閱讀－商業－伯凡：為什麼有些行業的創新不害怕抄襲？

出處：為什麼有些行業的創新不害怕抄襲？


摘要：
◎為什麼美國喜劇演員不偷別人的“梗”，
為什麼你現在還是不知道魔術的奧秘？

◎在加州大學洛杉磯分校法學教授卡爾·勞斯迪亞

和紐約大學法學院教授克里斯托夫·斯布里格曼合著的《模彷如何激發創新》這本書裡，

兩位作者通過多年研究，

揭示出一些技術上來說很難進行版權保護的行業裡，為什麼創新並沒有被阻礙。

美國的單口相聲業就是他們所研究的幾十個行業中的一個，

他們發現，不是版權和律師，而是行業自己的特性保護了那些原創者的權益。

◎嬰兒潮出生的那代人開始影響美國人的文化生活，

新一代喜劇演員開始越來越喜歡個性化的幽默方式，

演員們也開始在表演中加入了越來越多自己個性化的特色，

觀眾們開始“認”那些出色的喜劇演員，而不僅僅只是段子。

同時，演員們也越來越推崇原創，

那些靠抄襲別人笑料為生的喜劇演員被認為“不入流”的，

整個喜劇行業開始形成一種潛規則：

對於那些抄襲段子的人，其他演員會排擠、嘲笑，甚至拒絕跟他們同台演出。

由於喜劇演員是一個非常依賴同行來幫助發展事業的行當，

所以這種同行之間的態度對於他們影響非常大。

更重要的是，喜劇演員開始塑造屬於自己的個性舞台形象，

他們跟他們的笑話之間也形成了某種化學反應，

說白了就是，一些笑話必須要由一些特定的演員來演繹，才是好笑的，

比如有的喜劇演員專攻“宗教信仰梗”，有的喜劇演員專門模仿政客和公眾人物，

還有的專走“下三路”，總之，各自有各自擅長的方向和領域。

◎所以，

一方面是行業對於抄襲行為心照不宣的排斥，

另一方面是段子越來越需要依賴於演員的個性化演繹，

這兩個原因讓美國喜劇行業形成了不怕偷“梗”的行業風氣，

另一個長期利用行業規則來維護的行業是魔術。

◎魔術師群體對待“叛徒”是毫不留情的。

福克斯電視台曾經再1997-1998年播出過一部四集系列片

《破解魔術密碼：魔術的最大秘密終於被揭露》，

在節目中，一個蒙面魔術師展示了大量常見魔術把戲背後的機關，

演示了背後的奧妙，電視機前的觀眾們看得很開心，魔術師們則看得怒火中燒。
不久之後，這名“叛徒”的身份被曝光了，

他是賭城拉斯維加斯一個不知名的魔術表演者，名叫瓦爾.瓦倫蒂諾。

身份暴露的瓦倫蒂諾“被逐出了魔術界”，還遭到全世界各地魔術師的排擠。

直到十幾年後，他在拉斯維加斯一個賭場被一名著名魔術師認出來以後，

保安還在魔術師的要求下，毫不客氣的把他趕出了賭場——

這怨恨可真夠深的，不過也不奇怪，

這個行業就是靠奧秘來吃飯的，揭秘就是在砸他們的飯碗。

雖然揭露魔術技巧不會觸犯任何法律，

但是魔術作為一個行業，卻提供了一種“超級行業機密”的保護，

哈里波特系列小說的作者JK羅琳在構思她腦中那個神奇的魔法世界時，

可能也藉鑑了這種現實——巫師和麻瓜（不懂魔法的普通人）之間，

永遠隔著一條難以逾越的界限，如果誰逾越了，就會遭到懲罰。

◎IT、互聯網這些行業一樣，能夠通過專利嚴格保護和激勵創新，

它們有的受制於專利申請的阻礙，有的則受制於實現保護操作的實際困難。

不過，這些行業並沒有因此就抄襲成風，創新凋敝，
這為我們提供一個啟示：
嚴格的專利保護並非激勵創新的不二法門，在一些特殊的領域，模仿可能反而會刺激創新，
這正是《模彷如何激發創新》這本書名的雙關含義：Copy Right!——有時候，抄也沒錯。

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又了解了一項業界潛規則。

好文－溝通－人為了說服別人，都有哪些套路

文章出處：人為了說服別人，都有哪些套路


摘要：
◎心理學家Zimbardo和Leippe（1991）認為，

說服是你對別人產生影響的一種形式，它的目的是改變對方的信念或行為。

廣義的說服包含社會性影響，

比如商家通過社交媒體來說服你、促使你更多地信任和購買他們的產品。

但在本文中，我們談論的是狹義的“說服”，即發生在個體之間的說服性溝通。

談到說服，許多人的印象可能只是兩人之間發生的幾句對話；

而實際上，說服是個複雜的過程，它包含了6個步驟（Zimbardo & Leippe, 1991）——

如果你需要說服對方，你需要讓對方：
• 接收到信息；
• 注意到你要傳遞的信息；
• 至少對你給予的信息有一些理解；
• 接受你的結論；
• 保持新的態度（即使你不再說服對方，對方也會和你站在一邊）；
• 用新的信念來指導自己的行為。

在這個過程中，如果一個步驟遇到了阻礙，就可能無法實現說服。

像在第1步時，如果對方沒能注意到你想傳達的信息，那麼接下來的對話可能就無法繼續。

而根據我們說服的情境和目的的不同，我們可能需要第6步、可能不需要。


◎Zimbardo和Leippe（1999）列舉了幾個會影響到溝通的因素，

他們指出在溝通的過程中，你的說服對象（受眾）、你說服時傳達的信息，

和你本人，都有可能影響說服的結果。

1. 與受眾有關的因素：

　(1)人們更喜歡堅持自己原本的立場
　　人們有“選擇性注意傾向”，會更傾向於會注意到支持自己原本觀點的信息。

　　比如，如果你的父母愛喝酒，他們會更多地註意到證明喝酒無害的信息，

　　而忽略你告訴他們的種種喝酒不利於身體的證據。

　　這是因為人們希望避免了解到和他們原本信念不一致的信息後，

　　會產生“認知失調（cognitive dissonance）”。

(2)如果受眾基於討論的事情本身有大量經驗，Ta就更不容易變化自己的立場

　　（我們經常會聽見“ 你說的很有道理，但是我生活中看到的不是這樣的，

　　　我想是你經歷的還不多，比如……”）

　(3)如果你可以強調你消息的“新穎性”（“我說的是2016年的最新研究”），

　　可以在一定程度上削弱經驗給受眾帶來的影響。

2. 與說服者有關的因素：

　(1)你是個權威人士
　(2)如果你不夠權威，則可能會發生“睡眠者效應（sleeper effect）”
　　即便在一段時間（比如幾天、幾個月後）人們會變得認可你的觀點，

