防止閾值升高的不二法門。
這絕對是需要在人生早期就要著力培養和鍛鍊的素質與意識,尤其對於男性。

順便提下,頻繁觀看色情片造成的過度刺激,
會抑制大腦內對性刺激做出神經反應的獎賞機制。
與藥物成癮相似,這種神經抑制會促使強迫的色情成癮行為,
並對正常的性意願和性慾造成影響。可惜,對於有些人,這些話來的有點晚了:)


三、應對主觀時空扭曲的能力

這個概念有點玄。這裡說的時空扭曲,
指的是主觀的時間流逝感覺隨著年齡開始加速,而且一發不可收拾。

相信大部分人都有這樣的感覺,時間過得越來越快了。
小學時是一個月一個月過,大學一學期一學期過,工作後就變成了一年一年過。
越往上過得越快,問問你的父母,他們會告訴你十年一眨眼就沒了,
他們討論著十幾年二十年前的陳年舊事,好像就發生在昨天。

我很早就開始研究抗衡這種時空扭曲的方法。
我在網上找了一些解釋,有一個說法比較有趣。
「五歲的時候人的記憶有五年,這時候過一年,到六歲時,記憶增加了五分之一;
六歲到七歲,記憶增加了六分之一;七歲到八歲記憶就只增加了七分之一。
以此類推,到了二十歲的時候,過多一年,記憶便只增加二十分之一。
這一年的時光雖然沒變,但是參照物變了,所以大家就感覺時間過得快了。
可能等你六十歲的的時候,過一年記憶只增加六十分之一,那時時間就過得更快了。」

這個說法有一定的道理。

如果你仔細回憶一下,會發現:
童年的課間十分鐘休息足夠你從樓上跑下去玩兒點什麼;
但現在你坐在公司電腦前,才喝了杯熱飲,把東西攤開準備幹活,
啥都沒幹呢一個小時就沒了。
小時候兩個月的暑假特別漫長,現在的一個月不就是四個星期,一眨眼就沒了。
如果用記憶增量理論來解釋,那就說明我們在成年後的工作和生活都是在簡單重復,
所以大腦中的「總數據」並沒有像兒時那樣處在迅猛增長的階段。
大腦處理今天的24小時,只需要動用幾年前就已經存好的索引,駕輕就熟。
總信息量幾乎沒有增加,你主觀上感受到的「新東西」當然就少,
而體驗「新東西」恰恰是放慢主觀時間的命門。

套用知乎上「舒適區」的說法,要解決時空扭曲的問題,
我們必須走出「熟悉區」,熟悉區是時空黑洞,會不斷加速消耗,吞噬你的時間。
如果你走出辦公室,去陌生的國度一個月,就會發現這一個月並沒有像辦公室裡那樣,
星期三過完就差不多能指望星期天了,
而是覺得比在辦公室兩個星期都要多,這便是對抗時空扭曲的一個例子。
並不是只有旅遊才能有這樣的效果,你如果在自己身上多試驗,
會發現能找到很多適用於你個人的手段,但前提是你要有「擺脫熟悉區」的意識。

這是我認為人的一生所需要掌握的最重要能力之一,
掌握了對抗時空扭曲的本領,你就能延長主觀生命。

2017年6月21日 星期三

詞彙-「猶」「豫」

我記錯「猶豫」的解釋了!

我不是不知道「猶豫」是遲疑不決的意思,
為什麼「猶豫」指的是遲疑不決的原因,我解說錯誤了!

