閱讀－讀書－你這麼努力圖點什麼

摘要：

1. 龍應台在《親愛的安德烈》中說過：“孩子，我要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成績，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴，會給你快樂！”

2. 蔡康永說過一段話：“15歲覺得游泳難，放棄游泳，到18歲遇到一個你喜歡的人約你去游泳，你只好說“我不會耶”。18歲覺得英文難，放棄英文， 28歲出現一個很棒但要會英文的工作，你只好說“我不會耶”。人生前期越嫌麻煩，越懶得學，後來就越可能錯過讓你動心的人和事，錯過新風景。 ”

3. 安全感並不是來自於某個人或者多少房子多少錢，而是來自於自己對這是社會和世界的認識，多了解一些這個世界，心裡就多一分底，也更加有能力行走於整個世界，而不僅僅是自己上班的小格子或者城市裡不敢有絲毫的變動和離開。

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多學一點，還可以了解：原來世界上還有這種活法～
人生色彩又多豐富一點，多一條路可走～

閱讀－讀書－和免費比起來，收費的才是捷徑

文章出處：和免費比起來，收費的才是捷徑

摘要：
「以前我遇到問題，總是不好意思問朋友圈的一些大神，總覺得他們不一定會理睬我，而是自己去上網查。但是你知道，百度不會告訴你全部，尤其是一些你越想知道的事情。而當我真的去問人家的時候，人家說不定也是很忙碌的，沒有時間去回答你。而且中國人總是很在乎禮節，直接去問問題太尷尬，總是要寒暄幾句的吧。和不熟的人寒暄，其實是一件很痛苦的事情，然而寒暄之後怎麼接到你的話題上，也是一個技術活，這類事情，我常常做不好。
　
後來，我習慣了付費方式。有正兒八經的網上付費諮詢，也有找朋友圈的行業大神（反正懂我的疑問的人都是大神），發個小紅包，順便附帶問題。」


任何事情都是要成本的，想要免費的，
至少就得為搜索付出時間的成本，以及不能問答互動的代價。

❤閱讀－心理－我們是怎麼被別人控制的

文章出處：我們是怎麼被別人控制的
摘要：「

德國心理學家羅爾夫·多貝里，住在一幢大樓裡。
與他同一單元的，有幢房間出租，租給五個年輕人。


多貝里每天都在電梯裡，遇到這幾個年輕人。

當電梯裡只有一個年輕人時，
多貝里問：你們五個人合租，生活垃圾都是誰來扔呢？

第一個年輕人回答：是我，百分八十的垃圾是我扔的。

第二個年輪人回答：是我扔的，百分之六十的垃圾我來扔。

第三個年輕人回答：當然是我扔，全都是我扔。

第四個年輕人回答：都是我扔的，他們都是些懶鬼。

第五個年輕人，手裡正提著垃圾，聽到這個問題就大罵起來：伐克，射特，全都是我一個人兒扔的，他們只負責製造垃圾……

多貝里說，理論上，他們五個人，應該扔掉100%的垃圾，但統計數字表明，他們扔掉了320%的垃圾。

多出來的垃圾是什麼？
——是每個人過高的評估了自我的付出！」



套句弗洛依德的話，人做事的兩大動力，
(1)渴望偉大、(2)性
當有人滿足你的「渴望偉大」，
別自豪，也可能你被他獎勵控制了。
不一定是別人"想"控制你，而是你不能自拔了。

閱讀－哲思－為什麼站隊沒必要

文章出處：為什麼站隊沒必要

「站隊」就是對某件事表態，跟人對立而分派系、陣營。
或「挑主子靠邊站」、搞「派系、人馬」。
站隊不是那麼必要的，不是非得表態
一．這世界並不會因為你不存在（不說話）而毀滅
二．識別對錯、判斷好壞，是自己的事情，
　　而不一定是非要說出來，乃至說服別人
三．非要說出來的話，應該是首先成為能說那話的人，
　　成為能做那事的人
　
一流的人做事，二流的人評論，三流的人吐槽，
四流、五流的人評論或者吐槽別人的評論或者吐槽…
除了第一類人，剩下的都不可能失敗。
　
世界上只有一種人不會失敗，就是不曾努力的人，
人都在失敗中前進，進而修正進步，讓自己成為可以失敗的人吧～

閱讀－藝術－京都 | 什麼文化能夠治愈只圖便宜的窮癌

文章來源：京都 | 什么文化能够治愈只图便宜的穷癌

「“寺院跟舞妓可以說是京都的兩大象徵。讓舞妓站在寺院前，便成了一幅典型的京都風情畫。只是這兩種人都不事生產。”距今超過五十年前，民族學家梅棹忠夫在《民族學家的京都導覽：從地理、歷史、居民性格到語言》（遠足文化）一書中如此描述。」
作者引用這段話的目的，這看似不符合經濟效應的原因，就在於文化的力量。
　
作者還說：
「能夠阻止“便宜就好”這種想法的，恐怕不是經濟的力量，而是文化的力量吧。與其在沒什麼特色的店裡吃著工廠做的、味如雞肋的料理，不如多花一點錢去可以感受到老闆堅持的店，聽老闆介紹自己喜歡的酒，或是和其他常客天南地北的閒聊… …正因為學生們有這樣的意識，左京區一帶的獨立小店才能夠覓得一方天地。」
又，
「每次看到學生腋下夾著與實用功能八竿子打不著邊的深奧哲學書，在常去的酒館眉頭深鎖地喝著上等酒，我都會默默在心中鼓勵：“即使腐爛了也還是京大生....

橋本治有句話說得相當透徹：“如果你很年輕，窮一點也無所謂。”（摘自《貧窮是對的！》）。不是因為年輕所以貧窮，而是年輕本來就跟貧窮同義。因為沒有權力或資本，只能靠才能和努力與這個世界拼搏，這樣的姿態才是所謂的年輕。」

我想這算是一種不被貧窮擊潰的浪漫吧～哈哈。

閱讀－哲思－最怕你一生碌碌無為，還安慰自己平凡可貴

文字檔：http://chuansong.me/n/2776531
聲音檔：http://www.ximalaya.com/41599641/sound/13768110

從前看過一部日劇，
一個醫學院讀到六年級，因為帶領實習的教授太嚴苛，
他受不了，跟教授說要放棄學業。
教授說：
「你這不叫放棄，你根本沒得到(醫生資格)，有什麼資格說放棄。」
　
自說自己平凡可貴的人也是這調調，明明是不得不選擇平凡，沒什麼可貴好說的。
就像連岳先生說的：
「一個人若不用自己想要的方式去活，
　總有一天，會變成要自己要活的方式去想。」

閱讀－☹應用心理－【TED：你有拖延症嗎?】

影片來源：【TED：你有拖延症嗎?】

描述問題的故事性很強，非常有趣，
做出的結論及解決之道很弱，
"每個人都是拖延症者。看不出來，是由於有些人生規劃沒有deadline"，及"快點行動"。

閱讀－心理－情商高的人比智商高的可怕多了

文章出處：情商高的人比智商高的可怕多了

1.情商(EQ)高，
立基在「自我認知」，這種人通常「自制」與「堅定」，
對內能(1)自身情緒、(2)管理情緒、(3)自我激勵、
對外能(4)識別他人情緒、(5)處理人際關係。

雖然這樣定義模糊，但情商高的人，很容易被發現。
　
　
2. (解釋(4)、(5))
一個高情商的人，最會察言觀色，也最捨得折面子，
情緒的正負反應都是雙方的，讓人跟你急，不難。
難的是，怎麼讓他覺得羞愧于你，並且願意和你合作。
　
　
3.每一個品牌的形像都像一個人，
而每個人都像徵著自己的品牌形象。
而懂不懂得這樣做不是智商決定的，而是「情商」，
唯有了解人，角色互換的去思考，
才能一點點征服別人，取得信任。

生活中無時不可的進行著一場隱形的比賽，
而比的，無非是為人之道。

閱讀－科技－移除PDF密碼

文章出處：https://briian.com/34784/pdf-password-remover.html

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即日起到 2016/4/10 為止，直接免費送大家註冊序號，
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閱讀－時間－對付「計畫趕不上變化」

參考文章：
台灣人常說「計畫趕不上變化」，德國人為什麼要提早一年規劃放假？有意思的德式意志

主要重點
(1)提前排定計畫才是抵抗變化的最優方法
(2)變化也要安排在計畫裡(一定要有備案及迴旋空間)
(3)事先訂下的計畫，不論是工作或度假，努力地認真執行下去

閱讀－佛教－楊定一《靜坐的世界 - 楊定一博士》(下)

文章出處：楊定一《靜坐的世界 - 楊定一博士》(下)


摘要：
◎科學有侷限，要看得到、摸得到、聞得到。
而哲學能弭補他不能的這一塊，對所有人都有幫助。

◎每一個人的任務，首先是覺醒，
做什麼都可以，老師、學生、醫生等，做什麼都要做得像樣、認真。
把心打開，當下就完美，因為我們本來就完美。
每個人都是佛，重點是知不知道(覺醒)，知道了敢不敢去承擔。
§很像真常唯心的思維，不太像唯識。

◎簡單入門的靜坐方法
1. 懷有一個讚美一切的心、感恩的心
2. 發一個善願，地球要變好之類
3. 隨息　being~　不要管外在一切

❤閱讀－佛教－楊定一《靜坐的世界 - 楊定一博士》(上)

影片出處：【殷瑗小聚】20150405 - 靜坐的世界 - 楊定一博士(上)


摘要：
◎面對困境，需要靜坐

◎我的靜坐，是包含各種動靜的行為，朗誦，也算。
§靜坐是指"專注"，不是在外表是"動"，還是"靜"

◎方法：
把六識的兩三個集中在一個點，念頭不用消逝，其實他自然會消逝，最後把那個點都放掉。
剛剛提的朗誦，就這樣，眼睛看、嘴巴念、耳朵聽自己念。愈輕鬆，學得越投入。
§專注

◎如何入門？看個性，喜歡動的人，可以教數息觀；昏沉的人，可以教白骨觀。
　沒絕對的方法。

◎關於哲學思維，有一段時間我很喜歡歸納，歸納這個，歸納那個，
把他(世間一切)系統化，最後發現歸納不了，
最多走到不可知的門口，就走進去吧，就發現很平安可以過去。

◎(從六歲開始接觸聖經、佛經、古典哲學書籍)
問：為什麼讀書那麼厲害，是不是讀哲學思考的書、身心靈議題的書，幫助到你？
答：1. 很容易專注。
　　2. 同讀看好幾本書，半小時中文、半小時英文、半小時數學
　　　限制的時間點，會強迫你記下來。
　　　如果長時間看同一本，會忘記前面在寫什麼。
　　3. 隨時小考試，比全部讀完大考試好
　　4. 讀書是為了興趣，而不是別人強迫
　　5. 做就對了，不要去想結果outcome　

閱讀－邏輯－區別充分必要條件

李笑來《把時間當作朋友》有一段：
有一天，我在Twitter上随口说了一句 ：
脑残者最好玩的地方在于他们认为别人才是脑残呢。
多少出乎我意料的是，很快就有人这样回复（其实是很多
人）：
这很明显将陷入悖论：假如笑来不认为别人是脑残如
何得出以上结论；如果认为别人是脑残，根据其理论，
他自己才是脑残。

我实在没办法在Twitter上140字的空间里讲清楚关于逆否命
题的道理，但还是补充了一下：
1)  脑残者最好玩的地方在于他们认为别人才是脑残呢。
这句话本身并不意味着说 2)”认为别人脑残的人才是
脑残”。 

我蠻好奇真的會有人區別不出來的嗎？
當反駁別人(李笑來)時，自己稍微想一下，不至於會推論錯誤吧。

"腦殘者最好笑的地方，在於他們認為別人才是腦殘。"
這句話，我們設定腦殘者是Ａ群組，認為別人才是腦殘是Ｂ群組。

以數學為例：
假設a：{1,3,5,7,9};b：{1,2,3,4,5,6,7,8,9,10}，a在b群組裡，a都是b。
但是，b除了包含a，還有{2,4,6,8,10}。
所以b的成員"不是"全在 a。

回頭再看看，Ａ跟Ｂ，就明白這不是悖論。
頂多說"他(B的成員)可能是腦殘，但不絕對是。

閱讀－人際－我喜歡「愛心、細心、耐心」三心

參考文章及影片：柯 P 點評蔡小英：想很多的人，適合當內科醫生啦！

柯Ｐ(柯文哲)接受蔻蔻姊(周玉蔻)訪問，說蔡英文是想很多人的，適合當內科醫生。
又提到，當醫生沒那麼難，要有「愛心、細心、耐心」。
不知道他指蔡英文適合當內科醫生，是否就包含說她有醫生的三個本質呢？

之前柯Ｐ在某次的訪問，我忘了是哪個電視台，
談到范可欣問他：「為什麼我有愛心、細心、耐心」但不能當醫生呢？」
柯Ｐ回：「因為考不上(醫學院)阿～」
這有點損，但僅是玩笑話。