　　進行說服的當下，受眾也不會接受你的觀點。

　　這是因為，人們遺忘信息來源的速度，要比遺忘信息內容來得更快。

3. 與傳遞信息有關的因素：
　(1)“它和我有關嗎？其他人也同意嗎？”　　
　　人們會更願意花時間精力去思考和自己有關的信息，也更有可能做到試圖理解。

　　因為Ta在這個議題/事上所採取的立場和行為，可能會對自己切身利益造成影響。
　(2)其他證實或證否的證據
　　會對他們是否接受說服有很大影響——

　　特別是對於那些主觀的、沒有標準答案的論述來說。

◎幾個讓你更能說服他人的小技巧

1. 站在受眾的右耳邊進行說服
2. 告訴對方“你有選擇接受或者不接受的自由” 

　研究發現，當你需要對方為你做一件事時（比如讓對方捐錢、幫你幹活），

　如果你在提出請求之後，
　再加上一句“但是你可以選擇做或者不做”，會有多出1倍的人答應你的請求。

　

　這是因為，人們不喜歡被剝奪選擇權。

　如果你對他們提出請求，他們會覺得你只給他們留下一個選項——幫你做事。

　而為了對抗這種被強迫的感覺，他們會變得更加“心胸狹窄（close-minded）”；

　相反，如果你主動指出對方有更多的選擇，

　會減少對方被你要求而產生的不悅，也會更平和地考慮你的提議(Carpenter, 2013)。

3. 在談論一件對方不喜歡的議題時，加快語速
　適當加快你的語速會讓對方更容易接受你的觀點。

　這可能是因為，較快的語速會逼迫對方迅速做出判斷，

　而沒有時間去思考應該如何反駁你(Smith & Shaffer, 1991)。

4. 對談論一件對方很熟悉的事情時，要動之以情
　如果你不願意下班後開車接伴侶回家，適當的做法並不是理性地幫伴侶分析：

　“坐地鐵回家會更快”、“繞遠路實在浪費時間”；

　而是疲憊地表示，你今天真的太累了，希望早點回家休息。
　相反，當你知道受眾對你傳遞的信息並不熟悉時（比如，你給上級介紹一種新的概念），

　要多從理性分析的角度去說服對方，

　因為你需要幫助對方更好地理解和分析你提供的信息（Zimbardo & Leippe, 1991）。

5. 提供一個反方觀點，並駁倒它

6. 說對方的話

你需要了解你的受眾，了解他們熟悉的領域、他們的說話習慣等等。

　當你試圖說服Ta時，你需要多使用對方經常使用的語言、舉對方熟悉的例子
　舉個例子，如果你用計算機術語，來向法律人士解釋一個問題，

　法律人士很有可能無法理解你使用該術語的意圖，

　並且很難與你產生共鳴（Zimbardo & Leippe, 1991）。

§我個人覺得2,6是最佳的方法§

◎怎樣做一個不會被輕易說服的人？

1. 思考對方的動機
　你可以多思考一下：在你被對方說服之後，對方會獲得哪些和Ta自己相關的好處。
　當我們能認識到對方有利可圖時，我們會更加警惕，對說服的抵制也會增強。
2. 強調自己的反對
　如果你越是強調自己的立場，你就會更加堅定自己的立場。

　這是因為，如果一個人在某個立場上堅持得越久，

　Ta為了改變立場而付出的代價就會越大，因此人們往往傾向於和從前保持一致。

　所以，當你感到對方在試圖說服你時，你要堅定地說“不”，並不斷地重複自己的立場。
3. 在對方說話時不斷提出質疑
　這樣能擾亂對方思考和談話的節奏，

　同時也給你自己留出更多時間，讓你得以思考如何能更好地反駁對方。

◎References:
Carpenter, C. (2013). A meta-analysis of the effectiveness of the “But You Are Free” compliance-gaining technique. Communication Studies, 64:1, 6-17.

Dean, J. (2013). 9 ways the mind resists persuasion and how to sustain or overcome them. PsyBlog.

Marzoli, D. & Tommasi, L. (2009). Side biases in humans (Homo sapiens): three ecological studies on hemispheric asymmetries. Naturwissenschaften, 96, p.1099.

O'Keefe, DJ (1999). How to handle opposing arguments in persuasive messages: A meta-analytic review of the effects of one-sided and two-sided messages. Communication Yearbook, 22, 209-249.

Smith, S. & Shaffer, D. (1991). Celerity and cajolery: Rapid speech may promote or inhibit persuasion through its impact on message elaboration. Personality and Social Psychology Bulletin. 17:6, 663-669.

Zimbardo, P. & Leippe, M. (1991). The Psychology of Attitude Change and Social Influence. New York, NY: McGraw-Hill Companies.

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這一篇是經由「得到」獲知的，是分析相當傑出一篇文章，

Knowyourself也是我喜歡的公眾好之一。

至於我為什麼之前沒讀到...太多好文章可以讀了，呵呵。

閱讀－醫健－96%的人不知道自己腎生病！

出處：96%的人不知道自己腎生病！腎臟科醫師：造成台灣人洗腎的最大兇手是...