那時,我是這麼說的:
"猶",是"像,如同"之意,而"豫"是一種類似猿猴的動物,
 經常因為畏懼敵人來襲,爬上樹躲藏,
 一會兒覺得安全重到地面,但一會兒又覺得不安心,慌張返樹,
 老是地面樹上上上下下、來來回回,張惶忙碌。
 所以,「猶豫」,指的是"像豫那樣",就被拿來形容遲疑不決。

然而,我說完後,再查資料核實對不對。發現有問題!
事實上,「猶」、「豫」皆是動物名,
《禮記正義》的<曲禮>(註1)在為"定猶豫"釋義時,
引用《說文解字》的「猶」(註2)、「豫」(註3),
說「猶」是猿猴類動物,「豫」是大象類動物。
並說這兩獸生性多疑,一會前進,一會後縮。
因此,我說錯了,我上述所說的"猿猴",是「猶」,並非「豫」。


要想像「猶」,猴子的模樣驚慌地上下亂竄,蠻容易的,成語中亦有「心猿意馬」。
就是假想「豫」,一種大象類別的動物徬徨地蹀踱,些許不簡單,真實世界也不常見。

網路上有篇文章<「猶」「豫」原是兩種動物>(註4)是這麼描述的:
 「猶」屬猿猴類,是一種非常活潑、靈巧又生性多疑的猴科獸類。
 它一旦發現「敵情」,便迅速爬到樹上,躲藏在樹枝或茂密的樹葉之後,
 探頭探腦,偷偷查看,等平安無事了,就跳下樹來,
 下來後東張西望一番再生懷疑,又慌慌張張爬到樹上。
 如此反覆,沒有一點主意,毫不果斷。

 「豫」是中原一帶的大象...大象「豫」,
 雖身大力不虧,但它伸長鼻子嘗試取物時總是搖搖晃晃難以確定。
能不能接受象鼻搖搖晃晃表徵心疑,就看個人了。我覺得,這還蠻牽強的。


若根據《史記索隱》的說法(註5),對於"豫"還有另一種說明。
它在<呂后本紀>講解"猶豫未決"。
先是提到狐狸,於冬天走過結冰的河面,深怕踩破冰薄處而步步戒慎恐懼。
而後說到《老子》的「與兮若冬涉川,猶兮若畏四鄰」,猶與,即「猶」「豫」兩獸。
間接地講,與(豫),可能是狐狸。這樣說,我就能接受了。
但,畢竟我沒有真的見過「豫」,也不敢肯定就是這樣。



---------------------------------------------
註1:《禮記正義》<曲禮>
○「定猶與也」者,《說文》云:「猶,獸名。玃屬。」與亦是獸名,象屬。
此二獸皆進退多疑,人多疑惑者似之,故謂之「猶與」。

註2:
1. 漢典:猶(說文解字)

註5:《史記》<呂后本紀>
猶豫未決:
索隱猶,鄒音以獸反。與音預,又作「 豫 」。
崔浩云「 猶,蝯類也。卬鼻,長尾,性多疑」 。
又說文云「猶,獸名,多疑」,故比之也。 
按:狐性亦多疑,度冰而聽水聲,故云「狐疑」也。
今解者又引老子「與兮若冬涉川,猶兮若畏四鄰」 ,故以為「猶與」是常語。
且按狐聽冰,而此云「若冬涉川」,則與是狐類不疑。
「猶兮若畏四鄰」,則猶定是獸,自不保同類,故云「畏四鄰」也。

參考資料,豫的另一義:豫卦
今本《周易》卦名作豫,經文應解釋為豫樂,安逸、快樂,
但綜合《易傳》,豫也有豫備,豫防之義。
歸納之後,豫卦有三個層面的意義:
一是預備、預防,有備無患。二是有餘,寬裕。三是豫樂、逸樂。

2017年6月10日 星期六

要事記-關於「讀書小簡」的標籤

00要事記:紀錄關於部落格的重要的事

01網路推薦書:意思如標籤
01網路資源:對我有用的資訊

02專欄-00總類~02專欄-09藝術類:
 閱讀系列節目、自頻道(自媒體)、專欄的"摘要"。
 與後面"閱讀"的差別是企劃之周延度,專欄是較嚴謹的。

好文-...
閱讀-...
閱讀-閱後即焚
 我將讀過的微信公眾號、數位雜誌之文章、轉載網文、影片的優劣分成4等。
 第1等,是好文-...
 第2等,閱讀-...,標題前加愛心符號❤,
 第3等,閱讀-...
 第4等,閱後即焚,可以忽略不讀。