我很喜歡「愛心、細心、耐心」六字，
認為這何止是醫生該具備人格特質，也是大家所該有的待人之道吧，
無論如何，都應當朝這方向努力。

閱讀－政治－＜大學生應該學習接受政治不正確的意見＞

文章出處：牛津大學校長＜大學生應該學習接受政治不正確的意見＞

這篇文章是王丹推薦的，我認同這篇文章的說法。

不管他人說的是不是合理，你可以不認同，
但不能扼殺他的言論自由權，
對待歷史的錯誤，秉持著追求真相、保持真相的精神，
不應現在的價值觀、政治思想，予於刪除、毀滅。

閱讀－讀書－＜拜託！別再相信臉書上每則「名人語錄」＞

文章出處：拜託！別再相信臉書上每則「名人語錄」

文章大意在講，有人假曼德拉之名，宣揚自己格言、理念。
所說的東西，
不止跟曼德拉的人生哲學相左，還是誤導人們的「偽正向心理學」。

網路的資訊，本來就是先自己思維合不合理過，才相信。
而這篇雖然在指，
有心人的移花接木（我聽余秋雨先生現身說法過，他也有此經驗），
然而，我還覺得，縱然出處是對的，
仍得經自己一番深思熟慮後，加以抉擇。

就像亞理士多德：「人是理性的動物。」 你認為呢？

閱讀－經濟－＜德國資訊業生活：一個半月年假、起薪 45K 歐元，以及並沒有那麼高的物價＞

文章出處：德國資訊業生活 —— 一個半月年假、起薪 45K 歐元，以及並沒有那麼高的物價

這篇文章，我歸類在"經濟類"。
內容談一個台灣人到德國當工程師的親身經歷。
一年休假２８＋１１天的給薪價，年薪45K，物價與台北類似。
子女養育、教育費便宜，租屋、自己料理費用(外食很貴)，也與台北相當。

比起美國而言，美國相對收入高、支出也高。
待歐洲先進國好，或待美國好，這是見仁見智的問題。

閱讀－旅遊－金邊治安

文章出處：2016 從金邊市中心到機場居然只要十八分鐘

我在網路查金邊的治安(關鍵字：金邊 治安)，
前五筆，有2012、2013、2014、2016的資訊，
全是負面，就如同昨天我朋友對我說的一樣。

在背包客棧有一篇聊2016/01/27在柬埔寨金邊的旅遊經驗，
從作者和底下回文看來，
金邊不止治安差劣(目前問題出在槍枝氾濫)，交通也很糟糕。
過去工作或投資，這是必須防備的地方。

閱讀－外史－為什麼日本武士是切腹不是自刎？稻魂

參考資料：

1. 日本武士为何切腹而不自刎？（原题：日本人的切腹和吃稻谷）

2. 神之道路——神道教

3. 《作为自我的稻米》中文版序、译后记

附帶參考：陳玉峰老師談日本里山文化

閱讀－讀《閱讀是一輩子的事》之簡介

文章出處：我閱讀，因為讀書救過我的靈魂

就對《閱讀是一輩子的事》書內比較有感覺的幾段文字，

於此提出我的想法。

內文：
「我把我的幾千本書拆成幾十個類別，再各自歸放在設計成一格一格的書櫃裡。」

在讀過書籍分類上，我聽過最多的是李敖，四千多種，應該無人能出其右，

我也曾想過大量分類，

然而，又考慮可能落入沒完沒了的細切上，

經幾年的掙扎，我決定按造圖書館分類法（賴永祥圖書分類），

大體上，分成十大類，子類別則隨興而定，不怎計較。

內文：「大量大量的買書、看書，而且不丟書。」

大量買書，要有傲人財力，

看書則要毅力，不丟書則要住處大，仍是財力問題。

財力對我仍是問題，我個人傾向採用余秋雨的建議(2004)，

不會看、不會用的書，就捨棄吧。等會用到再買回。

而看書的話，我會持續努力。

內文：
「書寫是為了分享，只閱讀而不整理以及與人分享，

　我深覺是一種罪惡。書寫是閱讀的完成。」

我的書寫讀後感、歸納重點，是閱讀的完成。分享給別人，看緣分。

內文：
「少年時候我很不快樂，特別在高中那一段。我反抗學校，
　總覺得學校給我的盡是限制，行動的限制、思想的限制、想像力的限制。...
　卻沒有朋友可以討論，為我解除迷惑。...

　從此我完全明白，能夠救我、陪伴我的就是書。」

作者遭遇跟我相同的問題，連時間點也一致，

但我是求助佛教佛經，但看不懂，旋而大量閱讀。

至今，我同樣是，一路走來陪伴我的是書。

內文：
「有一句話說的很好：「你怎麼過一天，你就怎麼過一生。」。

　人要覺知。讀書是為了覺知。」

認同。

閱讀－語言－中文姓氏的日本念法

昨天看到這網誌：你知道你的姓氏在日本語的讀音嗎？

我把連結存下，以供不時之需。
像在Lawson自動售票機要輸入真實漢字姓名，
很可能會打不出來(日文沒有該字)，
因此，就找相近音的日文漢字 去替代吧！我就是這麼幹。


先是安裝日文輸入
（我的作業系統win7，原本就有microsoft日文輸入)
試著用名字的拼音，一音一音打平假名，按空白鍵，挑一個喜歡的漢字。

其次，轉片假名的話，可利用這網站：中国語カタカナ変換
接著把名字的　平假名＆片假名，記好，

姓名的部分就算是搞定了。

閱讀－醫健－張忠謀養生法

文章出處：每天10點上床！從20歲做到84歲～張忠謀的養生5秘訣

這篇文章自己歸納了五要點：
1. 早睡早起、作息規律
2. 不加班、不應酬
3. 持續運動、飲食清淡
4. 閱讀益智、音樂紓壓
5. 有系統、有計劃的終生學習

第一點在指張先生

每天早上5點半到6點起床；

8點半進公司，傍晚6點半到家；

晚上10點準備上床，11點入睡。

第二點的不應酬，並非是真不應酬，而是當作目標，

強烈限制，週工作時數<50hr，月應酬次數<=2次，每次不得超過1.5hr。

第三點分兩小點，

運動：天天健走45分鐘，一週至少六天。

飲食：早上果汁(這點與我同)，剩下兩餐的原則是簡樸(一魚一肉一菜)，少油低鹽。

關於這，我認為奶蛋素最好，非得吃肉，以魚肉為主，但別多。八分飽為限。

第四點的閱讀與第五點的終身學習相關，可以合併。

及其要旨為：

(1)批判型思考

(2)中、英文修練

(3)砥礪領導策略

(4)天天讀書

最後在聆聽音樂(紓壓)方面，我認為人各有所好，不須仿效。

好文－理財－績優股之分類

出處：討論區


食品業：
卜蜂1215：動物營養及食品製造業、肉雞屠宰場亞洲第一
統一1216
佳格1227：桂格、食品製造業
大統益1232：食用油品及榖製品製造業
南僑1702：食用油品及榖製品製造業、肥皂

石化業：
台塑1301：塑膠製品製造業
台化1326：同上
台塑化6505：石油公司
中碳1723

橡膠（輪胎）業：
正新2105：橡膠製品製造業、華人第一、世界前十大輪胎製造廠
台橡2103：合成樹脂／塑膠及橡膠製造業
茂順9942：橡膠密封製品製造業

電機業：
永大1507：自動控制相關業、電力機械器材製造修配業（電梯）
伸興1558：高階家用電腦式縫紉機、家用及商用吸塵器

中宇1535：中鋼集團、機械、儀電、水處理、環保工程

中鋼2002：鋼鐵業
豐興2015：鋼鐵業、金屬原料及金屬加工業

中聯資9930：中鋼子公司、金屬原料及金屬加工業

眼鏡：
精華1565：台灣第一大隱形眼鏡出口廠商

汽車相關：

和泰車2207：服務業,汽機車輛業,總代理、租車
裕融9941：汽車分期付款服務，裕隆集團
皇田9951：汽車零配件業、全球第二大汽車遮陽與遮物簾生產製造廠

電子科技業：
可成2474：做Notebook、Iphone金屬機殼
台達電2308
鴻海2317
台積電2330
研華2395：工業電腦

大立光3008：手機鏡頭、平板電腦鏡頭、筆記型電腦鏡頭
華立3010：半導體
德律3030：電腦及其週邊設備製造業、自動測試

新普6121 ：電池

航運業：
裕民2606：船舶運送業
中航2612：中國航運

金融業：
新產2850：新光產物保險股份有限公司
富邦金2881
兆豐金2886
中信金2891
F-中租5871：主要產品為租賃、分期付款等金融週邊業務

紡織業：
潤泰全2915：紡織成衣相關業

製鞋業：
寶成9904：鞋類製造業

豐泰9910：鞋類製造業

旅遊（飯店）業：

晶華2707

腳踏車：

美利達9914

巨大9921

通路商：

統一超2912

全家5903

營建(房仲)業：
亞泥1102：水泥營建相關業
華固2548
億豐8464：建材製造、批發、零售（窗簾）
中鼎9933：建築及工程技術服務業
潤泰新9945
信義9940

保全業：
中保9917：中興保全。中興保全(9917-TW)集團、國產實業(2504-TW)集團
　　　　　與復興航空(6702-TW)集團是同一集團。
新保9925：新光保全

❤閱讀－科技－當手機google play出現伺服機錯誤

昨天晚上，手機的google play出現「伺服器錯誤」，
查到這則解救方法，但沒用。
網址：用戶注意： 如果在Google Play內出現(從伺服器擷取資訊時發生錯誤

反而是底下這則留言所說的辦法，解決了我的問題：
「我是照板大的意思做，一樣不行！
　後來還有一個方法，試了之後就可以了喔！
　到設定→應用程式→全部
　的地方將有關google的東西點進去後→清除資料！
　例如：google的日曆 、日曆同步 、服務架構、
　帳戶管理、搜尋 ……全都清完畢後，
　重開手機！就搞定了！」

生活瑣事－言所當言，人氣莫管

我決定寫我自覺得重要，但我生活圈內少人會讀的文章。
不要追求閱讀率，不要關注按讚數。
那些其實都是無意義的，重點的是文章的本質，
所討論的問題，所推理的邏輯，
那是真正能解決文明進步、人之所以為人的"生命"之事。

閱讀－哲思－男人發明東西是為了？班傑明．富蘭克林也是？

這段影片說：
男人發明東西是為了性，
這樣可以顯示自己聰明，吸引女人注意，
或許也能彌補外表上的不足，就像KT所舉的富蘭克林，其貌不揚，
在美、英、法都有家庭，就是用這手法。

我不清楚是不是如此，我所知的富蘭克林，
自己本身是私生子，他的兒子也是私生子。
他對於"性"這方面本來就是"開放"，
當(好)朋友死去，就馬上追求他的未亡人，從不遮掩自己的情感。
撇除這一點，他其實也很多美好的德行，被尊稱成第一個真正的美國人。

？閱讀－兩性－「暖男」與「工具人」之功能與規格差異分析

文章出處：「暖男」與「工具人」之功能與規格差異分析


全文：
前幾天跟老婆聊天，不知怎地討論到她過往的情史。她提到以前有位男生一直默默獻殷勤，最後跟她告白卻被發好人卡的故事！

我調侃她說：這男生一定不帥，所以被妳當「工具人」，要是長得像大仁哥，那就不是「工具人」而是「暖男」了！

「錯！」她反駁：「『工具人』跟『暖男』根本是完全不同的物種，你們男生不懂，但在女生心中可是清清楚楚滴！」結果聽了她的說明後，我似乎被說服了。以下就是我整理的重點差異，大家輕鬆看看就好，或許有你我可學習之處！

**********************
1. 行為模式：暖男主動發現需求，提早一步到位；工具人被動徵召，隨時聽候差遣

暖男對於女生的細微表情與動作觀察入微，會很自然且主動地展現對女生的呵護。例如「讓女生走在街道內側」這樣的小動作，竟是網路票選「暖男行為」的第一名！想想確實，記得有次和一個女生邊走邊聊事情，她越走越靠近馬路中間，搞不清楚她是想過馬路還是有肌肉協調的問題，我覺得很煩就乾脆走到她的外側，把她與車流隔開。結果她突然停止說話，變成少女漫畫那種眼睛望著我說：「你剛剛是在保護我嗎？怎麼那麼貼心～」「蛤？！是...是啊！」我誤打誤撞才知道，原來這種體貼的小動作，比當司機、送宵夜更有神來之筆的功效！核心的差異在於...