摘要：

◎9個台灣人中有1個有腎臟病，重點來了，這些人當中， 96.5% 不知道自己有腎臟病！

所以，一點都不罕見，只是有病的人不知道而已，為什麼？原因看下一點。

◎如果腎臟出了問題，你會感覺哪裡不舒服？
錯！很不幸的，腎臟也是個沉默的器官（和肝一樣，只不過腎臟沒有買廣告），

在腎臟病的初期，您不會有任何不適的症狀，往往要到很末期的腎臟病，才會不舒服。
您不能等到身體不舒服了才就診，這樣往往就太晚了，

最好的方式，是定期去做腎臟的檢查！

簡單的抽血與驗尿，就能知道腎臟有沒有問題
抽血是要看腎臟清除毒素的能力–也就是驗「肌酸酐」(進而算出「腎絲球過濾速率」)，

而驗尿是用來篩檢是否有「蛋白尿」。

◎長期服用藥物（尤其是止痛藥或偏方草藥等等）、

心血管疾病（高血壓患者）、家族裡有腎臟病的親人、

糖尿病患者、抽菸者、痛風患者、以及65歲以上者。

這些都是高風險族群，一定要定期檢查腎臟功能。

◎腎臟病最常見的幾個原因：

糖尿病、高血壓、不當使用藥物、腎絲球腎炎、以及家族遺傳疾病等等，

其中糖尿病是台灣洗腎患者中，最常見的原因。

有時候腎臟生病的原因不清楚，是因為發現的太晚了，

這時候就算做腎臟切片，也不會知道原因是什麼，

因為腎臟組織都壞光光了，沒有人看的出來兇手是誰了。

所以，再次強調，早期篩檢的重要性囉！

閱讀－理財－窮人存錢消費，富人賺錢投資！一張圖看出金錢觀大不同

出處：窮人存錢消費，富人賺錢投資！一張圖看出金錢觀大不同

摘要：

◎大部分人都會用來支付房子、車子的頭期款，接著添購新家具，還租了車位。

往後很長一段時間裡，他們每個月都要再撥出一部分收入

去繳貸款、房屋稅、汽車險、維修費等等。結果，收入雖然增加了，支出卻也跟著變多了。
只付了頭款的房子叫負債，把錢放進你口袋的才叫資產。



◎照這樣的說法，難道大家都不要買房、買車、買衣服了？當然不是！

該書的核心概念是要你扭轉用錢的習慣：

先把收入用來建立自己的資產，像是投資股票、基金，

再將股金、利息這些「多餘」的現金繼續用來投資，

等到資本累積到一定程度之後，再來置產。

◎對於富人來說，靠勞務賺來的錢是「收入」，靠資產賺來的錢才能算是「財富」。

例如，領到年終獎金、紅包時，與其拿去存銀行、買東西，不如用來投資，賺到更多利息。

這樣做，可以讓多出來的錢變成你的員工，24小時為你創造財富。

只要不斷複製這個過程，長期下來，你「不勞而獲」的財富就會愈來愈多。

§那得投資正確，而且這不是不勞而獲，

那是因為你已經對投資標的的研究，下過努力，所獲得的成果。§

◎精進專業的同時，別忘了充實理財知識，窮人存錢消費，富人賺錢投資

《打造有錢腦》主張，真正的財務安全，是學會靈活運用各種理財工具，

打造一套能夠持續帶來財富的「系統」，讓生活品質、人生規畫不必受工作所得局限。

這套系統包含了你為自己量身打造的投資組合，以及你不斷精進的理財知識、理財習慣。

§我認為：

所謂的系統，就是將收入扣除必要支出後，享受、投資、儲蓄所做的比例分配。§

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概念都是基本的，複習而已。

閱讀－哲思－有思想的人，在哪裡都不會太合群

文章出處：有思想的人，在哪裡都不會太合群
一同讀：閱讀－哲思－真正優秀的人，大多不合群


摘要：
◎當你的與眾不同超出大眾的預期，你才有可能被誤會，這也難說不是一種榮幸。

◎當我們習慣了不勞而獲，拿著父母的錢吃喝玩樂的時候，

以為自己很酷，很懂人情世故，而自強不息(的亞楠)，就成了不入流的那一個。

◎我們總是用大眾標準來衡量他人。
比如，做人要慷慨，做事要圓滑，要娶妻生子，要賺錢養家。
我們能很容易理解這樣一個人，並把他稱之為成功者。

而且，我們恨不得把所有人都塞進這個模子裡，變成一個合乎規矩的俗人，

哪怕規矩不過是一群俗人的規矩。

◎請記住：有思想的人在，在哪裡都不會太合群。
不要試圖讓每個人都理解你，這樣會顯得你很廉價。
人們總是希望被所有的人理解，希望別人能懂自己，

可是如果所有的人都理解你懂你了，你的個性在哪裡凸顯呢？

再也沒有人會覺得你好特別、你和別人不一樣，

你只會變成一個普通的不能再普通，即使和別人面對面走過也會被自動忽略的人。

人行在世，每個人都是一座孤島。

不被理解，不是你在某一方面太出格，很可能是，你在某一方面太出色。

如果人人都理解你，你該是有多普通。如果你不甘於平庸，那就接受那份不被理解吧！

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我覺得，這一篇寫得比前一篇好，而他們的不合群是相同的，

套句前一篇所說的話：

「這裡的不合群，並不是說和別人背道而馳，

　而是脫離了烏合之眾的低級趣味，有自己的判斷力和清醒的頭腦。」

閱讀－哲思－真正優秀的人，大多不合群

文章出處：真正優秀的人，大多不合群
與這篇一同看：閱讀－哲思－有思想的人，在哪裡都不會太合群


摘要：
◎你理解得越多，理解你的人就會越少，當你優秀到別人不能理解時，那時他們會遠離你。《聖經》裡的聖人經常會遭遇這種事，你不被理解，

甚至會受欺負，受歧視，然而不可否認的是，你確實比他們優秀。
當然，這裡的不合群，並不是說和別人背道而馳，

而是脫離了烏合之眾的低級趣味，有自己的判斷力和清醒的頭腦，

而不是被誰一忽悠便群起咋呼。

§遠離低級趣味§

◎有人說，每天其實只有二十二個小時，因為剩下的兩小時應該拿來思考。

笛卡爾也曾說過：我思故我在。思考才是人生永不停歇的事業，

真正優秀的人，無時無刻不在思考，甚至​​他們會專門騰出時間來冥想。

◎唯有思考，我們才能感覺到自己不是一個被動接受信息的人，

我們可以甄別，甚至可以選擇不看，而讓自己留有一些時間來做自己的事。
真正優秀的人，喜歡靜靜沉思，走在路上時不會東張西望，

更不會如轟炸機一般掃射哪裡出現了美女和帥哥。

他一定是沉浸在自己的精神世界裡，默默思考著自己在意的事情。

◎要想成為大師，就要有大師的努力和付出，所有榮譽的背後都是經年累月的結果。

古話說得好，台上一分鐘，台下十年功。

◎真正優秀的人，大多不合群，他們藏身於萬千普通市民當中，

享受著獨處帶來的寧靜，甘於寂寞，冷靜思考，難以被人理解。

或許正是他們這種不合群的性格，使得他們能夠脫穎而出，成為名副其實的優秀之人。

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這一篇重點在於：甘於寂寞(專注)。

我還挑了另一篇同樣標題，比較閱讀。

閱讀－人際－聰明人才不喜歡亂交朋友

文章出處：聰明人才不喜歡亂交朋友

摘要：

◎叔本華說，要嘛庸俗，要嘛孤獨。
他的意思很明顯，人在孤獨的狀態裡，才能進行真正的創造。
因為，創造需要時間的消耗，大量信息的喚起，技能的修煉，注意力的集中，

而獨處，才能確保這一點。
因此，大孤獨者產生大創造，大的文明，大的科技，大的成就。
小孤獨者產生小創造，小的藝術，小的遊戲，小的談資。
忙碌於社交的人，則無法做到這一點。

§非常認同§

◎當一個人的注意力被分割得四分五裂，平庸就開始了。
聰明人深知這種危險。
所以，他們會斷捨離，扔掉雜物，扔掉不必要的事情，

放棄低質、無效、疲憊的人際關係，將80%甚至更多的精力，專注地追求人生理想。
這也就是許多精英看起來“不近人情”的原因。他們沒精力去“近人情”。

◎社交過多，不僅不會令他們感到群居時代的幸福感，

反而會憑生焦慮，事事不順，降低他們對生活的滿意度。

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我內心就這麼想，所以這種文章讀的就覺得痛快。

閱讀－醫健－第一名中醫師傳奇

文章出處：第一名中醫師傳奇


摘要：
◎

1. 不急著幫病人做「治療」。
　「治病不一定要用到藥，有時候讓他疏解情緒，身體就會好。」
2. 「科學中藥」取代「水煎藥」。
　用對方向，一點點藥就有效；沒用對方向、再貴的藥還是無效」。