Z08-...:「香嚴書齋」A08類文章的補充。
ZZ:標示在「讀書小簡」有附圖的文章。

2017年5月7日 星期日

閱讀-風俗-各國用餐不要犯這些錯誤

出處:各國用餐不要犯這些錯誤

文章約略地點一下各國的用餐禁忌而已,相信並不只這些。
可能所提的,是明顯而嚴重的情節。

2017年5月1日 星期一

文字-「牙」、「齒」

一般認為「齒」的出現早於「牙」(註1),因為字形上「齒」字較接近象形文字。
那兩字有沒有區別呢?
若根據說文解字(註2)「牙:壯()齒也。象上下相錯之形。凡牙之屬皆从牙。」
牙是大顆的"齒",應該專指的是臼齒而已。
因此,有人說(註3):
人口中前排可以切斷食物的稱「齒」,後排可以咀嚼食物的稱「牙」。
正因如此,成語是「咬牙切齒」,而非「咬齒切牙」;
而齒貼近前面,緊挨在唇旁,成語是「唇亡齒寒」,而非「唇亡牙寒」。
再以兩字發音來看,
念「牙」,要張口,因為牙在後方,張開才看得到。
念「齒」,齒緊閉,因為齒在前方,兩唇上下揚,讓齒亮相。
附帶一提,念「唇」、「舌」、「喉」,發音的重點也剛好在其部位上。
然而,後世多將此牙齒二字混合使用,也會合用,早把兩字意思當一樣。


關於牙和齒兩個字的用法,
<闡釋「牙」與「齒」>這篇文章(註1)寫得很詳細,值得參考。
 
 
 
--------------
註1:闡釋「牙」與「齒」
「牙」與「齒」的起源難以稽考,但一般認為「齒」的出現早於「牙」,
因為字形上「齒」字較接近象形文字,
而且在《說文解字》中對「牙」的註釋是「壯齒也,象上下相錯之形」,
換言之,《說文解字》是以齒釋牙,「齒」才是本來的通稱,
而「牙」則專指後面的大臼齒。
註2:漢典:牙

註3:原來是這樣159,『嘴巴裡的科學』

2017年4月12日 星期三

專欄-社會-精英:20160901日課017:團結一致的集體感:也是一種生理作用

講集體主義

摘要:
◎集體主義,普遍被當成精神作用,
而科學家研究認為,集體感也可能是一種生理反應
這個論點來自於《科學美國人雜誌》:跳舞帶來凝聚力。
在一個系統裡,
1. 同步化
2. 付出努力
做這兩件事可以加強集體認同感。
其實背後,是同一種化學物質在身體裡起作用:內啡肽。
雖然還沒經過很嚴格的科學論證,但是這個論點已經有人提出。


◎想讓一群人提升集體感,不是動員、精神講話,
而是把這群人拉到廣場,一起跳廣場舞。


◎同樣的例子有搬重物、集體做智力題、新兵訓練正步走(其實這對戰爭沒幫助)。


◎既然是背後有化學物質在作用,那人是否有自由意識呢?
然而這問題有點大,不是這篇文章可以討論的。
關於"化學物質影響意志",有本書有相同論點,但也僅此一篇。
Jonathan Haidt的The mind: Why Good people are divided by politics and  Religion.
書中講到一種藥物,吃了之後能讓人產生宗教般的神聖情緒,會感覺自己渺小,
願意為集體獻身,一直到幾十年後,仍可記得當時的神聖時刻。
前面說過,就只在這看到,未必真有這東西。




專欄-學習-精英:20160906日課020:學術問題和真問題

這篇文章讓我想到之前的另一篇文章:


以下是我的筆記,本文有三個重點
學術的無用之用
學術結果經常是對目前沒有任何用處的,為什麼還要做呢?
萬先生說:學術興趣。
一般會符合三個條件:
1. 看似值得研究
2. 別人沒有研究過
3. 確實能研究
§例子就像文章中所舉的那份報導:吸指甲和咬指甲的人比較不容易過敏。
 因為報導中並沒有將所有對過敏的因素逐一考量比對,
 文中有說,這些不會起關鍵性的結論,對生活實質上沒有影響。
 但是,當這一系列類似的研究累積起來後,就會產生有指導價值的成果。§
 
 我想,這就好比嘗試失敗,看起來很蠢可是能積累經驗,給未來成功當墊腳石。
 成功就是,失敗調整方向,從中學習,一點一滴積累而來。§

◎科學與應用
科學與應用技術是兩碼子的事。
科學的目的是要填空人類的智力空白,貢獻一個新知識。
簡單說:發布'我有什麼新發現"。至於有什麼用,那是副產品。
所以科學家...應該叫做科研工作者,沒有當"人生導師" 的能力,大多情況成立。
他們未必有什麼"智識"。


◎誰有智識
如果你經常閱讀科學新聞,有時間參詳他們的論文,更重要的是多讀書。
能把這些知識綜合起來融會貫通,也許你的科學水平沒有那麼專業,
但是你會比他們更有智識。

2017年4月11日 星期二

專欄-學習-來信:20161010發刊

發刊詞摘要:
◎這個專欄,主要會圍繞在
金融、科技、企管、教育、歷史、藝術、攝影(攝影迷)、飲食(美食)、時尚奢侈品。

◎寫作以趣味為主,會分享照片。

◎為什麼這專欄要收費。
原因1. 之前在google的經驗,活動免費的,答應來卻沒來。
 活動付費,大部分的人都來了。
原因2. 作者對自己的約束。收費就有這個責任。

2017年4月7日 星期五

專欄-哲思-日課-20170301日課136:《儉省》解讀1:追逐者的絕境

摘要:
◎一派是傳統的消極避世思想。
有的說人類一味追求發展,地球環境根本承受不了,
所以我們應該節制發展,追求人與自然的和諧。
還有的說那些追逐財富的個人都已經迷失了自我,
還不如回歸家庭,應該多談“愛”,少談“錢”。
甚至有極端的觀點認為,人類工業文明就是地球的癌症,
再不停止發展就會導致巨大的災難,等等等。

還有一派是近幾年才開始流行的一種“極簡主義”生活方式。
這一派要求我們把所有不常用的東西都扔了,排除一切干擾,
聚精會神修身養性,這樣才能獲得幸福的生活。

§兩派人,第一種是極端環保者,第二種極簡主義者。
一個極度求沒有,專注在情感等精神層面,

另一個是一昧求少,沒有達到"少",就是失敗。
但人生是求成長與進步,非在外在上計度,方是健康的想法。§


◎發展中出現的問題,只能用發展解決。
極端環保主義者、宗教人士,鼓吹不發展,其實是一種撒嬌式的情懷。
而所謂“極簡主義”,最多只能算作是一個小眾的生活姿態
這個姿態甚至有點違反人性,非常做作——
當你處處想著怎麼“極簡”的時候,你已經把太多精力浪費在了這件小事上。
§這就是我剛剛說的,一昧求少,結果心力都耗在這身上,其餘事反而無暇顧了。§


但是“少”不是目的,幸福生活也不能一味求“少”,發展才是目的。


避免陷入一味求多的思維模式,盡可能利用手裡現有的資源發展。
§萬先生認為這是本書的最精要的總結,不須求多,只要好好的把原本資源發揮到極限§



人為什麼求多?
第一個來源是跟別人比(不想輸別人)
第二個來源是我們總是認為要想辦成更多的事兒,就得動用更多的資源。
(互聯網公司便是如此)
第三個來源是,我們單純就是想要“更多”