2. 核心功能：暖男提供心靈療癒；工具人提供生活便利

「讓女生走在馬路內側」、「幫女生扣上安全帶」這類事，重點不在確保交通安全，而是背後展現的風度與關懷，經驗告訴我，不管台灣女生還是外國女生，個性像女強人還是小女人，都會覺得溫暖（其實男生又何嘗不希望有人關心？）因為瞄準的是內心，一旦打中，感動就會額外深刻。至於工具人的便利服務，雖然效用很實在，但除非方圓百里就你一家店，否則替代性很高，而且很容易被拿來比較：你騎兩輪接送，有人開四輪；你會修電腦，有人會修手機外加貼鑽包膜。除非女生的心已經在你身上了，否則還是要改弦易轍，攻心為上！

3. 情蒐重點：暖男關注內心世界；工具人關注行蹤作息

不論暖男還是工具人，對於心儀對象的「情報蒐集」工作都是少不了的，但兩者重點有所不同！暖男著重在女生的心情、想法與價值觀，所以在聊天的時候，會透過各種話題，讓女生盡量多說自己的想法，藉此勾勒出女生的內心世界與情緒波動。至於工具人，為了找到發揮的機會，則特別留意女生的行程、何時要搬家、還有幾點下班之類的資訊。更糟的是，有些工具人為了強調本身「功能強大」、「方便耐操」，還會刻意強調自己有車可以接送，有時間可以送宵夜等等，這種行銷方式的問題在於，吸引到的客戶很可能只看上你的功能，而不是喜歡你這個人！一旦她身邊出現暖男，就悲劇了～

4. 溝通策略：暖男擅於提出問題；工具人喜歡回答問題

暖男為了了解對方，會用聲納的原理，拋出問題，接收回音，描繪出對方內心的輪廓。但工具人的思維比較看重「功能展示」，所以當女生在說話時，他們心裡會一直找機會想要「貢獻」或是「幫助」對方些什麼，這是男生示愛的標準方式（包括我自己），但女生往往不買單！（至少認識初期是如此）

我自己覺得，暖男擅長的虛寒問暖，某種程度是違反男性傳統特質的，因為一般來說男生比較重視「問題的分析與解決」而非「心靈的連結與交流」，這也就造成多數男生，會覺得提供實質有用的幫助才是真愛，而不屑說些「甜言蜜語」，就是這種觀點造就了情場上龐大的工具人兵團！Joe很早以前就點破：人們總是習慣用自己喜歡的方式去愛對方，但結果往往差強人意！

5. 回覆質問：暖男擅長多種球路；工具人偏好直球對決

我覺得女生最可怕（可愛）的一點，就是會突如其來地蹦出一些「假設性問題」。這種問題根本是殘酷舞台，答得好，讓你上天堂；答錯了（甚至出現遲疑），那就等著看吧你～但是男生，尤其是聰明優秀受過專業教育的男生，往往沒看出陷阱，而選擇忠於事實，於是就被歸類為工具人而非暖男的群組！

「你覺得我變胖了嗎？」就是個經典問題。根據我個人慘痛教訓，這題與女生的體重完全無關，而跟你的智慧有關。標準答案是：「妳變胖？怎麼會！我看妳還變瘦了吧？」不光是話要講對，這當中連「上下打量」的眼神都不能出現，最好以1/1000秒的速度搶答才行！至於品頭論足後認真回答：「嗯！是胖了一點，但肉肉的挺可愛！」或是「太瘦不好看，像妳這樣胖胖的比較健康！」的人，唉～我真的幫不了你！

難道快速回答，一味討好就是對的嗎？No～No～，你把事情看的太簡單了！今天問題改成「妳覺得我穿這件衣服好看嗎？」狀況又不一樣了！不假思索立馬回答：「真好看！」或是「妳穿什麼都好看！」那又GG了。暖男一定會擺出一副認真的樣子，細細品鑑觀察（甚至要求對方轉個圈），然後推推眼鏡若有所思地說出：「嗯，這個俐落剪裁襯托出妳的清新氣質，粉紅色調與妳白皙皮膚也搭配的恰到好處！」或許講完自己會有點不蘇湖，但看到對方燦爛的笑容，值得啦～

**********************

寫到這裡我發現，許多說話的技巧，不僅是暖男討女生歡心而已，而在日常生活許多場合都一體適用。我們都是人嘛，誰不喜歡受到關懷，獲得讚美呢？如果你跟我一樣，自認是個實事求是，工程師性格的人，那麼鍛鍊一下柔軟說話的技巧，提高自己的暖男值與好感度，別人開心，自己也開心，何樂而不為呢？

歡迎你來了解這場大受好評的講座，Bryan會與你分享更多溫暖互動的方法喔！
（大人學講座：第一次閒聊就上手的系統化做法）

我一直深記著我大一時，一個法師跟我們說：

「做人要有兩套標準。例如：嚴以律己，寬以待人。」

我常提的類似說法，諸如：「弘一大師的名言：戒律是戒自己。」

「佛教徒朝要作菩薩，而不是求菩薩的目標前進」

同樣地，他所提的五點，我也認為是兩套並行的標準。

第一句是主，第二句是輔。絕非是只行第一句，而不為第二句。

比如第二點的(1)提供心靈療癒、(2)提供生活便利

只做(2)是白忙一場，而只做(1)可能得芳心得青睞，

但日子一久，就成了光說不練的傢伙，不過是感情生變得較晚而已。

誰為主，誰為輔的比重分配很重要，太小兼顧也很重要。

詞彙＿(台語)若是他人母，定用白虎湯

參考影音：佛法是救世之光 5

傳道法師解講《佛法是救世之光》第二篇：＜佛為救護我們而來＞，
提及一對父子皆婦產科名醫，在北部開了一間私人醫院，
兒子娶的媳婦，也是婦產科的醫生，醫術不錯。
後來，媳婦生產，父子兩堅持要自己接生。發生不明事故，母親嬰兒雙亡。
兒子過於自責，自此癲狂。父親默然關閉歇業消失。

對待自己親眷，有情感故有顧慮，便事不關己，關己則敗。
親眷的醫療，另覓高明的好，對子女，教育則須異子而教。
法師引台語諺語：「若是他人母，定用白虎湯。」並且說其典故。

我在網路上有找著(註１)，直接引用其文。
有一頗負盛名漢醫，擅歧黃之術，活人無算，真是懸壺濟世傑出人物。
某日他的媽媽患重病，病入膏肓，束手無策，在室內走來走去徘徊，

唸唸有辭曰：「若是他人母，只欠白虎湯」。

藥僮聽到了，暗地裏，偷煎白虎湯給老太婆飲服，不久沉痾頓通癒，

漢醫驚訝，問藥僮：「你給了什麼藥，讓我母親喝。」

僮子答說：「白虎湯」。

漢醫續問：「怎麼可以下此藥？」
僮子不徐不疾的說：「您母親又非我母親」，漢醫一時語塞。

這故事給了我兩種感想，
一，如法師所說的，「關己則敗」，愈在意愈緊張，愈緊張愈錯謬。
二，「別人的兒子死不完。」的自私心態。




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註１：馬英九在拼白虎湯：
白虎湯叫做【尾帖藥】，不是好，就是倒，
「白虎湯灌落去」，拼得過病癒，拼不過必死，
 以現代話來翻譯，就是「終極手段」。

詞彙－(台語)兄弟焚菅蓁，有錢有卡親

菅蓁，就是芒草，它的台語唸法，請參考萌典：菅蓁。

「兄弟焚菅蓁」，依我查到的網路資訊(註１)，
意思在說：
煮豆燃豆萁之意，莞蓁即河床菅芒花的桿子，

可以蓋草房、當柴火、牛馬青飼料，兄弟把它燒了，絕其後路。
整段話「兄弟焚菅蓁，有錢有卡親」，意思則是：
有兄弟不如"有錢"，有錢跟誰都親(人人是兄弟)。蠻有趣的俚語。



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註１：年少輕狂的個人空間

常用詞彙－俄而、未幾、不久、頃刻

俄而、未幾、不久、頃刻，這四個中，
「不久」和「頃刻」我最常用。
「未幾」和「俄而」讓我有文言文之感，老實說他們不算是，
我幾乎沒用過，用過也忘了。日後，會交錯使用到習慣成自然。

這四個詞彙，都是形容很短的時間，
用「俄頃」（不是「俄而」）查，
找出下面這些詞彙，咸是形容短暫時間，其中包含了「頃刻」。
片刻、頃刻、須臾、轉瞬、少間、少頃、少焉、霎時、瞬息、剎那、
有頃、一會兒、一剎、一霎已而、片時、片晌、移時、斯須、半晌。

這些字詞肯定與其四個相近，在寫文章的時候，
可以按念起來的通順性、或稱順口，來做為替代詞彙。

常用詞彙－委實、確實、的確、真的、實在、果然

這四個詞彙，是我常用的詞彙，意思相通，交替著用。

另外，教育部國語辭典提了一個同義詞：委果。
現實生活中，我沒讀過有文章這麼用過，不如換成"果然"，會好些。

詞彙－葳蕤

葳蕤，音ㄨㄟ　ㄖㄨㄟ/。

有兩個意思，

一．形容植物，枝繁葉茂的樣子

二．形容人，委靡不正，慵懶的樣子。

同一詞彙，用在物與人上，意思卻正好相反，

一個欣欣向榮，一個頹喪失志。十分有趣。

在孔雀東南飛有用到這個詞彙，

可以用"葳蕤自生光"作關鍵詞查詢。

成語－城門失火，殃及池魚

「城門失火，殃及池魚」，
常被簡寫成四字成語「殃及池魚」、「池魚之殃」、或「池魚之禍」。
意指：不干己事，無故卻受牽累。

對這出處故事，我聽聞比較普遍是講：
「城門失火了，燒到護城河(圍池)裡的魚（遭殃）。」
一聽就覺得怪怪的，而另種說法是：
「城門失火了，大家取護城河的水救災，水空竭，魚曝死。」這似乎近理些。


這些都跟我一開始學習的有歧異。
我所習知是：
「城門失火了，燒到城門旁的池魚家。」，池魚是人名，百家姓有此姓。
網路的資訊(註１)則是分兩派：
一派是跟我說法一致，城門失火延燒至池魚家，出自應劭《風俗通義．佚文．辨惑》；
一派是「城門失火，大家汲池水沃灌，水竭魚死。」，出自《百家書》。
（這是我頭次聽過《百家書》，也查不到）
我仍是以為，我所學的那說詞較合理。


另外，這次查詢到的文章＜解讀池仲魚＞，
略略談到東周時代庶民有名無姓，
因此池魚的姓名應該是如何如何，很值得讀讀。
　
　
　
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註１：
(1)解讀池仲魚

(2)城門失火與池姓

(3)教育部成語典

詞彙－趑趄、囁嚅

從教育部國語辭典的解釋，

韓愈的詩將此兩者（行動），搭在一塊。

唐˙韓愈．送李愿歸盤谷序：「足將進而趑趄，口將言而囁嚅。」

趑趄（ㄗ　ㄐㄩ）是指，想前進，卻不敢前進；

囁嚅是指，想說話，卻不敢說。

總而言之，倆的情境皆是，想如何，卻不敢如何。

按這邏輯，趑趄，似乎不像進退維谷、進退兩難。

因為趑趄並非是「進也不是，退也不是」的感覺，

他很明確想前進，卻無法向前。

再者，我覺得

欲言又止，是話到嘴邊卻嘎然而止；

吞吞吐吐（支支吾吾），是持續在說話，但會繞；

是說話緊張便覺得不該說而停下，換講其它有利自己的部分，

想避重就輕，反有欲蓋彌彰之感。囁嚅比較接近欲言又止。

然而，我覺得很多人不會計較我剛剛說的這些，大都混用吧。

常用詞彙－形容經常性：每每、往往、屢屢、常常

在詞彙這一類別裡面，
得再加添「常用辭彙的同義字」，以資日後參考。
這是我從黃永武《字句鍛鍊句》所習，能增加文章的風采。
禮記說：「文之不美，行之不遠」，呵呵。

我慣用的頻率副詞（同義字）如下：
每每、往往、屢屢、常常、頻頻、時常、經常。

「讀書小簡」成立目的及用途

這部落格，附設在我主要部落格『香嚴書齋』下的一支，性質次要。

按目的及用途來說，
『香嚴書齋』的目的，在整理我所讀過的文、影、音的筆記及感想。
而讀書小簡，
則是我理順「對文、影、音，別人所作的筆記及感想」後，所寫的摘要，不成文章。
簡單說：筆記的筆記。這便是我成立的初衷，因此稱「讀書小簡」。

此外，在這裡又增加一類，"詞彙、成語、文字、常用詞彙"，
是『香嚴書齋』A0800語言文學類的衍伸，才成今日模樣。

成語－豚蹄穰田

我對於「豚蹄穰田」有很深的印象，
它道出了一般人祭祀的心態。哈哈。
此成語出自《史記－滑稽傳－淳于髡傳》，
淳于髡拿
〝農民持一隻豬蹄和一盂酒拜神祈求豐收〞這故事，
諷刺齊王妄想用菲禮，換取趙國的出兵。
可是，假如是換取同價的幫助，那就不叫〝拜託〞，
那就是「以物易物」的交易（商業行為），
在人情社會，似乎缺少了什麼（最美的風景）吧，哈哈。

成語－信馬由韁

網路辭典的解釋是：

騎著馬無目的地閒逛。比喻隨便走走。

這成語，我是今天第一回聽到，

較常聽到的是，天馬行空。

雖然這樣說有點牽強，我覺得天馬行空有信馬由韁的味道。

詞彙－殺人放火金腰帶，修橋補路無屍骸

「殺人放火金腰帶，修橋補路無屍骸」的出處是電視劇【大時代】(註１)，並沒有援引古書。
意思蠻淺白的，做壞事的人享受榮華富貴，做好事的人卻死無葬身之地。

網路有人把另兩句話，跟它做關聯。「仗義每多屠狗輩，負心總是讀書人」。
我倒覺得，這兩段的意思並不相通。

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註1：大時代  [丁蟹第36集對白]

成語＿狼狽為奸

小孩問父親：「什麼是狼狽為奸？」

父親心想：「狼，我知道，那狽呢？是啥玩意兒？
　　　　　　啊～～反正一定兩種動物一起幹壞事！」

父親便對小孩：

「狼，是小紅帽故事的大野狼；狽，是狗。

　牠們有天看到不待在爸爸媽媽身邊，亂跑落單的小孩，

　就商量一起騙那小孩，吃掉他，狼吃肉，狗吃屎。」

　

這就是即興故事，同時也是瞎扯....