◎在如此嚴重的末期病人身上，

不一定需要很貴重的中藥，少許清淡的中藥也能有轉危為安的效果。

而病人最後的求生意志、在溫暖有愛的環境與家人真心陪伴下，也學到了珍貴的生命功課。

◎因為老師「一句話」、安寧妻子的引導，把對書本的專注轉移到臨床病人。

§要改成：因老師一句話，以及與護士妻子一同學習生死學(安寧教育)，
才將對書本的專注轉移到臨床病人。§

◎「嚴格講，『我們不看病，我們是看人』，

　把人的部份處理好了，各方面的疾病都會改善。」

◎提醒一般大眾，應抱持著「增進健康」的心態去運動，而非「預防疾病」心態。

「假如今天我是因為擔心身體會不好所以去運動，這樣的運動效果會打很大的折扣，

因為你的前提是『擔心、不信任』你的身體。」

身體很多疾病其實是來自於「心」，部份研究也證明有些癌症跟長期憂鬱有關。

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運動是為了健康，而不是為了不生病。這一點很重要。

閱讀－讀書－warfalcon：怎樣安排時間讀書？

出處：怎樣安排時間讀書？


摘要：
◎§作筆記§

5、所有讀完第一遍，覺得不錯的書，會開始讀第二遍並做些筆記。

6、出差時如果週末有時間會找家環境好點的咖啡廳，看上半天或一天書。

不出差如果週末有空閒時會去圖書館，帶上筆記看上半天書，做個記錄。

最好。看累了就做筆記或簡評。
想多看點書的最有用的建議：

就是關閉電腦、離開網絡，有網絡有電腦的地方永遠會讓你分心的。
我看書效果最好的三個地方：飛機、圖書館、咖啡廳。

◎§遠離網路§

總能在網上看到有人抱怨沒有時間看書，

在現在這個時代最影響注意力的東西就是網絡，

只要有了網絡很容易浪費時間，不管是你用電腦、手機都是一樣，點來點去，

1個小時2個小時很快就沒了，就在我在回答中說的，

想多看點書最好的辦法就是離開網絡，下決心每天留出半小時或1小時的閱讀時間，

關電腦，關手機，開始看書，看完書做隨手做些記錄。

就從今天開始培養你的閱讀習慣吧，

少上網、少玩會遊戲，少聊天，少刷些豆瓣、微博，開始閱讀。

◎§坐車就聽有聲書§

給個建議：最好不要在地鐵或公交上用手機看書。

顛簸中看小說、玩遊戲，很容易引起視力功能尚未發育成熟的青少年視疲勞。

一般來說，人們使用手機、平板電腦時，眼睛和屏幕的距離在20厘米左右，

這樣近距離且長時間地盯著屏幕看，容易使睫狀肌產生疲勞，變成假性近視.，
在使用手持終端時，最好不要離屏幕太近，保持30厘米以上的距離最為適宜。

同時盡量多眨眼，避免眼球過多地暴露在空氣中，以減少眼部水分的蒸發。

此外，應在休息時間經常站起來，

活動活動頸部肌肉，最好找些有聲書、Podcast或英語來聽。

◎每天花一點鐘看10頁有用的書，

每年可看3600多頁書，30年讀11萬頁書。

諸位，11萬頁書足可以使你成為一個學者了。

可是，每天看三種小報也得費你一點鐘的工夫；

四圈麻將又得費你一點鐘的光陰。

看小報呢？還是打麻將呢？還是努力做一個學者呢？

——胡適，紀念胡適先生逝世50週年。

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要想什麼樣的人生，就應該擺出怎樣的歡迎陣勢，接迎。

❤閱讀－學習－簡書：為什麼說絕大多數人都是“低品質勤奮者”？

文章出處：為什麼說絕大多數人都是“低品質勤奮者”？


摘要：
◎可是問題是：你做完了以上所有事(讀書、旅遊)，

你會如願得到你想要的結果嗎？或者你有認真考慮過結果嗎？
是的，這才是問題的關鍵所在—— 

我們討論的絕不是“勤奮的姿勢”，而是“勤奮所帶來的結果”。

◎這所有的一切，都與你制定目標時的雄心壯志想去甚遠，

壓迫著你的神經，以至於你會顯得忿忿不平：

我投入了這麼多時間，卻沒有收到預期的回報，實在是不公平！
事實上，我認為“說時間不公平”才是最大的不公平。

進一步解釋，時間甚至是絕無僅有跨越國籍限制、打破階級邊界、

罔顧古今之別的神奇資源，它被無差別地分配到了每一個人手中。

而具體到用相同的時間資源產生大不同的結果，

原因也是有的，即每個人對時間的感知能力和利用效率不同。

這一點李笑來老師在《把時間當做朋友》這本書裡已經詳細剖析過了—— 

不同的心智水平會讓同樣的時間資源在不同人那裡產生截然不同的結果。

◎這根本是在用戰術上的勤奮來掩蓋戰略上的懶惰——

表面上你很勤奮，實際上卻刻意迴避了真正困難卻更有價值的部分——

而這種“思維懶惰”的行為最終會導致你成為了文章開頭中所提及的“低品質勤奮者”。

◎至於“旅遊去體驗生活”這件事，我很認同其價值，

不過我認為其美好特質依然與思維懶惰者無緣。我問過好多朋友：

你旅行的目的是什麼？令我吃驚的是，雖然答案五花八門，

但是好像沒幾個人能真正說出一個讓他們自己滿意的答案。

有一個女生想得比較清楚，

她認為“旅行是一種讓自己從例行公事般日常脫離，去體驗另一種生活的機會”，

也許正是她的這種認真思考所帶來的對於旅行的認同感，

讓她分外珍惜每次旅行的機會——往返機票和住宿的預訂、裝備行李的配置，

以及記錄心情的旅行札記——無一例外的精心規劃。

我幾乎能想像出這種積極的準備態度會讓她擁有怎樣高品質的旅行經歷。

◎“思維懶惰”所帶來的“低認知水平”才是“低品質勤奮者”產生的原因。

不過依然困擾著我的是：費這麼大勁，苦也沒少吃，福卻沒多享，

從經濟學角度看，“低品質勤奮者”的勤奮行為性價比極低，完全不具備投資價值，

那為什麼包括自己在內的這麼多人還樂此不疲地投入其中？

也許美團王興的一句話道破了天機。

　　"多數人為了逃避真正的思考 願意做任何事情"