這個互聯網創業公司動力學就是盡量動用更多的資源,一直到沒有資源可用為止。
索南史恩把這個心態,總結為一個公式:
擁有更多資源 = 獲得更好的結果
而他認為,真正要把事情辦好,需要的是另一個公式:
更好地利用資源 = 獲得更好的結果


◎咱們日課之前解讀蒂姆·哈福德的《混亂》一書的時候曾經說過,
亞馬遜早期的擴張策略就是不顧一切先把位置佔上再說,
也是近乎瘋狂地擴張,怎麼貝佐斯就成功了呢?

第一,貝佐斯是看到機會了才上,為了抓住機會而不得不冒險。
  他並不是為了燒錢而燒錢,不是盲目地擴張。
第二,即便如此,貝佐斯的策略也是充滿風險的。
  也許當初有十個亞馬遜,只有一個活了下來。§倖存者效應§



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單以這篇文章看來,
作者試圖要解決的問題是
「如何讓人不過度使用/追求過多的資源?」以及「多資源不一定多回報」。

他既不認同極度環保者(乾脆啥都不要了),
也不認同即簡主義者(求少是目的,其餘不是),
重點不是在資源用的"量"多與少糾結,而是"質",有沒有把限用的資源完全利用。

舉個例子,我記得汽油目前轉化能量率為20~30%(註1),
要產生更大的能量,不是使用更多的汽油,而是把轉化能量率提高。
如此,人類生活持續發展(進步),一直變好。
故,作者說:避免陷入一味求多的思維模式,盡可能利用手裡現有的資源發展。


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註1:新興能源好乾淨—汽車的動力與能源

2017年4月6日 星期四

專欄-心理-今天好-20170322瓦倫德效應

不知道為什麼,之前好幾回看瓦倫達效應(註1),總覺得說不出的怪。
或許是政論名嘴常掛嘴邊的緣故,我強跟政治作連結,
這是在說權力分配或是圖謀不軌?

然而,道理就是這麼單純,此效應在說「得失心不要太重」,
在志在必得的壓力下,便會招來「人生的最後一場失敗」,
自此一蹶不振或遭逢不測。


影視作品常常有這樣的情節,
強盜或小偷說:這是我最後一次"買賣",來個漂亮的收尾,大幹一場;
墨吏說:貪完這次,我就不再貪,上天佑我勝利(因為我起善念了);
酒癮的人說,這是我喝的最終一杯,讓我醉得夠。
結果,都出事了。
這種"要圓滿結局"卻招來悲劇,也是「瓦倫達效應」嗎?
不,可能在此之前,不知道他們講過幾回類似的話,
這是惡向膽邊生,不見棺材不掉淚。成功不會讓它們停下,失敗才會。



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註1:瓦倫達效應

專欄-哲思-今天好-20170324一千次敲開幸運門

這則故事在描述席維斯·史特龍看完拳王阿里跟查克維普納的(拳擊)比賽之後,
僅花三天,他寫出【洛基】電影的劇本。
但由於當時他籍籍無名,他的劇本很少人想採用,
再加上他又要求演這部電影男主角,便因此被拒絕了一千次。

在他不屈不饒的努力下,最後有電影公司願意贊助100萬美金,讓他自己拍。
他用這筆有限的預算,編劇兼主角,只花了28天拍完【洛基】,
然而,意外地獲得超過一億一千七百二十萬的票房收入。

必須強調一點,他的成功不單單是有"不屈不饒"的精神,
對比他第一本和第一千本送去給人看的劇本,迥異亟巨,
可以推測,他在每次被拒,做了一次次的調整,直到臻至。
因此,成功除了堅持,還要從失敗中學會不停修正。

2017年4月5日 星期三

專欄-學習-大學問-20160913耶魯是這樣的

摘要:
寫筆記,務求:清晰記錄當前之事(可識別),進一步再要求"有組織"