「狼狽」的由來，出於《酉陽雜俎．卷十六》：

或言狼狽是兩物，狽前足絕短，

每行常駕於狼腿上，狽失狼則不能動，故世言事乖者稱狼狽。

臨濟郡西有狼冢。近世曾有人獨行於野，遇狼數十頭，其人窘急，遂登草積上。

有兩狼乃入穴中，負出一老狼。老狼至，以口拔數莖草，群狼遂競拔之。

積將崩，遇獵者救之而免。其人相率掘此冢，得狼百余頭殺之，疑老狼即狽也。

（白話文解釋）

而後面的「為奸」（為什麼不是「為惡」、不是「為非」....）
何時開始跟「狼狽」一起合用，按目前手邊資料，不可考。

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圖片來源

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參考資料：

百度百科條目：狼狽為奸

閱讀－社會－關於慈濟

1. 台中 潭子醫院之事

2. 政論節目不告訴你的事

3. 慈濟內湖園區周圍土地，並非地主捐贈

4. 八八風災之經費，並無挪作他用

5. 慈濟水電，比長庚還少

6. 胞弟非掌管財務

其實，我仍是搞不懂，對慈濟除之而後快的真正目的，
假如是基於善心，想匡正慈濟（財務不夠透明），令更多人共襄盛舉，
那就查證事實，再予與批評，慈濟人會接受你的法語之言。
何必口出惡言呢？

如果是基於惡心，或者看見別人缺點，揭發以為智的見獵心喜。
我就不置可否了～

❤閱讀－語言－英文學習的六網站

這是商業週刊推薦，學習英文可以常逛的六個網站。
它順便也推薦英英辭典，其中的Oxford Learner’s Dictionaries，我常用：

英文Email讓人好頭痛？沒事多逛這6個網站，提升你的英文力

❤閱讀－科技－當視窗跑到外面

剛剛發生非常好笑的事。

將視窗移到畫面(screen)之外，無法再隨意移動，縮小放大，及關閉視窗。
還好，網路上有人碰過此狀況，有解決之道。
以下是節錄他的作法：

1. 確認選取的是那個視窗（用alt+tab或是toolbar點都可以）
2. 然後按下「alt+space」就會出現那個要用滑鼠右鍵點選才會出現的小對話框囉
3.按下「移動(M)」之後，接下來無論是用方向 ↑ ↓ ← → 來微調那個視窗的位置

適用於Win7以下版本。

參考網頁：視窗跑到螢幕外-該怎麼辦？

文字－「戴」

我讀母親買的《基本國學常識》，
談到成語的「披星戴月」的「戴」字，
它說：一般而言，「戴」都會解釋成「穿戴」，
而這個「戴」不一樣，意思為「頂著」...

我讀完就想，這字怎需要特別舉出解釋呢？
我猜（台灣）教育部國語辭典肯定有，
而且看到「披星戴月」的「戴」，
我就直覺是它是「頂著」之義，如禮記上的「不共戴天」就這義。

果然，經我一查，國語辭典有，而且例子跟我舉出的一致：「不共戴天」。

詞彙－三多九如(三多、九如)

在京都，自御所朝南，
東西走向道路有一条、二条、...九条，照順序而下。
(這些路間，仍夾有東西向道路）

台灣的高雄市的東西道路也這樣，還多個十，
但數字序相反，自北而南分別是　
十全、九如、八德、七賢、六合、五福、四維、三多、二聖、一心。

看似這些都是耳熟能詳的詞彙，
好像多多少少曉得或猜測得出，但經驗告訴我，往往不是這樣。哈哈。
比如九如是什麼？我既不知，也很難矇得著。

其實我很怕這情況，
就是看起來明明是很熟悉的事物，卻不了解那是什麼、為什麼。
常識，不代表我這真正知道，只不過是習慣而已。


九如，他的出自《詩經》的　小雅 ：鹿鳴之什 ： 天保

原文是：

　如山如阜，如岡如陵，如川之方至，以莫不增，

　如月之恒，如日之升，如南山之壽，不騫不崩，

　如松柏之茂，無不爾或承。
屬於祝頌之詞，「三多」的多壽、多福、多子孫亦屬這類，
因此，它們合稱成一成語叫「三多九如」。

九如裡，我想最常被人們提的是，
莫過於出自「如南山之壽」的「壽比南山」。
它就是那般熟識，我卻不知道原來是這樣。哈哈。


參考資料：
1. 高雄路名
2. 三多九如圖
3.《詩經．小雅》：鹿鳴之什 ： 天保

文字－「北」，古「背」字

教育部的國語辭典的「北」，
竟然沒解釋，他是古代的「背」字，有違背之義。

記得大學國文老師，還特別畫出「北」的象形文字，
解釋說它如同兩個人背對背坐著，因而有違背的意思。

還好，我的國語活用辭典(紙本)，有將這字的起源交代清楚。

閱讀－旅遊－德國通勤族頭痛的國鐵

網路文章：通勤族頭痛 德國火車頻誤點

這篇文，我不知道別人看到的重點是什麼，而我對裡面這一段，眼睛為之一亮：

「根據規定，鐵路公司沒有權利強制召回休假的員工回來工作，
德國鐵路正考慮詢問員工是否能縮短他們的假期。」

意思是說，縱然是運輸業，德國依然保障他們放假的權利，不會強迫要求員工配合營運。

也因此他們的解決之道是

「德國鐵路及交通工會(EVG)的領導者克區納( Alexander Kirchner)表示，
　唯一的解決方法是僱用更多的員工。」

　

　

換作是今日台灣的任何企業，有可能這麼做嗎？

我所知的是多數大企業會以「共體時艱」作理由，

要求加班，縱然假期會補你(不見得放得到)，
但你無權擁有選擇哪天放假的自由。

很希望台灣的資方，
多多站在人性的角度，而不是利益的角度思維。

如同德國國鐵事件，立足在人性上，解決誤點。

而非立足在解決誤點上，處理、犧牲人性。

　

不知針對國鐵事件，
其他人是先看到誤點，還是先看到人性呢？是否和我一樣呢？哈哈。

❤閱讀－計畫－人生有目標(藍圖)，才有策略

2015年1月14日，

柯市長接受關鍵時刻劉寶傑訪問時說到：

選後的第一次市政會議，

幕僚將一件件都市更新案提出，問他如何處置時，
個個是難題，他無以下決策。
後來他尋思問題出在哪？
原因就出在台北市沒有一個未來的藍圖。
因此，他提出2050(年)台北市的整體規劃，

明確定義哪個區域要有什麼功能，

如此，目前所面對都更案，設計方向將一目了然。

我想人生路上總會遇到十字路口，可能該前該後、應左應右的半籌莫展，

不妨把目光拉高拉遠，俯視你的人生藍圖，是否能自己找到答案。

影片出處如右：01142015 關鍵時刻 柯文哲市長專訪

　

　

我最近讀本書，書名是《人生最重要的小事》。

內文有段話：德國詩人歌德曾說過：

「人生最重要的事情就是，確定一個偉大的目標，並決心實現它。」

作者謝文憲先生在接受有聲書評專訪時提到：

「每個人都會有自己的夢想(小時候常被問，你未來想當什麼)，

但是那到底是否為真，得問你自己，

在今天以前的日子，你做了哪些事是為了這夢想所作的努力呢？

如果有，那才會是真的。」

我想，人最好有一個人生藍圖。
而且，別騙自己，寫出來的，便是要落實的。
然後多想想所做之事，對得起自己的人生嗎？

有聲書評專訪出處如右：[有聲書評]《人生最重要的小事》

閱讀－醫健－名家觀點：飼料油與食用油

文章出處：
人類真的不能吃動物吃的飼料油嗎？關於飼料油與食用油的問與答

我對此文的讀後感是：語焉不詳。

舉三個例子：

1. 文說：

「農委會檢驗發現進威油品疑似混有皮革油、餿水油等劣質油品，

　因此決定把動飼料原料登記項目，增加飼料用動物油脂。」

這是在說摻劣等油品，有登記在 "飼料用動物油脂"，就合法了嗎？

如此的因果關係，令人費解。

　

2. 承上，文接著說：「...此類新聞造成許多民眾的恐慌與疑問」

但是該文說到這，並沒有點出所謂的民眾最大的恐慌與疑問。

而事實上，

標題：「人類真的不能吃動物吃的飼料油嗎」才是民眾最大的疑慮。

因此，這文章的理路推導，有點跳躍了。

　

3. 文字除黑色外，還有紅、綠二色，推測是加重語氣之用。

然而，瀏覽完，卻摸不清作者提出的問題與解答(Q&A)在哪，

換言之，紅綠二色字，對閱讀毫無幫助，反倒是干擾。

　

為了讓文意清晰些，我試著將相同內容，重新排列一番：

針對這次「飼料油摻入食用油」事件，

我將民眾的問題及我的答覆，整理如下，供大家參考。

一．(台灣)飼料用油和食用油的差別在哪？
答：簡單講，兩者標準不同，飼料用油的標準較為寬鬆。

舉豬油為例，
食用豬油，根據中華民國國家標準CNS-食用豬脂標準，
除了物理性狀例如：水分、夾雜物、比重…等，
或化學性狀例如：碘價、酸價、皂化價…等有較詳細的標準之外，
還規定必須採用經過有關單位認可之健康無病之豬體脂肪熬製，
且組織不包括骨頭、皮、耳、尾、器官與血管等部位。

而飼料用豬油，根據中華民國國家標準CNS中的動物油脂(飼料用)標準，
對於水分、總脂肪酸、游離脂肪酸、過氧化價...等訂出較籠統地標準，
且未限制一定要採用經過有關單位認可健康無病之豬體脂肪及組織部位熬製。

比較兩者的最低標準，

食用油的最低標準：人體長期食用可承受的範圍之內。
飼料油的最低標準：只要不會對動物健康產生危害，
相對的動物產品也不會對消費者健康造成危害。

二．飼料用油摻入食用油，對人體有危害嗎？

答：雖然飼料用油的標準較為寬鬆，但不見得對人體有害。

(飼料用油的原料來源看來確實是噁心，但如果成品符合國家標準，

人不小心吃到雖感到不悅，但還不算危險。)

三．工業用油、皮革油、餿水油可作飼料用油的原料嗎？

答：目前有疑慮，可能含有危害動物健康的物質。

(作者沒提"以工業用油、皮革油、餿水油的飼料用油，能否摻入食用油。"

 但我認為是不行的）

四．農委會引用歐美、日本之法規，

而不訂定飼料用油的重金屬部分的檢驗項目及標準(註一)，

這樣會危害到經濟動物的健康嗎？

台灣飲食習慣不同於外國，會吃動物內臟，

它有沒有重金屬殘留問題嗎(註二)？

答：這分兩問，個別回答如下。

(1)會危害到經濟動物的健康？

飼料用油佔飼料的2%~6%，沒有直接證據顯示危害動物健康。

另外，沒直接資料證明台灣的飼料油普遍殘留多少重金屬，
或是經濟動物是否可以承受飼料油中可能的重金屬殘留量。

(2)有無重金屬殘留問題？

其實，歐洲許多國家與日本消費者也吃很多動物內臟，

但重金屬含量的風險低，故未定。台灣可仿此。

五．飼料用油的最主要目的？為什麼飼料用油不用植物油就好？

答：

(1)飼料用油主要目的：建構細胞膜(磷脂質)、

提供或幫助吸收脂溶性維生素例如維生素A、D、E、K，
提供能量、製造荷爾蒙、產生潤滑、保暖及保護內臟等功能。

(2)棄植物油而用動物油之因：
營養與利用等效果比植物性油脂均衡且效果更好。

------------------------

註一：對於飼料用油，農委會以美、歐盟及日本等先進國家都未訂定

重金屬部分的檢驗項目及標準為由，認為必須詳細討論為由暫不規範。

註二：重金屬多殘存在動物內臟。

專欄－外史－八分鐘：(蘇格蘭)《The road to independence》(沒讀)