我第一次看到這句話愣了半天，

我想如果你初次看到這句話，並且足夠走心，多半也會被震撼到。

這句話的力量在於它放棄了自我欺騙，毫不留情地拒絕了任何尋找藉口的可能。
所以，經濟學上解釋不通的事情，就這樣在心理學上找到了突破口。

人是趨利避害的動物，在進化史上絕對長的時間內，

人類都沒有被賦予過多深度思考的任務，原因很簡單，

光是應激反應就足以解決掉過去95%以上的問題了。

但是讓基因萬萬沒想到的是，人類的進化速度竟然是如此之快！

§人偏愛應激反應(=反射)以及習慣動作，因為生物趨簡，大腦思考很耗能的§

◎事實上，心理學家丹尼爾.卡尼曼在其著作《快慢思考》中對此有過精妙描述。

他認為：
我們的大腦有快與慢兩種作決定的方式。

常用的無意識的“系統1”依賴情感、記憶和經驗迅速作出判斷，

它見聞廣博，反應快速，但很容易上當。

有意識的“系統2”通過調動注意力來分析和解決問題，並作出決定，

它比較慢，不容易出錯，但卻​​很懶惰，經常走捷徑採納系統1的直覺型判斷結果。

在很長一段時間內，這種處理方式——

面對於變化緩慢的環境，基因採納系統1的直覺型判斷結果——不存在任何問題。

一方面，它做出了一個大概率靠譜的決定來應對環境的緩慢變化；

另一方面，懶惰地走捷徑也讓基因節約了能量，

這對於遠古時期食物獲取成本極高的人類而言意義非凡。

所以，當我們談到為什麼人會“思維懶惰”、或者為什麼不習慣於“深度思考”的時候，

我們實際上是在通過向基因施壓，

讓其減少對於“條件反射”這種救命神器的能量分配，轉而向“深度思考”這種奢侈品傾斜。

這對從遠古穿越而來的基因而言，無異於降低基因攜帶者的生存概率。

簡單來概括，深度思考在基因層面是反人性的。

◎有句話說得好，如果想得到與過去不同的結果，

就必須做一些與過去不同的事情，而這些不一樣首先要體現在認知層面。

◎“深度思考”才能帶來“認知升級”，從而成為“高品質勤奮者”

談到“深度思考”，愛因斯坦說過這麼一段話，讓我印象尤為深刻：
如果給我1個小時解答一道決定我生死的問題，

我會花55分鐘來弄清楚這道題到底是在問什麼。

一旦清楚了它到底在問什麼，剩下的5分鐘足夠回答這個問題。
死生亦大矣，這段話用事關生死的極端描述強調了“深度思考”的重要性，很有說服力。

而事實上，在真正生死命懸一線的戰爭場景中，

“深度思考”這種特質的地位不僅沒有因為兵荒馬亂的緊迫性而被削弱，

反而是因為沙場嗜血的殘酷特質被大大提升了。

我們都知道《孫子兵法》，在這部被譽為“兵學聖典”一書的“軍行篇”中有這麼一句：

勝兵先勝而後求戰，敗兵先戰而後求勝。

意思是說，在兩軍短兵相接之前，就要做好充分的準備：
努力收集一切渠道的信息，充分評估當下態勢，

殫精竭慮地質問己方一切的隱患和可能發生的問題，

然後在腦海裡推測、模擬戰爭可能的走勢，利用現存資源來精心籌劃出解決方案。

等到這所有工作都就緒，雙方真正踏上戰場的時候，

才能將一切了然於心而胸有成竹，這仗才會有勝算。

由此可見，對於精心準備的一方，戰爭的大部分工作在戰前就在深度思考的頭腦裡完成了，

上戰場打仗只不過是一個例行公事般的存在，勝負的天平早已傾斜。

◎我基本上也理清了自己的思路：勤奮很重要，

怎麼強調都不為過，它是優秀結果的必要非充分條件。

那麼如何讓它變得充分必要？我給出的答案是——

拒絕思維懶惰，習慣於深度思考，提升自己的認知水平。

而至於如何深度思考，我覺得每個人都應該嘗試著給出自己的答案，

我也會在今後的文章中就這一話題談談自己的看法。

文章寫完，於我而言卻僅僅是一個開始，

因為我清醒地知道“拒絕思維懶惰，習慣於深度思考”其實是在同人性抗爭，

必須要做好打持久戰的準備。
同時，我也希望每一位真正勤奮的人都能撕掉“低品質”的標籤，

過上配得上你努力程度的高品質生活。

閱讀－哲思－從根本上養成獨立思考的習慣

文章出處：從根本上養成獨立思考的習慣


摘要：
◎當今日本人，似乎不明白貧乏的意義。

擁有健康、自由，多少也都有些錢，有能力出國卻哪裡也不去，

視野愈來愈狹窄，失去判斷事物的能力。

本人及父母都不願意冒險，也不讓人去冒險。 

說起來，在一味歌頌安心、安全的世界上，生活全體都受到無微不至的保護。

儘管生活水準不斷提升，卻仍有過多的不平與不滿，也或許是受到媒體煽動，

但除了說這是「井底之蛙不知海之廣」的島國特性，也沒什麼好說的了。

我心中的貧困條件只有一項，那就是「今晚沒東西吃」。

雖很難填飽肚子，若還可到某地找到東西吃的話，就不能叫做貧困。

在非洲，「沒東西吃」真的就是到哪裡都沒得吃，

解決之道只有空著肚子喝水睡覺、去偷、去當乞丐，只有這三種方法。

§以為看到現在的樣子，就是世界原本的樣子。

一切依賴別人幫你準備好，視野狹隘，見識貧乏，

生存條件被框限，離開目前的物質條件，沒有任何基本求生的常識。§

◎我認識一個年輕女孩子，很有跳舞天份，但有一些地方令人很困擾。

每次家人外出，她獨自在家的時候，就把家裡的鎖都鎖上，爸媽回來了也不開門。

有一次她母親帶家庭教師回家，想介紹給她，她卻無論如何也不肯開門。

問她為什麼，她只說「因為我不喜歡」。

 從某個角度看來，或許可說她自我意識很強，但其實她根本完全欠缺現實感。

我們活在世上，有時刮起風、有時灰塵吹進來、有時熱、有時冷、

有時東西散了一地、有時遇到不速之客、偶爾家裡出現老鼠到處亂跑的情況，

總之這都是存在於現實空間當中的東西。

若是為了抗拒這樣的現實進入生活當中，

而死守著完全憑自己意志製造出來的人為空間，結果將漸漸喪失現實感。

換言之，變成生活在一種完全隔音、當然也完全設置空調，有如錄音室一般的死亡空間。

如果有愈來愈多人只喜歡這種生存方式，總有一天哲學也將從這個世界上消失無蹤。

§「欠缺現實感」，就是幻想世界這一切都是為我所設，我能主宰。

　然而，人眼所及的一切的美好便利、多選項的生活，非是與生俱來的，

　乃因拜科技發展、良好制度、別人的善意付出所維繫，天下沒有白吃的午餐。

　人生不順遂也屬正常，總由不得你。

　這讓人有種「不知天高地厚」和「吃米不知米價」的感覺。§

◎原本哲學就是相當貼近生活的東西。所謂生活就是現實感本身，
所以生活中若是一味沈溺於電視、電腦、手機，現實感就會蕩然無存。
登山的價值，只有千辛萬苦，親自登上山頂，才能夠理解。