教授要求學用筆寫筆記的原因在於:要學生專注


「通才」(多重角度看一件事)以及有能力「系統化梳理」。




專欄-政治-大學問-20160908國際政治平衡&0910拖延症

摘要:
◎20160908John Gaddis給我三個驚嚇
§國際政治,就是一場博弈,重點在於維持對立陣營間的勢均力敵。
後文,作者預測歐盟會解散§


◎20160910 怎麼對付拖延症
1. 先做
2. 切割成小件事

2017年4月4日 星期二

專欄-理財-大學問-20160905~07極簡金融課

摘要:
◎20160905
你儲蓄的本質,就是延期消費...有一個必須達到的要求:
就是這些錢在將來的消費水平,不低於即期(現在)的消費水平。
...不能戰勝通膨的儲蓄是沒有意義的,不如現在就花掉。

§要視情況而定,不能只以這種衡量標準決定省錢或花錢,
應該是預期他漲,提前追上他。
比如,現在的一碗飯假如10元,20年後,一碗飯20元(漲了100%),
假設飯量一樣,不是先多存點,就是搞好投資(利滾利),
而不是現在多吃幾碗,現在多吃,未來還是會餓。§


◎20160906
§作者說:股票和債券投資比例要8:2,隨著年紀把債券比例調高...balabala,
 這種想法是錯的。§


變造一下巴菲特講過的笑話:原來我自己買賣股票好好的,
來了個投資銀行家說給我出主意,給點好處就行;
又來了個基金經理說給我管錢,給點好處就行;
再來了個基金的基金的經理,說給我找替我管錢的人,給點好處就行;
最後來了個麥道夫。故事講完了。

再次,跨越人生的指數化組合長期投資,知易行不難,門檻不高,
不需要複雜的金融知識、專業的操作手段,那些只屬於大機構的秘密武器,
你一樣也不需要,只需要洞察力與坦然兼備的常識性智慧,而這些你只能靠自己。
如果這都要外包,別人有什麼理由不魚肉你一把呢?
§投資要靠自己學§


◎20160907 極簡金融課(下):終生投資是自己的事,別交給別人
泡沫和危機遠沒有想像的那麼罕見,
僅過去數十年中,幾乎每十年就有一場泡沫及其破滅帶來的危機。
如果投資從20歲到70歲,那你平均會經歷五次泡沫五場危機。
將視野拉到如此之長後,你會發現它們中絕大多數事後看沒有身處其中時感覺那麼可怕,
指數化再平衡組合投資在長期中能戰勝通脹的各種數據證明了這一點。
§危機是常態§

最後的最後,推薦一本書。大衛·斯文森(David Swenson)的
《非常成功:個人投資的根本之道》
(Unconventional Success: A Fundamental Approach to Personal Investment)。
斯文森是諾貝爾經濟學獎得主托賓的學生,長期主持耶魯校產基金,
以遠低於市場水平的薪酬,獲得遠高於市場水平的長期收益,
並改變了美國大學校產基金的投資風格,影響極大。

這本書是斯文森特地寫給散戶的,核心告誡就這一句話,
非專業投資者參與市場的惟一辦法,是跨產品跨地域的多元化指數組合長期投資,
並梳理了各主要資產類別的長期收益率、波動率,資產特點,
方便投資者根據自己的期望做出相應的組合。
§目前找不到這本書§

專欄-學習-大學問-20160904唯一靠譜的人生策略

摘要:

§我常舉一個例子,國小考試要從零分到六十分,兩小時就能準備好。
但六十分到八十分,可能還要再兩小時,八十分到九十分,繼續再要兩小時,
欲往高處走,每增加一分所花的時間,是之前的N倍數成長(投資報酬率遞減)。
學習任何東西也類似這樣,除非是有熱情,與其如此,不如把時間花在其他方面。§