節目出處：梁文道：苏格兰独立背后不是文化乡愁
書，我沒讀過

摘節重點：
◎既然二戰成功的把英國這個很奇怪的國家捆綁起來了，

像一堆的筷子一樣，總算扎在一起了。那為什麼漸漸地他又有了離心，

尤其是最近十幾年來，他的獨立運動的聲勢越來越高漲？

此外還有第二個問題，這個問題更有意思了，

就是全世界各地凡是搞分離主義的一些地方那些人呢，

他們總會都很強烈的一種民族文化沙龍主義。

也就是說，會排斥外人，歧視外地人，

或者說很強烈的要強調自己跟自己想要脫離的那個地方，

比方說加泰羅尼亞他們就覺得我們跟西班牙根本那是兩碼子事是兩種人。

但是蘇格蘭人好像不是這樣，當然他們會強調自己的文化、自己的歷史、自己的光榮。

但是你看，剛剛結束的那一次蘇格蘭公投運動裡面，

所有的蘇格蘭民主黨他們提出最重要的議題都不是文化議題，

他們在某方面非常的開放，非常的文明，非常的先進，絕對不搞沙文主義，

也不歧視外地人，不排除外來人口，

甚至連同性戀運動他們都去支持，

跟我們心目中的保守極右的分離主義者，是完全不一樣的。

◎蘇格蘭為什麼要獨立，獨立的理由在哪？他這本書就跟我們過去幾天所介紹的書，

不一樣的是他談的完全是當代事，從60年代一直數到最新最近幾年的進展。

那麼在這個歷史裡面，我們可以發現，

原來整個蘇格蘭的獨立背後的歷史原因，是那麼的物質的，是那麼實際的一件事。

大英帝國的逐漸瓦解，那麼蘇格蘭人在這裡面好像就有點可憐了，為什麼呢？

因為蘇格蘭其實是英帝國非常和性的一部分，

如果沒有蘇格蘭人的話，大英帝國根本建造不起來。

好，現在大英帝國瓦解了，那麼對蘇格蘭人帶來的衝擊是什麼呢？

就表示他們對外擴張、尋找各種機會的途徑減少了。

◎到了撒切爾夫人的時期達到頂峰。我們知道撒切爾夫人她相信的是什麼呢？

她相信的是一套絕對的經濟上的自由主義，一種新自由主義的觀念。

而蘇格蘭雖然是亞當史密斯的家鄉，

卻更加認為一個社會應該要有某種的公平分配，正義分配的機制，

使得每個人都有一些不錯的福利，一種不錯的平等的機會。

那麼所以這時候，這兩種社會觀念是有衝突的。

而英帝國的負面或者消散也使得蘇格蘭原來自己享有的各種自主性，逐漸地被剝奪掉。

◎到了後來，整個蘇格蘭最近興起的這種民族獨立運動，

並不是一種文化鄉愁觀念，

並不是一種我之前講的Neal Asherson 那種文人想像的一種神話，

不是建立在民族神話，不是建立在自己被侵害的歷史，

也不是建立在自己什麼很光榮的歷史。

而是很簡單，就是今天在英國這個國家之內，

蘇格蘭人的地位下降了，他們覺得自己得到不公平的待遇了。

...與此同時，倫敦越來越集權、越來越中央化，
那麼也使得蘇格蘭自己的社會生活方式跟政治系統受到了損害。

❤閱讀－語言－E-Mail Out-of-Office Replies

文章連結：E-Mail Out-of-Office Replies

文章類別：語言文學＞英文

簡介：當不在辦公室時，ＥＭＡＩＬ自動回覆信的範本

閱讀－小說－東野圭吾《名偵探的守則》

一般人看偵探小說，
會從偵探(警員)的角度審視一一線索，秋毫明察；
或站在主謀立場，思索如何故佈疑陣，完美脫身。
而所要破解的迷障，最普遍的有：
「密室殺人(加工殺人)」、「不在場證明」、
「結夥謀殺」、「童謠死亡預言(詛咒系列)」、
「殺手參與破案過程」、「特殊凶器」...
　
東野圭吾《名偵探的守則》，故事不離這些典型，
而別出心裁地設定人物都有自由思考，
或說"偵探單元劇"戲角中的靈魂人物，
偵探跟警部(兇手偶爾插嘴)，
能邊演戲，能邊對編劇(作者)的劇情，做出預測和批評。
這是此書好玩之處。
　
我覺得此書第六章是最切合現實的。
為了迎合電視時段，令婆婆媽媽都能看懂，
編劇得將原著小說改寫成「通俗」點，
(比如台灣的電視劇，最喜歡加外遇)
而犧牲掉腦力激盪及人性複雜的情節，
致使裏頭的殺人，喪失了"趣味"，文藝上的"趣味"。

閱讀－醫健－《不吃藥的生活》

若一個人胸口痛，去看心臟科，
有可能會診斷二尖瓣脫垂或心絞痛；
去看腸胃科，則會被診胃灼痛；
若看整形外科呢？
醫生可能說是肋骨軟骨炎，或肋骨接合處發炎；
如果看的是神經科，則會被診斷成胸口神經萎縮；
當然，還可以諮詢精神科醫師，
他會告訴你，疼痛不適來自胸口，而是你腦中的錯覺。

這是《不吃藥的生活》這本書(Page 49)虛構的故事，
誇張地凸顯出專科化的醫學，將對"完整人體醫療"的不重視。
而此書亟欲倡導的治病方法，
即是以整體人體作考量，檢視"徵狀"，找出"病原"。
本書歸納出人生病有五大原因：
營養不均衡、新陳代謝、發炎、解毒機能受損、氧化壓力。
作者（兩位醫師）援引了很多治癒的病例證明其論述，
大聲疾呼要健康、要治癒，
要從飲食、(睡眠)作息、運動、紓壓等方面做改善，
其少數的情況才需開保健藥物。

由於膳食營養，維生素、礦物質之詳述
佔本書大部分篇幅，乃其最精華所在，
因此，我列出書中的食物分等(Page 244~246)，提供參考，
有興趣的人，可找這本書來讀讀吧。

閱讀－小說－井上靖《敦煌》：西夏的西

延續早上所說，井上靖《敦煌》。內容主要提的是西夏，其次是吐蕃。
西夏的西，類似北、南宋的南、北，指的是方位，事實上國名皆稱"宋，
而西夏，國名是"大夏"。
宋史的列傳244、245卷：外國：夏國就可作為佐證。
1988年的電影【敦煌】，演員們一直稱西夏(國君 李元昊也如此)，
使我感覺頗為奇怪。哈哈。
　
再說到吐蕃，其讀音不是"ㄊㄨˇ　ㄈㄢ"，
而是" ㄊㄨˇ　ㄅㄛ"，音近"土撥"。
土撥鼠，就是古西藏的老鼠(這是我掰的，沒這回事，嘻嘻)。
中國史上外族的國名，念法要特別留意，有的不是那麼直觀。
「吐蕃」就是個例子，
像漢朝的月氏，讀"ㄩㄝˋ　ㄓ"；
西晉的吐谷渾，讀"ㄊㄨˇ　ㄩˋ　ㄏㄨㄣˊ"都是。
https://www.youtube.com/watch?v=ZnR4TVhdClQ

閱讀－小說－井上靖《敦煌》

井上靖《敦煌》在描述男主角作戰，
不太能感受到械鬥殺伐的激昂緊張。
很多時候是男主角見如黑帶般的敵營騎兵，
倏地衝陣，兩軍交鋒，一時間塵沙飛揚，日月無光。
未久，男主角便昏死過去，
自己醒或被人喚醒時，戰爭結束了，說：喔，原來我沒死。
　
這也太輕描淡寫了吧。
這本書可以改名成：命大的人遊西夏、藏(ㄘㄤˊ)藏(ㄗㄤˋ)經，哈哈。

閱讀－教育－黃崑巖《黃崑巖談教養》：中、日國民見外國人

我讀到《黃崑巖談教養》的這段文字(page 125~126)，笑了出來。
至今中國人民素養(台灣也有類似痕跡)依然相去不遠。
不重視生活水平，著眼的總是財利，「由富入貴」的思維，
有錢自然物質享受提高，物質享受提高，生活品味自然提高。
古話云：沐猴而冠（猴子戴上華麗的帽子，本質還是猴子），
即是形容這現象的最好寫照。

此書所倡言的，
就是打破只以現實利益考量、追求速成的普遍心態，
而將心思擺在人異於其它動物的特質：領悟，從內而外來改造。

 

❤閱讀－語文－關係代名詞，限定用法

which-vs.-where,-which-vs.-that,-關代的限定用法

這個用法很重要，真的要記清楚。

❤閱讀－醫健－脖子緊繃又痠痛 ２大招紓解練習

文章出處：康健雜誌－脖子緊繃又痠痛　２大招紓解練習

導讀：
本文介紹兩種脖子緊繃、痠痛的成因及紓壓練習，
然而，若你有此症狀且情況嚴重者，

最好仍是先確定病因，看是否接受醫療跟是否適合作此運動。

以下截取第三頁，兩種練習的圖文說明。

頸部伸展運動
■側彎：傾斜頭部，耳朵靠向肩膀，不要聳肩，維持15秒；回復起始姿勢，另側重複相同動作，每一側做5次 。

■旋轉：緩慢旋轉頭部，視線看向肩膀後方，維持15秒；回復起始姿勢，另側重複相同動作；每一側做5次 。

■前彎：緩慢低頭，下巴靠向胸部，伸展頸部後側，維持15秒；重複5次。

頸部肌力訓練

■阻力側彎運動：坐姿，右掌托住右耳上方，頭部向右傾斜，同時右手施加阻力使頭部維持靜止，維持5秒；左側重複相同運動；每側做10次。

■阻力前彎運動：坐姿，手掌托住前額，同時手掌施加阻力使頭部維持靜止，維持5秒，重複10次。

■阻力後仰運動：坐姿， 手掌托住後腦，頭部後仰，同時手掌施加阻力使頭部維持靜止，維持5秒，重複10次。

❤閱讀－生活－如何綁鞋帶

影片出處：泰瑞‧摩爾：如何綁鞋帶

導讀：

如何綁一個牢固的鞋帶，是一種應學的技巧。

從這影片讓我們了解，

有些事，我們總以為很簡單、應該知道，可是事實上並不是。

閱讀－社會－老外看華人

文章內容：
華人並不愛家！？太值得我們深思了！
我們總以為我們中國人是世界上最有家庭觀念的種族之一，
並且深深地為之自豪，然而在老外的眼中，卻未必如此。

有次和歐洲的朋友談起了中國人和歐洲人對家庭的重視。
沒想到，那幾位歐洲朋友說：
「你別生氣，其實，我們覺得你們中國人並不愛家，
　並不像你們自己說的這麼注重家庭，你們更愛金錢！」

我愕然。

於是，我記下了這些真誠的對話：
「無論在歐洲還是在中國當地，你們中國人的確很勤奮，
　中國人在海外也能比當地人積蓄更多的錢財，
　但我不認為這是你們中國人有經商的天賦，
　而是你們比我們更節儉，更能省，
　是通過降低生活標准來完成的金錢積累。
　你們平時很少上酒吧，週末也很少度假，
　甚至週末或假期都不休息。
　衣服都是從中國買了帶過去，因為這裡更便宜，
　我甚至看到有上海學生帶了很多碗過去。

　你們會沒日沒夜的工作，把孩子都交給老人照管，
　除了關心孩子的學習成績外，你們忙得很少和孩子一起玩。
　耶誕節你們甚至都不休息，而在海外春節是沒有假期的，
　聖誕節不帶著孩子去海灘，因為你們會覺得這個時候的機票、賓館都貴，
　不如趁這個時候做點生意賺更多的錢，等淡季了再出門。

　所以，你們華人的孩子盡管學業上很優秀，
　但他們總是覺得自己很另類，覺得和當地人比起來，
　父母更關心的是家庭的金錢收入、關心的是他們的學習分數，而不是他們的快樂。
　
　是的，我知道你要說什麼，
　你們中國人愛說這是為了孩子，為了下一代多掙些錢，
　但每一代都說自己賺錢是為了下一代，那麼究竟哪一代會真正地使用這筆錢呢？

　生命是那麼短暫，你們藉口為了家庭的未來，
　而在現在就犧牲了家庭，我不知道這個帳是怎麼算過來的，
　怎麼還能體現你們自己很自豪的家庭觀念。

　你們為了工作，可以忍受長時間的夫妻分離，
　要在我們眼中，夫妻不在一起三個月以上，基本上就該考慮辦離婚了。
　所以我們被派到海外來，就一定是全家一起來，我的妻子、孩子都搬到上海來。
　他們要是不願意來，我就不可能接受這項工作，家庭比工作更重要呀。
　我在中國甚至聽說過你們的上一輩人，
　甚至有夫妻幾十年都分在兩個地方的，到了退休的時候才能生活在一起。
　這太殘酷了。難道你們就不會為了家庭放棄工作嗎？工作也還可以再找呀！

　我的中國公司裡有很優秀的人才，但因為不是上海本地人，家庭就在另外城市，
　每個月甚至每兩個月才能相聚一次，為什麼其中的一方就不能放棄工作呢？
　我知道有很多在城市裡工作的人，他們甚至只能一年回家一次，
　都說是為了家庭在掙錢，可這樣的錢再多，又有什麼意義呢？