同理，尼采的思想也不是讀了時下流行的《超譯》版本就能夠了解。

知識與體驗是完全不同的東西。

只有經由親身體驗獲得知識之後，思想才會產生生命。欠缺其一，都沒有用。

§生命經歷的一切，不能靠電視... 等媒體(包含書)來替代，如此會失真的。

哲學不是教你思考什麼，而是教你如何思考，去真實多角度地體會人生，

並且，也要確實去多聽、多看、多接觸世間林林總總人事物。

我喜歡康德說的：「我不是教你哲學，而是教你哲學思考。」，我意思近似此。§

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讀書比看電視好的地方有：

1. 主動思考

　文字沒有影像，得由主動思考來理解，
　同時，閱讀速度可控制，能充分領會，重複檢視也簡單。

2. 保留想像

　書通常文字，有很大的想像空間，像是語境的優美又是另一層次，

　人物樣貌、性格等等都是無法被取代的。

3. 系統整理，易於回顧

　文字可以幫助思考，將重點清晰條列，一目了然，

　統整起來很方便，後來遺忘要查詢(複習)很容易。

4. 言簡意賅

　書絕對是語言的濃縮。看文字的速度是遠遠大於聽文字。

　講老半天可能只獲曉一兩個重點，而同樣單位時間能閱知更多。

好文－心理－倖存者偏差

文章出處：考研，一定要注意倖存者偏差


摘要：
◎倖存者偏差（Survivorship bias），另譯為「生存者偏差」或「存活者偏差」，

駁斥的是一種常見的邏輯謬誤（「謬誤」而不是「偏差」），

這個被駁斥的邏輯謬誤指的是，只能看到經過某種篩選而產生的結果，

而沒有意識到篩選的過程，因此忽略了被篩選掉的關鍵信息。

這東西的別名有很多，比如「沉默的數據」、「死人不會說話」等等。

 ——搬來自《百度百科》

◎1941年，第二次世界大戰中，

美國哥倫比亞大學統計學沃德教授(Abraham Wald)應軍方要求，

利用其在統計方面的專業知識來提供關於

《飛機應該如何加強防護，才能降低被炮火擊落的機率》的相關建議。

沃德教授針對聯軍的轟炸機遭受攻擊後的數據，進行研究後發現：

機翼是最容易被擊中的位置，機尾則是最少被擊中的位置。

沃德教授的結論是「我們應該強化機尾的防護」，

而軍方指揮官認為「應該加強機翼的防護，因為這是最容易被擊中的位置」。

沃德教授堅持認為：

（1）統計的樣本，只涵蓋平安返回的轟炸機；

（2）被多次擊中機翼的轟炸機，似乎還是能夠安全返航；

（3）而在機尾的位置，很少發現彈孔的原因並非真的不會中彈，

　　而是一旦中彈，其安全返航的機率就微乎其微。

軍方採用了教授的建議，並且後來證實該決策是正確的，看不見的彈痕卻最致命！

這個故事有兩個啟示：

一是戰死或被俘的飛行員無法發表意見，所以彈痕數據的來源本身就有嚴重的偏誤；

二是作戰經驗豐富的飛行員的專業意見也不一定能提升決策的質量，

　因為這些飛行員大多是機翼中彈機尾未中彈的倖存者。

§經典案例§

◎俗語「死人不會說話」很好的解釋了這種偏差的重要成因。
當我們分析問題所依賴信息全部或者大部分來自於「顯著的信息」，
較少利用「不顯著的信息」甚至徹底忽略「沉默的信息」，
得到的結論與事實情況就可能存在巨大偏差。這樣的例子在我們身邊也有很多。


◎比如媒體調查「喝葡萄酒的人長壽」。一般是調查了那些長壽的老人，
發現其中很多飲用葡萄酒。但還有更多經常飲用葡萄酒但不長壽的人已經死了，
媒體根本不可能調查到他們。



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這種心態很常見，網路上時不時就會有「成功人士」、馬雲、郭台銘、...

其實也要看看跟它們同樣做法的人，是否生存下來，

才能確認他們那套是成功之道，否則僅供參考。

還有，我摘錄的「葡萄酒」例子，我從前就讀過，忘了是哪一本書了。

記得讀到的是「紅酒」，這樣似乎會合理一些。

閱讀－醫健－愛吸「蝦頭」，又怕吸到重金屬、排泄物？醫師破解「蝦頭」秘密

文章出處：愛吸「蝦頭」，又怕吸到重金屬、排泄物？醫師破解「蝦頭」秘密


摘要：
◎詹醫師特別要跟大家說明一個觀念，
有許多人擔心吸蝦頭會吸到重金屬、細菌或是微生物，所以寧願選擇不吃，
但實際上如果受到重金屬的污染，透過血液的流動，
其實整隻蝦都被污染了，並不會只積在頭部，
所以如何挑隻健康的蝦子，比起吃不吃蝦頭來得更重要，
一個要吃蝦的排泄物，也要吃乾淨的概念。 