　在歐洲，你們中國人基本都比當地人有錢，
　但沒有人羡慕你們的生活，我認為你們就是金錢的機器，
　但你們為自己的賺錢愛好塗上了一層家庭的色彩。

這篇文章很有道理，把中國現在家庭描述沒有愛，沒有生活樂趣。
我們大家好好靜一下，除了錢我們還有什麼？
所以離婚率居高不下，夫妻分居二地丶孩子讓老人管等等...。
這些是我們所需要的嗎？

閱讀－醫健－當只有一個暖暖包，你要放哪裡？

文章出處：當只有一個暖暖包，你要放哪裡？

重點：
1. 只有一個暖暖包就放在腰部
2. 有多餘的暖暖包時，放完腰部後再放其他部位，暖和的效果會更好。
(1)背部：放在肩胛骨之間。特別是肩膀痠痛或頭痛的症狀會變得很輕鬆。
(2)腹部：放在肚臍下方。對消除腹痛、腹瀉、經痛等很有效。但，腹部是皮膚
　 較薄且敏感的部位。比其他部位更容易低溫燙傷，所以必須留意。
(3)頸部的根部：放在頸後的根部。對頸、肩痠痛及頭痛很有效。用圍巾等包住
　暖暖包固定於頸後就不必擔心會脫落，也不會引起側目。

閱讀－教育－孩子我不欠你的

文章連結：獻給台灣的家長︰孩子我不欠你的

不錯的教養小孩觀點。

閱讀－醫健－不會感冒的７個祕密！

文章出處：不會感冒的７個祕密！


文章重點：
不感冒的七個理由
1.吃得不多
2.懂得抒壓
3.運動
4.多吃蔥薑蒜
5.不愛去公共場所(不要喝冰水、要喝溫水)
6.愛洗手
7.愛吃蔬果

❤閱讀－醫健－剩下的「藥」回收

文章出處：剩下的「藥」回收


導讀：
家中過期的藥物不能隨著一般垃圾進到垃圾車裡。
這些藥物所含的抗生素或者激素，在垃圾掩埋的過程中可能會滲入地下水流進河裡，
不只對自然生態有潛在危害性，要是它們進到自來水或者飲用水中，
將不知會對我們的健康造成什麼影響。


舉個實例來說，
2013年七月一篇發表在《水與健康》期刊（Journal of Water and Health）的調查發現，
美國哈德遜河中的細菌，對四環素類及盤尼西林類的抗生素已經有抗藥性。
如果這些具抗藥性的細菌攻擊人類，可能就沒有適當的藥可以對付它們，
又或者這些抗生素透過自來水被我們喝下肚，
或許因而改變我們體內共生菌之組成，進而影響健康。

那該怎麼做呢？最簡單的方式是，拿到「藥物檢收」藥局處理。
近幾年來藥師公會都有在推行「廢棄藥物回收」，也越來越多藥局接收民眾的廢棄藥物。
像是台北市政府還建置了「居家廢棄藥物檢收站專區」，
很貼心地將全市的藥物檢收站標記在google map上，方便民眾查詢最近的藥物回收點。
其他縣市也有設有多個檢收點，像是高雄至2013年7月為止，就有143家藥局；南投有62處。

❤閱讀－社會－不當井底之蛙，願學蜜蜂採蜜

文章出處：【最新上線】魚夫：不當井底之蛙，願學蜜蜂採蜜──傳統媒體的生死關頭

導讀：

美國的統計顯示，
(1)2012年美國人從社群媒體上得知昨天頭條新聞或消息的人口數，從2010的9%擴增為19%。
　　30歲以下的成年人，獲知新聞消息的管道從社群媒體(33%)，已經逼近電視(34%)，
　　只有13%從報紙或電子報中獲知。
(2)閱讀紙本報紙的總人口數越來越來少。
　　從2000年的47%，到2010的26%，掉到2012年的23%。
(3)收看電視總數人口沒啥變化。
　　但在30歲以下的成年人口只剩約1/3從電視上獲知消息的

自這些數據可得知，年輕人不是不看新聞，
而是越來越多人是低頭從手機上藉由諸如FB親友的PO文知曉最新消息。

站在閱聽媒體（含傳統跟社群）的群眾角度，社群媒體當道的趨勢有什麼利與弊呢？

一．社群媒體的資訊需謹慎判讀

傳統媒體是「單向傳播」，

社群媒體是分工分享，內容必須以每個人為傳播的「節點」經由「關係」去傳遞。

傳媒所要發出的訊息，都能強迫通行，亳無挑選的被接受。

而社群媒體是，是基於「關係」，內容的專業與業餘之間界限是模糊的，不易管制品質。

換言之，傳統媒體的新聞資訊，正確性有公家機構做管制。但目前社群媒體，並無。

這會發生：他是我朋友，直接等於他傳的東西是對的。這有好有壞。

二．社群媒體將資訊碎片化

承第一點。社群媒體是靠關係的點對點傳遞，
「自主媒體」（Self media）或稱人人媒體（We media）應運而生。
這些媒體會根據個人認知作減法，將資訊碎片化。
好處是，兼聽則明，他能導引受眾人快速獲知，
且去收集、整理碎片，會如同蜜蜂被引導，在花園裡採到香甜的花蜜。
傳統媒體再也不能把群眾當井底之蛙，青蛙看見的只是他們所製造出來的一片天罷了；
壞處是，只讀評語，不查內容，也許會陷入片面、狹隘的觀點。

（例如，在facebook, google+等社群，求快速，只看其簡短評論，

　卻不查實所附的連結的文章／影片／聲音內容，便容易產生這種弊病。）

三．社群媒體能精算個人的瀏覽喜好、購物的行為
傳統媒體，如電視購物台，你在看電視，電視也在看你，無從得知。
然而，社群媒體可以依據你從它連出的網頁，掌握你愛讀什麼，愛買什麼。
進而推薦朋友（可能是交友網站）、或產品、或新聞。

好處是，很貼心；壞處是，你會消費更多，而且牽涉隱私。

四．虛和實終究不是陰陽兩界，社群媒體(網路)將更實際的反映、連結實際的世界。

結論是，我們應審慎地使用社群媒體，將自己與大眾的利益最大化。

閱讀－學習－我們鼓勵你追夢，不是鼓勵你逃避啊！

文章出處：我們鼓勵你追夢，不是鼓勵你逃避啊！

導讀：
一名即將大學畢業面臨求職 朱學恆先生的讀者，
寫信給他哀述不知道自己的熱情、天賦在哪，找不到求職的方向。
一會拘於親情，一會囿於膽怯，不敢嘗試，又不想放棄，一籌莫展該怎辦？
也曾好有計畫，也曾在書裡找答案...

朱先生的回覆，可謂當頭棒喝：
「追求夢想是從動手做開始！你的專業能力呢？你的熱情呢？
　投個履歷叫什麼付出？看勵志書籍哪叫做立定志向！
　我寫書是為了讓你知道這世界上人們為了追求夢想可以做到這個地步，
　不是給你拿來當作辯解的藉口跟理由的！」

值得一看的文章。

要事記－建站目的(現變成儲備思想)

本網誌的立意，是為了備份我分享給親朋好友的網路文章。
後來，漸漸也包含了網路上好的影片及演講，
然而，它們當中的有些，轉錄或擷取，會牽涉到版權的法律問題，
我不得不決定，將網誌調整成「限定開放」。

山不轉路轉，境不轉心轉。
朝好處想，可以將這裡當成私人讀書會，
在這小天地裡，暫放對學問的私佔，返璞至童真時的興趣昂揚，
自由徵引，涵濡于知識的浩博汪洋，這難道不是美事一樁？

條列網誌的資訊來源：
文章來源：
(1)商周、天下、Cheers、泛科學、等網站。
(2)雙河灣、開券八分鐘、Wiki、百度、網路書評等網站。
(3)我讀過的書

影片來源：
(1)土豆、優庫、youtube、風行網等網站。
(2)TED、網易、新浪公開課等網站。

閱讀－社會－為什麼又是英國研究

文章出處：為什麼又是英國研究


導讀：
有些台灣的電子新聞裡，會看到「據英國研究」的開頭字眼，
所載內容往往讓人覺得誇張荒誕，不由發笑。
實情是，那本來就不算什麼研究，而是公關公司行銷策略的一環，
假研究之名，行宣傳之實。
這篇文章便舉一例：
　　剛讀了一篇旅遊與豔遇機率的報導，就算你覺得他完全在唬爛，
　　也難免會使你對鄰近版面的旅遊廣告多注目一下。
因此，重點是在旁的廣告。

有趣的是，這些「英國研究」仿科學的文章抄到台灣，
原先的商業資訊總被移除，於是就將它打成了茶餘飯後的笑談。
有興趣者，可以讀一下這篇文章的詳細說明。

閱讀－中地－身分證上的地圖

文章連結：身分證的地圖

概述：
有留意過我們（台灣）身分證上，有幾張台灣地圖嗎？
這篇文章告訴你答案。

❤閱讀－飲食－《好奇頻道》吃巧克力的完美藉口

文章連結：《好奇頻道》吃巧克力的完美藉口

概述：
介紹巧克力的起源，以及巧克力對人體的益處，
然而，現在販賣的巧克力多半不純，添加物過多，吃多反造成身體傷害。
此外，它還提到一篇有趣的研究：
吃巧克力能防止癡呆（人類認知能力），信不信就由你了。


要點筆記：
1. 起源：
　(1)西元前一千六百年，中美洲已開始飲用可可。
　　而古老的奧爾梅克文明（Olmec Civilization）已會種植並利用可可。
　(2)西元前八世紀，馬雅文明便存在可可神(Cacao God)的雕刻。
　(3)十六世紀中葉，才有歐洲人接觸到可可的文獻紀載。

2. 益處：
　(1)改善血漿裡抗氧化，減少血小板聚集，並讓血管放鬆
　　試驗：
　　可可裡含有黃酮類化合物（又稱類黃酮），
　　年輕抽菸者食用黑巧克力(內含74%可可)時，
　　可以顯著地改善血漿裡抗氧化的狀況，減少血小板聚集，並讓血管放鬆。

　(2)同上，血管舒張，冠狀動脈舒張
　　試驗：
　　食用40公克的黑巧克力後，促進冠狀動脈舒張，及減少血小板聚集的好處。

　(3)降血壓
　　試驗：
　　每天傍晚吃少量(6公克)的黑巧克力，
　　18個星期後，發現血壓下降了，且高血壓的盛行率從86%減少到68%。

　目前為止大多數近期的實驗都顯示可可確實對心血管系統有益。
　能增進血管內皮的功能，減少血小板聚集，同時可能可以控制血壓。
　甚至還有研究顯示能夠調節胰島素阻抗性及血脂肪


3. 巧克力（可可）能不能防癡呆？　未知
“大白鼠吃可可一年”的實驗裡，科學家認為結果顯示，吃可可能夠降低腦部的退化。
人類部分，仍未證實。

4. 個人覺得最有趣的是，有咖啡與可可的對比照片，及可可果實照片。

❤閱讀－政治－哈佛的職業學生與黑名單

我想我當初就是看這一篇文章，才認為馬英九跟李應元，很早就結下樑子。
馬英九做職業學生，有圖為證！

節錄內文：
李敦厚回憶道，為了避免曝光，這些參與遊行抗議活動的台灣學生都戴著面具，而冰天雪地之下，馬英九拿著相機，出現在距離哈佛大學有一段距離的遊行現場，便引來注意。抗議的學生們知道馬英九是國民黨出名的「愛國學生」，便追打地將他趕走。

不料，遊行結束之後，當抗議學生拿下面具之後，馬英九仍在附近徘徊照相，才有人拿起相機照了這一張馬英九當校園間諜照相蒐證的照片。而副總統呂秀蓮當天也在示威學生隊伍當中。

歸鄉無望 馬英九不明苦楚
陳重信的妻子李美芳回憶當年，也還記憶猶新。她說，過去對於職業學生，是又憤怒又恐懼。被職業學生盯上的人，多數成為海外黑名單，從此回不了家。而挑戰馬英九的李應元，當年便是黑名單的受害者之一。


然而，我用維基條目：1. 馬英九　2. 李應元　作比對，發現時間點有些問題。
有可能是報導的說法有誤。

1.(1)
民國70年(1981年)，在父親馬鶴凌及國民黨錢復的推薦下，馬英九返回臺灣擔任蔣經國總統的英文秘書，並展開政治生涯。民國71年(1982年)，馬英九擔任中華民國總統府第一局副局長。

2.(1)

1980年拿(那 X)到研究所碩士後赴美攻讀更高學位，並且於1981年取得美國哈佛大學醫療管理碩士；在美國期間與洪哲勝、郭倍宏等人相識，於1982年成立北美洲台灣學生社，並且在洪哲勝的介紹下於1983年加入台灣獨立建國聯盟，擔任《台灣學生》雜誌發行人。之後由於出任全美台灣同鄉會總幹事，被國民黨政府列入「黑名單」而無法返國。

＜馬英九做職業學生，有圖為證！＞
說兩人結仇，李因而進入黑名單。
若按維基的兩條目比對，這時間點應會發生在1980~1981年之間。(李1980赴美, 馬1981回台)
然而，維基條目－李應元　說：
因為李在1983年出任全美台灣同鄉會總幹事，被列入黑名單。
而這事件理應與馬無關。（馬回台灣了）

至於馬返台後，是否發揮影響力讓黑名單有李，這還需要其他證據。

閱讀－科技－高科技藝術

影片出處：TED :Aparna Rao【（幽默的）高科技藝術】

導讀：
高科技帶給人類實用上的便利，同時這影片告訴我們，
它也可以運用得富饒藝術，營造出趣味美感，不單在聲光影視的特效上。
～無論身在何處，在美中行走。～


附註：
影片字幕可以挑選成中文，請看藍色字。
字幕的電子檔，則在影片下方（一樣先挑選成中文），請看橘色字。

閱讀－教育－小學數學這樣教有錯？家長們請尊重教師的專業

文章出處：小學數學這樣教有錯？家長們請尊重教師的專業

導論：
這是一篇有爭議的文章。
它要凸顯家長與教師對於「小孩該怎麼教才正確」的問題。
或許如文章底下的回覆：這例子不當，也或許不是。
然而，這終究是值得深思之事。

俗語說：「三個臭皮匠勝過一個諸葛亮」，
但我父親也跟我說：「兩個好廚師弄壞一鍋湯」。
其徵結點，在於有無虛心地交流看法，偕同將結果臻至最佳。
畢竟，這並沒有放諸四海皆準的答案。

閱讀－讀書－雙河灣－有聲書評

沒時間看書嗎？或許可以換個方式，聽一下廣播節目(youtube)介紹書。

介紹您雙河灣這個網站，
它每週有約３０分鐘時間聊一本書，有時候是對該書作者的專訪。
或許這可以給忙碌又想看書的您，多提供一個選項。

雙河灣：http://www.2rivers.com.tw/?cat=19
　　　　或　https://www.youtube.com/user/2riversvoice?feature=watch

好文－兩性－男性在女性外貌的視覺聚焦※

文章連結：http://pansci.tw/archives/43345

作者：轉載自科學松鼠會，作者冷月如霜。本文首發於果殼網(guokr.com)「性情主題站」《爆乳戰術為何屢試不爽？》

內容摘要：

一．實驗：
1. 男人看女人，４７％(最多數)先看胸部
　實驗條件：隨機選取了36名年齡跨度從22-42歲的男性受試者。

　　　　　　在事先不知道測試內容的前提下，

　　　　　　研究人員給每一名受試者觀看同一張女性正面裸體的照片。

2. 男人看女人，胸部大小與注視時間的長短無關
　實驗條件：研究者用Photoshop把一張裸體女性照片的胸部分別擴大和縮小了20%。

3. 腰臀比是關鍵

實驗條件：在第一項研究中，研究人員在用PS修改胸部大小的同時，

　　　　　　還修改了照片中女性的腰圍，使得腰圍/臀圍比從0.7上升到了0.9。
　實驗結果：腰圍/臀圍比為0.7的女性得到的分數明顯高於比值為0.9 的女性。

二．推斷分析

1. 根據演化心理論，良好的腰圍/臀圍比是反映女性身體健康程度以及生育能力的一項指標，

因此在演化上，成為了女性最吸引男性的地方

2. 女人胸部能夠讓男人產生「審美上的愉悅感」

3. 同一，根據演化心理學，胸是女人的年齡標誌，女人一旦衰老，很容易從胸部看出，雄性的人類老祖宗可以藉此判斷交配對象的投資價值

文章的參考文獻：
1. 劉雨欣"青筋"照博出位 網友笑談柳岩該有危機感
2. Dixson BJ, Grimshaw GM, Linklater WL, Dixson AF. Eye-tracking of men’s preferences for waist-to-hip ratio and breast size of women. Arch Sex Behav. 2011 Feb; 40(1):43-50.
3. Dixson BJ, Grimshaw GM, Linklater WL, Dixson AF. Eye tracking of men’s preferences for female breast size and areola pigmentation. Arch Sex Behav. 2011 Feb;40(1):51-8.

閱讀－學習－比學歷更重要的事：敢冒險、肯學習，開創自我新路！

文章出處：http://www.cheers.com.tw/article/article.action?id=5052464&page=1

取得學歷不是學習的終止，
要好學不倦，讓自己具備語言(溝通)、應變、跨領域的專業能力、成為不可取代的人才。

閱讀－韻文－＜The Road Not Taken＞

這是美國詩人羅勃．佛洛斯特（Robert Lee Frost）的The Road Not Taken。

"Two roads diverged in a wood, and I—
I took the one less traveled by,
And that has made all the difference."

中譯：
曾有兩條小路岔在林中，而我 ---
選了一條人跡稀少的行走， 結果後來的一切都截然不同。

林義雄在陳水扁選上總統之後(註１)，不再競選，念了這首詩。

我覺得林先生想淡出政治，走一條跟革命同志(講革命不為過)不同的路：非核家園。

非關政治，我喜歡這首詩的意境。

堅持自己想走的路，不從眾，隨波逐流。

----------------

註１：2013.09.29【台灣演義】林義雄傳

(影片是後來補上，新聞畫面則是2000年左右的畫面)

閱讀－醫健－手心向上，就能放鬆肩膀

放鬆方式：
工作每隔一小時讓自己休息一下，上身坐直，將雙手手心向上，放於膝蓋上，
保持這一姿勢3~5分鐘，即可緩解肩頸緊張狀態。
而且雙手手心向上坐著聽人說話時，心情也會更加平靜，更易聽得進去。

概念出自於康健雜誌176期，

我讀過原文，只要讀康健雜誌176的簡單擷要版，便足夠。

姿勢請參考圖片：http://yunol.com.tw/phpbb3/viewtopic.php?f=11&t=25749

閱讀－科技－硬幣分類器

從這近一分鐘的影片，可以了解機器如何分類幣值不同的硬幣。

閱讀－政治－不公的甲等特考(現已廢除)

出處：考試院挖出馬總統甲等特考金榜，也挖出了臭水溝裡的一沱爛泥 


文章概述：
揭露西元２０００年以前，國民黨執政下的不公平之國家考試：甲等特考。
拿馬英九先生的例子，
可明白特定外省族群 是如何透過這種「考試」的變相漂白，
私相授受官職公器，保障其子孫世襲。

閱讀－醫健－夏日忌口 3步戒斷「糖中毒」

Smart智富月刊 180 期
夏日忌口　3步戒斷「糖中毒」
撰文者：林雅惠2013-08-01
出處：夏日忌口　3步戒斷「糖中毒」

濃縮內容：
自然常見的糖三種。葡萄糖、蔗糖、果糖。各有其好處。
常見的人工糖，則是人工果糖(高果糖玉米糖漿)，壞處不少。

林口長庚醫院臨床毒物科主任林杰樑表示，
現在的食品中，大多加有人工果糖，或所謂的精緻糖。
因為這些糖一時無法代謝排出體外，
便堆積在肝臟、肌肉，進而轉變成脂肪累積，而造成肥胖問題。

❤閱讀－教育－＜長沙南雅中學一新生發言稿＞

長沙南雅中學一新生發言稿，震驚所有家長
http://wantnote.com/2013/07/27/a-clever-girl-taking-about-family-education/


我非常認同她提的幾個觀點。

第一點，分數：　
她說：「那種掛鉤很容易培養孩子的功利思想，而偏離了學習和生活的本質。」
我想起蔡穎卿及大前研一的書中：不會拿錢叫孩子做家事。
孩子（乃至家中的每一份子）做家事是家人生活的基本義務，不該用金錢去鼓勵。
親人相處的互助關懷（愛與責任感，相互扶持），更不是用金錢去策使，
而是基於親情使其主動、自發、理所當然。

第二點，
生命是動態的（無常），
享受生命是享受追求目標的當下（過程），而不是停滯在某個成果上。
（成果在得到的那一刻沒多久，就已經成為歷史）。
獲得所求的那時喜悅，比起生命恆無止盡的流動，永遠是短暫的。

第三點，閱讀經典，不求速成。
不讀雜誌、童話故事、如何成功速成等等，要讀經典的的世界名著。
我認為，這是因為人在成長中，漸會對人世間一切的認識，由微而著，由渾而劃。
體會越趨清晰細膩、觀察更加透徹入微（才會有　戒之在得）。
往往是這些經典，才能表現出這種描述人間的精準，說到心坎上。

第六、第八點。讓孩子獨立自主，擁有能力。
她說：「因為，孩子不可能一輩子生活在父母的羽翼下。
尊重孩子的選擇，這是最重要的。不要用家長心中的選擇去評價孩子。」

她說：「爸爸媽媽終將老去，要學會把舞台適時地讓給孩子，讓他們發揮。
孩子只有在一次次的實踐、思考中，不斷長大，獨立，然後超越父母。」

我覺得中國的傳統概念，
很愛將「孝」字跟「順」字合在一起，孝順就得合父母之意。
假如不聽父母、有自我意見的話，就扣個大帽子：「你不孝！」。
這是何其沉重，而且縱然父母百年之後，也不放過，
引論語之說：「父在觀其志，父沒觀其行，三年無改於父之道，可謂孝矣。」
（常會這樣解讀：父親在世時，觀察子女的志向有沒有和父親相同；
　父親去世後，觀察子女的行為是否遵守父親所立的良善規矩。

　在守喪三年內，觀察子女若能奉行不變，就可算是盡孝了！）
如此，子女只能在父母一百零三年後（百年之後，加三年）才能獨立自主了，
不是很可悲嗎？

若「孝」字必得跟「順」字合在一起，
我希望，順是指順應人理，承繼的是進步文明，一個人在社會生存的能力：
性格獨立（不屈不饒、威武不能屈、富貴不能淫...)，
思考獨立（不人云亦云，勇於思考為什麼），

經濟自主（能自給自足，管理財務）。
而且請將「父之道」定義在這上，
回看論語的「父在觀其志，父沒觀其行，三年無改於父之道，可謂孝矣。」，
才可以感受到歷久彌新的文化活力。

❤閱讀－心理－定型模式與發展模式，維持完美與追求卓越

在這一演講中的12:04，
定義「定型模式」與「發展模式」的區別，引用到Carol Dweck的學術實驗。
我不只一次聽到這實驗了。

有本書《一萬小時天才理論》，就略提到實驗的成果與分析，請參考下面圖檔。

而我覺得，【哈佛幸福課】的第15堂對這實驗的闡述，我較受用。

以下藍字是摘引該堂課的字幕檔。(完美主義之破壞性)

他在談兩種人生觀，完美主義與卓越主義。

完美主義是指：不准自己犯錯，維持完美(自己本身就完美，比較少談進步)；

卓越主義是指：人生是在錯誤中求進步，無止盡追求卓越，

　　　　　　　不管遭遇如何，總是告訴自己＂我學到好多＂。

還有別的導致完美主義的因素，這是一個你們已經讀到過的研究結果，這是由Carol Dweck晚餐的出色研究，她現在在斯坦福大學工作，她所描述的不是所有的讚美都是好的，對於一個孩子說，你很棒，你很出色，不乏讚美之詞。你太聰明了，我的小愛因斯坦，這也不總是好的,長期來看著可能也是有害的，這也會導致完美主義的基模。
       那麼我和你們分享一下她的研究成果吧，我想你們已經讀過了，她所做的就是找到一些十歲的孩子，然後把他們隨機分成兩組，第一組孩子都做了道題，到最後，對每一個完成的孩子說：“你真聰明伶俐”當然，孩子們都感覺不錯，第二組做的是同一道題目，做完了，做的不錯，到最後，她說：“你真努力，你很認真”這隨機分成的兩組孩子，一組是“聰明伶俐”，一組是“努力認真”。
        然後她開始第二部分的研究，第二部分，兩組孩子要選兩道題，他們被告知其中一道很簡單，另一道非常之困難，但是他們能夠從其中學到很多，第一組被稱讚為聰明伶俐的孩子中有5成孩子選了簡單的題目，5成孩子選擇了可以學到很多的難題，另一組孩子九成孩子選擇了能學到很多的難題，這就是研究的第二部分。
       第三部分，這次她讓孩子們做一道非常難題目，這題基本上是無法解答的，她想看看這兩組孩子的反應，被告知聰明伶俐的那組他們沒有堅持多久，並且非常沮喪，並且很快就開始放棄了。與此相反，被告知努力認真的孩子他們更能堅持並且享受解題的過程，雖然到最後他們都沒能解開這道題，但是他們享受了這個過程，並且更加努力。看看這微小的操作帶來的結果。簡簡單單的一個句子：“你真聰明”“你真努力”一句話帶來了這麼明顯的不同，用她的話來說，“重視努力讓孩子擁有一個他自己能掌控的變數”這能讓他們認為自己能掌控自己的成功，強迫自然的天賦，讓孩子們無法掌控成功，這不會給孩子們提供面對失敗的方法，事實上當你僅僅注重於天賦的時候，你就是在製造完美主義的基模，而不是專注於旅途當中，努力的基模，她繼續說道，“如果你稱讚孩子的智力，當他們失敗時，他們會認為自己不再聰明”然後失去對於眼前工作的興趣，相反，那些被稱讚為努力孩子，在困難面前不會氣餒，甚至更有動力。這兩種方式造成了多麼明顯的不同。被稱讚智力的人會產生這樣的基模，要麼我很聰明，要麼我就不聰明，我很畏懼不聰明，所以我就選擇容易一點的任務吧，當我無法做到的時候，這就是攻擊，是對於我的基模的侮辱，沒錯吧？這是對於直線的偏離。
       相對的，如果努力才是最重要的，“好吧，讓我試試吧”，“我學到很多，這真有意思”；因為一個是“既定思維模式”如Dweck所說，而另一個是種可拓展的，時刻改變和發展的思維模式；一個是畏懼失敗，因為我想聰明，被人稱讚聰明很有意思，我不想威脅到這個基模，相對的是：努力的、重視過程的，當追求卓越的基模，成為慣常的做法。