閱讀－醫健－老是一天一杯手搖飲戒不掉？你可能不知道，除了易胖，它對身體的傷害有多大

文章出處：
老是一天一杯手搖飲戒不掉？你可能不知道，除了易胖，它對身體的傷害有多大


摘要：


1.飲料的糖特別容易胖！
飲料常常使用液狀的「果糖」，它並不是天然的糖類，而是用玉米澱粉加工製成。

這種人造果糖更容易轉化成脂肪囤積，速度比其他糖類還要更快。

2.增加肝臟負擔
飲料所含的果糖主要由肝臟代謝，而且代謝速度非常緩慢
多餘的果糖就會變成脂肪儲存在肝臟，會大大增加脂肪肝的機率。

3.導致心臟老化
當果糖下肚，會讓血壓增加，而且所有的糖類中，只有果糖有這樣的影響。
長年累積下來，心臟肌肉就會愈來愈肥大，這可是心臟衰竭的前兆喔

4.容易累積腹部贅肉

果糖下肚後，很容易影響到體內瘦體素的分泌，加上果糖很容易形成「三酸甘油脂」——

它是形成脂肪的主要成分，當它變成脂肪儲存在腹部，腹肌就這樣一去不回了。

5.毛孔變得粗大
多吃果糖不但會讓毛孔變得粗大、痘痘層出不窮，

皮膚中的膠原蛋白也容易變質，想維持容貌可是會變得困難重重啊！

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按此看來，兇手是果糖。

閱讀－讀書－從今天開始一天看書30分鐘，你就可能更長壽！

文章出處：從今天開始一天看書30分鐘，你就可能更長壽！


摘要：
◎根據美國國家老年研究所（National Institute on Aging）贊助的一份

退休與健康長期追蹤研究報告，取 3635 位年齡在 50 歲以上的人當樣本，

並分成不閱讀書本、每週閱讀時間達 3.5 小時，以及每週閱讀時間超過 3.5 小時等三組。

在調整性別、教育水準、收入與健康狀況等相關變數後，

研究團隊驚訝的發現經過十二年後，

那些花時間啃書的人比完全不碰書的人平均有機會多活 23 個月 ：

比起不碰書的人，每周閱讀時間達 3.5 小時的人的死亡率降低了 17%，

閱讀時間超過 3.5 小時的人的死亡率則降了 23%。

相關研究已刊登在 2016 年 9 月的《社會科學與醫藥》（Social Science & Medicine）期刊上。

◎如美國埃默里大學（Emory University）

曾發現閱讀小說能刺激與強化大腦中處理語言的區塊，

也就是說，閱讀行為幫助大腦做運動，就像上健身房能活絡筋骨一樣。

加拿大多倫多大學的研究員也認為讀小說能增進同理心，

強化我們與周遭世界人群的連結，讓人更有參與感、更快樂。

好文－數學－二元一次方程的整數解

文章出處：二元一次方程的整數解


摘要：

閱讀－兩性－錢鍾書與楊絳

文章出處：
錢鍾書與楊絳：我遇見她之前，從未想到要結婚；我娶了她之後，也未想過要娶別的女人。


摘要：
◎錢鍾書在學術上是滿腹才情的大才子，

但是在生活上卻是一團糟，屬於那種添倒忙的那種，

這樣家裡的家務就全落到了楊絳的肩上，

還真是上得廳堂下得廚房，錢鍾書時常弄壞家裡的東西，

每次都是楊絳來收拾：檯燈壞了，修、墨水染了桌布，洗。

楊絳總是回答：“ 不要緊。” 嗯，不要緊，楊絳就是這麼全能，

所以錢鍾書才不禁的說她是：“ 最賢的妻，最才的女。”

§有趣§

◎“ 作為鍾書的妻子，他看的書我都沾染些，因為兩人免不了要交流思想的，

我們文學上的交流是我們友誼的基礎，彼此有心得，交流是樂事、趣事。”

§幸福§

◎楊絳的相知相伴，不離不棄，她既是一位勤懇的妻子，又是一位懂他的情人，

更是相助的朋友，實屬難得，那個時代的大師們，通常難覓妻子、情人和朋友為一的伴侶，

比如胡適，他的妻子是江冬秀，在生活上可以很好的照顧他，

但江冬秀無法在文學作品和思想上與胡適對飲暢談，

所以他有了韋蓮司和曹誠英，一度鬧得要離婚。

再如徐志摩，雖然在文學藝術上陸小曼能與他徹夜暢談，好不痛快，

但在生活上陸小曼可是揮霍無度，任性至極的。

§可遇不可求§

◎楊絳先生倒也藉著英國詩人蘭德的詩坦然一道：
“ 我和誰都不爭、和誰爭我都不屑；
我愛大自然，其次就是藝術；
我雙手烤著生命之火取暖；火萎了，我也準備走了。”


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還算感人的愛情故事。

❤閱讀－哲思－劉瑜：一個人要像一支隊伍

文章出處：劉瑜：一個人要像一支隊伍


全文摘錄：
前兩天有個網友給我寫信，問我如何克服寂寞。
她跟我剛來美國的時候一樣，英文不夠好，朋友少，一個人等著天亮，一個人等著天黑。

“每天學校、家、圖書館、gym、幾點一線”。

我說我沒什麼好辦法，因為我從來就沒有克服過這個問題。

這些年來我學會的，就是適應它。適應孤獨，就像適應一種殘疾。


快樂這件事，有很多“不以主觀意志為轉移”的因素。基因、經歷、你恰好碰上的人。

但是充實，是可以自力更生的。

羅素說他生活的三大動力是對知識的追求、對愛的渴望、對苦難的憐憫。

你看，這三項裡面，除了第二項，

其他兩項都是可以自給自足的，都具有耕耘收穫的對稱性。 

我的快樂很少，當然我也不痛苦。

主要是生活稀薄，事件密度非常低，就說昨天一天我都幹了什麼吧：

10點，起床，收拾收拾，把看了一大半的關於明史的書看完。

下午1點，出門，找個coffee shop,從裡面隨便買點東西當午飯，然後坐那改一篇論文。

期間凝視窗外的紛飛大雪，花半小時創作梨花體詩歌一首。

晚上7點，回家，動手做了點飯吃，看了一個來小時的電視，回e-mail若干。

10點，看了一張DVD,韓國電影“春夏秋冬春”。

12點，讀關於冷戰的書兩章。

凌晨2點，跟某同學通電話，上網溜達，準備睡覺。

這基本是我典型的一天：一個人。書、電腦、DVD。

一個星期平均會去學校聽兩次講座。工作日平均會跟朋友吃午飯一次，週末吃晚飯一次。
多麼稀薄的生活啊，誰跟我接近了都有高原反應。


孤獨的滋味當然不好受，更糟的是孤獨具有一種累加效應。

同樣重要的東西，你第一分鐘舉著它和第五個小時舉著它，感受當然不同。

孤獨也是這樣，偶爾偷得半日閒自己去看一場電影，

和一年、兩年、三年、五年只能自己和自己喝啤酒，後果當然完全不同。

我以前跟一位曾經因為某政治事件而坐過牢的朋友聊天，他描述那幾年被單獨關押的生活，

這樣形容：度日如年，度年如日。說得可真確切。

我曾在日記裡大言不慚地寫道：出於責任感，我承擔了全世界的孤獨。

我的意思是，我不但孤獨，而且我的孤獨品種繁多、形態各異：

在女人堆裡太男人，在男人堆裡太女人；

在學者裡面太老粗，在老粗裡面太學者；

在文青裡面太憤青，在憤青裡面太文青；

在中國人裡面太西化，在外國人裡面太中國....

我覺得上帝把我派到人間，很可能是為了做一個認同紊亂的心理實驗。


我其實並不孤僻，簡直可以說開朗活潑。但大多時候我很懶，懶得經營一個關係。

還有一些時候，就是愛自由，覺得任何一種關係都會束縛自己。

當然最主要的，還是知音難覓。

我老覺得自己跟大多數人交往，總是只能拿出自己的一個維度，

很難找到和自己一樣興趣一望無際的人。

這句話的謙虛版說法是：很難找到一個像我一樣神經錯亂的人。

有時候也著急。我有有幸生活在“十一屆三中全會”之後，

沒有吃過多少苦，但是在我所經歷過的痛苦中，沒有什麼比孤獨更具有破壞力。

這不僅僅是因為錯過了親友之間的飯局談笑溫情，

不僅僅是因為一個文學女青年對故事、衝突、枝繁葉茂的生活有天然的嚮往，

還因為一個人思想總是需要通過碰撞來保持。

長期的孤單中，就像一個圓點脫離了坐標系，

有時候你不知道自己思考的問題是否真的成其為問題，

你時常看不到自己的想法中那個旁人一眼就可以看出的巨大漏洞，

你不知道什麼是大，因為不能看到別人的小，你不知道什麼是白，因為不能看到別人的黑。

總之你會擔心，老這樣一個人呆著，會不會越來越傻？


好像的確是越來越傻。

但另一些時候，又驚吒於人的生命力。

在這樣缺乏溝通、交流、刺激、辯論、玩笑、聊天、緋聞、傳聞、小道消息、八卦、MSN...