❤閱讀－中史－(民國)陶成章被暗殺

文章出處：【秘密結社】孫中山的暗殺組織!(中)

陶成章與孫中山的恩怨，最終導致陶成章被暗殺之事件始末，
我所聞的就是這版本，正確與否，仍須考證。目前我採信。

閱讀－哲思－影片分享：這是水

學會思考，學會決定，以獲得心靈自由，才是真正教育的目的。
而非無意志、本能性地忙碌過生活，或任由情緒左右。

真理是，簡單(單純)去意識在生命中什麼是必要、真實。
不斷地提醒自己，維持明瞭清晰、善於決策的心智。

因為...
這是水，魚活著之必然，這是水～

這是...，人活著之必然，這是

❤閱讀－京劇－馬連良【甘露寺】

據《中國京劇戲考》這網站的【甘露寺】劇本所提，
「誇將」的對白，是馬連良先生的巧思，然而卻沒交代是哪一場，
我認為是第七場，吳國太初見女婿劉備(相親)，喬玄與吳國太，孫權的念白。
它讓此齣增添詼諧許多，趣味橫生。

youtube有這段有音配像的短片，下有介紹演出人員，而喬玄的聲音則是馬連良的原音。

亦有另一個【甘露寺】短片（同是音配像，原音是馬先生），乃經典橋段，
第三場：勸千歲殺字休出口...　這經常當成這齣之精華，被挑選演唱。

❤閱讀－京劇－【二進宮】

§三個人的搭配，默契很好，簡直是天衣無縫§

❤閱讀－戲劇－黃梅調：【戲鳳】之歌詞

戲鳳 

女：人瀟灑性溫存，若有意似無情，不知他家何處，不知他何姓名，倒叫我坐立難安睡不寧。

男：姓朱，名德政，家住北京城，20歲還沒有訂過親。

女：哎，你來做什麼？

男：我愛上酒家人，我進了酒家門。

女：我哥哥不在家，今天不賣酒。

男：賣酒的風情好，你比酒更迷人。

女：我們賣酒做營生不懂愛也不懂情

男：為什麼坐立難安睡不寧。

酒保：你說愛又談情，存的是什麼心？再要不安分，我送你進衙門！

女：別胡說，快去掃地。說什麼好人心，原來是假正經，人家的手帕給你塗得滿天星。

男：滿天星，價連城，皇帝提的詩、皇后繡的鳳。

女：你假戲當成真，欺君罪罪不輕。

男：店名叫龍鳳，難道不欺君。

女：我們龍鳳店遠近都知名，皇帝都不管，我勸你少費心～

男：不必提龍鳳，還是論婚姻。你貌美麗，你性聰明～
　　一見就傾心，再見就鍾情。你願意，我帶你進京城。
　　我和你雙雙對對配龍鳳，深宮上苑度晨昏。

酒保：我一見你就討厭，再見你更傷心。你要帶她走，我就跟你把命拼。
　　　別以為梅龍鎮上好欺人！

女：我們梅龍鎮守禮最嚴明，我擔心受議論，不敢留客人。
　　還是哥哥回來再上門，再上門。

閱讀－社會－中華棒協的邪惡 上篇

全文引用：無恥的中華棒協，上半部。
由於該篇文章太長，不易我閱讀，純粹圖個人方便，將它撮要刪繁。

棒球協會，屬於民間組織，法律術語是「公益體育團體」，
總攬全國棒球事務，諸如：
1. 甲組聯賽
2. 陸光隊選拔
3. 國家代表隊教練與選手選拔培訓及參賽...等等

運作經費來源：政府的種種「推廣棒球運動」經費及獎金。


棒球協會（簡稱棒協）與中華職棒聯盟（簡稱中職）的恩怨：
１９８８年：中職成立。
由於中職禁止球員參與尚屬業餘性質的國際比賽，棒協怕徵招不到人，
於是與中職協議，未役以及未滿２３歲的球員不可以打職棒。

１９９２～１９９５年，中職與棒協結仇：
棒協為防範組訓參賽的重點球員如郭李建夫、江泰權等人不被中職挖角，
月幾每人數萬不等的營養金。
然而，１９９２年巴塞隆納奧運結束後，代表隊成員隔年加盟中職。
大失血的國家代表隊僅能由菜鳥組成，
１９９５年日本倉敷亞錦賽慘遭大敗，喪失１９９６年亞特蘭大奧運參賽權。

１９９６年，中職與台聯盟結仇：
中職將球賽轉播權從「年代」轉給「緯來」，
致使年代老董邱復生憤而成立台灣大聯盟（簡稱台聯盟），與中職抗衡。


１９９８年，棒協聯合中職，打擊台聯盟：
台聯盟吸收了兩名剛畢業未役的球員，違反１９８８年棒協與中職訂的協議。
棒協，算是此事件的“受害者”，
便利用１９９７年國際棒總開放職業球員參與國際賽，掌握國家代表隊組訓權的機會，
找中職聯手對付台聯盟。台聯盟因而成立中華棒協，兩造人馬吵到內政部去。


綜觀來說，自此後，棒協、中職、台聯盟（年代）三方關係，
彼此檯面上、下較量不休，已無所謂信賴合作。

1. 棒協，要防中職跟台聯盟挖角
棒協給的月薪不高，
因此要防中職挖角（２３歲以上，已役球員），也防台聯盟挖角（２３歲以下，未役球員）。


2. 中職，要防台聯盟挖角，亦需討好棒協
中職跟日本職棒（日職）有過協約，不能挖他球員，
然而，台聯盟沒與日職有類似協定，其球員不受此限。
換言之，球員若是加盟到台聯盟，表現傑出的，便可前往日職、美職發展。
如曹錦輝、許銘傑、張誌家等人便是例子。在此誘因下，中職得防著台聯盟挖角。

再者，上面曾說，職棒選手自１９９７年後可參加國家代表隊，
棒協有國家注資，掌握國家代表隊組訓權。中職得討好棒協，分一杯羹。

3. 台聯盟，未役球員容易遭棒協挾怨報復
台聯盟可用高金吸收未役球員，棒協便運用陸光隊的選拔權，讓球員當大頭兵，荒廢他實力。
另一方面，棒協又會跟中職聯手宣稱：「讓未役球員提早入職棒，會造成他價值觀扭曲。」，
來搗亂台聯盟運作。１９９８年，棒協發表的「誰要郭泓志？」，即是此例。
欲知細節，可以參考民明網這篇文章的圖檔：誰要郭泓志？你問我咧。

這事還有後話，原本棒協聲稱永不錄用郭泓志，而後來，２００２年卻找他回來投球。
棒協辯稱：「當時是說「青棒國家隊」永不錄用」。
只能說，這一切都是利益考量。 



２００３年，回到兩方的鬥爭：
縱然台聯盟解散（算是被鬥倒了），棒協與中職的明爭暗鬥，絕無降溫，而且持至今日。

閱讀－醫健－＜使用高解析螢幕之留心事項＞

日前新聞報導，有１９歲學生，重度使用高解析螢幕的電子產品，罹患白內障，近乎全瞎。
新聞原文：緊盯3C螢幕　19歲低頭族得白內障。

我節錄文中，醫生說明的病症原因及建議：
醫師表示，在燈光昏暗的環境下玩平板電腦，螢幕強光的對比會讓瞳孔放大，
讓眼球吸收更多輻射，誘發白內障，白內障會使眼睛看到字體模糊，色彩變的灰暗，
夜間視力也跟著下降。

醫師提醒，使用3C商品1天最好別超過4小時，平均1個小時得休息5-10分鐘，
更得保持50公分的距離，才不會年紀輕輕卻提早「視線茫茫」。
 

而我在網路上還找到另一篇文，也有眼睛保健意義。
原文：液晶平面顯示器太亮，易傷眼及誘發頭疼！
一樣，我摘文部分：
國泰醫院新竹分院眼科主任陳瑩山表示：竹科的眼科病患多是電腦族，
長期盯著螢幕看會導致睫狀肌緊張、眼部周圍痠痛，並且引發頭痛！
其門診的竹科病患中…約有五成有此問題！
此外，這些患者的工作形態多是長期盯著高亮度螢幕，
或於強光下的半導體電路品管檢查工作～還有人因而導致角膜炎、結膜炎及乾眼症！

國泰醫院新竹分院眼科主任陳瑩山解釋：強光下…瞳孔必須縮小去適應強光～
若睫狀肌彈性不足，會讓角膜炎、結膜炎………等症狀和頭痛問題更嚴重！
此外，長期於強光、高亮度環境下工作，老年也易得白內障！
而建議是：國泰醫院新竹分院眼科主任陳瑩山建議：
民眾可把「液晶平面顯示器 (L.C.D. / Liquid Crystal Display)」亮度調弱，
並讓眼睛與螢幕保持三十公分以上的距離，每看五十分鐘的螢幕、最好休息十分鐘！  

專欄－外史－八分鐘：(法國)羅伯·丹屯《華盛頓的假牙：非典型的十八世紀法國文化指南》(已)

視頻來源：開卷八分鐘：羅伯·丹屯《華盛頓的假牙：非典型的十八世紀法國文化指南》

我們不能以現在的情況，推想從前的情況。

舉個例來說，我們現在有網路、新聞媒體發達，

而１８世紀的人們，他們如何得知國家大小事呢？

根據作者研究，18世紀的法國在1789年大革命前，

（皇帝）官方操控媒體，過濾新聞，警察四處監控輿論，

而產生了私媒（人們有充沛的好奇心），

在上流社會、底層社會傳播(宮廷)消息及私下議論。

且由於秘密進行，許多傳言不知出處，難能核實，

每經一手，多少加油添醋。

像當時有宮闈淫亂之傳聞，說得繪影繪聲，

最後提供了法國大革命，推翻貴族的道德基礎。

這本書，便是列舉出種種實例，讓我們了解１８世紀的法國。

書中摘要：

Page 027:

讓我們把啟蒙運動視為運動、事業、改變見解和革新制度的活動。
像所有的運動一樣，他有開始、中期、在某些地方(別的地方則否)，他有終止。
他是具體的歷史現象，可是定位於時間，限定於空間：在十八世紀早期的巴黎。
當然，他有起源，什麼運動沒有起源呢？它們追溯到古代，涵蓋歐洲的版圖：

笛卡兒的懷疑，牛頓的物理學、洛克的認識論、萊布尼茨和斯賓若沙的宇宙論，
格老秀斯和普芬多夫的自然法、貝爾的懷疑主義、理查德‧西蒙的聖經評論、
荷蘭人的信仰自由、德國人的虔信主義、英國人的政治理論和思想自由：

人們可以充分列出哲學來源，許多歷史學家也已經這樣做了。

不過若匯集這些來源，就失卻了啟蒙的要領，因為啟蒙運動並非是這些哲學的總和，

這些啟蒙思考家很少是有獨創性的哲學家....

(都是組合、比較、再闡述的工作)

Page 120

《憨弟德》

整部小說提出的問題，如同整個法國啟蒙運動一樣，而這個問題的答案

可以確立為：幸福存於耕耘我們的花園之中。

有四點看來很突出：

1. 斯多葛派的引退（自閉於花園中，憨弟德及其朋友不理睬政治）

2. 田園式的烏托邦思想(小社會通過農耕自給自足，切斷與商業資本主義的關係) 

3. 通過勞動進行世俗救助(群體中人努力勞作，防止貧窮、無聊和惡習)

4. 文化契約(耕耘意味著對文化志業的義務)

閱讀－科技－skype雙入

有兩個skype帳號時，如何登入，請參考這網址：http://briian.com/?p=9452

閱讀－文字－司馬特＜誰還在寫錯字＞：反應與反映

我現在正在讀一本書，像是一本國高中該學的基本國語字辭典。
猛然覺得我的國文底子差，哈哈，很多字用錯渾不自知，且無人糾正。
格外是，假如國台語交參的文章接觸多了，則又會加劇了我文的疵蒙謬累。


這裡舉書中的一詞彙，而我會犯的錯誤：反應與反映。
正確的解釋是：反應，表被動的表現；反映，表主動的作為。
其例句：
（１）經理的作風引起強烈的反應。
（２）這件事，我已經向上級反映兩次了。

如例句２，我便會把「反映」謬寫成「反應」。

這本書不錯，
匡改了我文字的錯用亂用，亦助我更準確地表達意思。