的生活裡，沒有任何圈子，多年來僅僅憑著自己跟自己對話，

我也堅持了思考，保持了表達欲，還能寫小說政論論文博客，

可見要把一個人意志的皮筋給撐斷，也沒有那麼容易。


“忍受的極限會是什麼養的結果？”

讓我告訴你，忍受是沒有極限的。

年少的時候，我覺得孤單是很酷的一件事情。長大以後，我覺得孤單是很淒涼的一件事。

現在，我覺得孤單不是一件事。至少，努力不讓它成為一件事。
有時候，人所需要的是真正的絕望。

真正的絕望跟痛苦、悲傷沒有什麼關係。

它讓人心平氣和，讓你意識到你不能依靠別人，任何人，得到快樂。

它讓你謙卑，因為所有別人能帶給你的，都成了驚喜。它讓你只能返回自己的內心。

每個人的內心都有不同的自我，他們彼此可以對話。

你還可以學習觀察微小事物的變化，天氣、季節、超市裡的蔬菜價格、街上漂亮的小孩，

你知道，萬事萬物都有它值得探究的秘密，只要你真正-我是說真正-打量它。

當然還有書、報紙、電影電視、網絡、DVD、CD，那裡面有他人的生活、

關於這個世界的道理、音樂的美、知識的魔術、愛的可能性、令人憤怒的政治家.. .

我們九九八十一生都不可能窮盡這些道理、美、愛、魔術的一個小指甲蓋，

怎麼還能抱怨生活給予我們的太少。

絕望不是氣餒，它只是“命運的歸命運，自己的歸自己”這樣一種事實求是的態度。
就是說，它是自由。




以前一個朋友寫過一首詩，叫《一個人要像一支隊伍》。

我想像文革中的顧準、獄中的楊小凱、在文學圈之外寫作的王小波，就是這樣的人。

懷才不遇，逆水行舟，一個人就像一支隊伍，

對著自己的頭腦和心靈招兵買馬，不氣餒，有召喚，愛自由。

我想自己終究是幸運的，不僅僅因為那些外在的所得，而且因為我還挺結實的。

總是被打得七零八落，但總還能在上帝他老人家數到“九”之前重新站起來，

再看到眼前那個大海時，還是一樣興奮，歡天喜地地跳進去。

在遼闊的世界面前，一個人有多謙卑，他就會有多快樂。

當羅素說知識、愛、同情心是他生活的動力時，

我覺得簡直可以和這個風流成性的老不死稱兄道弟。

因為這種幸運，我原諒自己經受的挫折、孤單、原諒自己的敏感、焦慮和神經質，

原諒上帝他老人家讓X不喜歡我，讓我不喜歡Y，讓那麼多人長得比我美，

或者比我智慧，原諒他讓我變老變胖。

因為他把世界上最美好的品質給了我：不氣餒，有召喚，愛自由。

如果你還在為自己孤單寂寞懷才不遇舉世皆濁我獨醒而深深嘆息的話，

那麼讓我告訴你，你買不到那個彩票的，別再把你時間的積蓄兩塊、兩塊地花出去，

回到你的內心，尋找你自己，與心靈深處的他、他們一起出發去旅行。

如果你有足夠的好奇心，你可以足不出戶而周遊世界，身無分文而腰纏萬貫。

人生若有知己相伴固然妙不可言，但那可遇而不可求，

真的，也許既不可遇又不可求，可求的只有你自己，

你要俯下身去，朝著幽暗深處的自己伸出手去。

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這篇文章在網路上流傳甚廣，很有哲思。

❤閱讀－哲思－有趣是對你最高的評價

文章出處：有趣是對你最高的評價


摘要：
◎在國外的幾個朋友有個共識，

對一個人最高的評價是，這是個很有趣的人，然後再來判斷這個人是否值得成為朋友。

為什麼和有一些人聊天，你絕對不想超過十分鐘，當然好看的除外。

有的時候，批評一個人最狠的一句話就是，你這個人真沒意思。

◎雖然很多女孩喜歡幽默的男人，但不是所有的女人都喜歡說冷笑話的男人。

根據我的經驗，如果一開始就貿然說冷笑話，會讓別人覺得你很LOW。
只會弄得女性很尷尬。

◎幽默感，其實就是有趣的一部分。
其實有趣是個特宏觀的概念，我經常說有趣的將打敗無趣的。
但我從沒談過什麼叫有趣。

對我而言，有趣有三個維度，

第一個有趣是指知識結構的完整，很多人無趣是因為他們不知道事物本身的內涵；

第二個維度，是樂觀而進取的心態，有趣的人不會給任何人帶來壓力，

甚至，他會給人很舒服的感覺，舒服有時是一種力量；

第三個維度：是逆境生存的有趣，這點特別像自黑，這個時代需要一種吐槽的力量。

◎知識結構的豐滿，是有趣的第一步。
很多人對世界不好奇，也沒有想像力，其實不是他們不熱愛生活，而是他們閱讀量太少。

他們不會讀法國詩人篷熱的書，不知道什麼叫“採取事物的立場”，

他們不知道其實石頭也是有生命的；

他們不懂西方藝術史，看不明白藝術是如何與社會發展聯繫在一起的，

當看到一次藝術呈現方式的超越或但人們親目原作時，

他們不會潸然淚下，他們看不到藝術背後的苦難。
他們從來沒了解過行為藝術的本質，

當看到兩個藝術家的對望（瑪麗娜·阿布拉莫維奇與烏雷），

幾個藝術家赤裸堆疊的“給無名山增高一米”、

徐冰“桃花源夢想一定會實現”、蔡國強“白日焰火”時，

看不到藝術家對整個社會關係的擔憂，也感覺不到那些世界深處悲涼。

同樣，因為不了解服飾、珠寶和潮流的起源與發展，

當他們看到一個打扮恰到好處的女人時不會感到亢奮；

更深一點，他們沒有學過感知學，不懂得意識、潛意識和無意識的區別，

所以在一個女孩用手撫摸手臂時，他們不知道對方是什麼意思；

他們甚至連吃牛排為什麼要用海鹽都不懂。

所以，世界在他們是統一的，沒有區別的。不是他們無趣，而是他們關閉了自己的感知。

因為知識結構的匱乏，他們看不到微觀世界的區別。
一個知識結構匱乏、閱讀量太少的人，無法提出問題，所以，不會自己尋找答案，

最後，他們因沒辦法給女孩提供不同的觀點與看法，不被姑娘喜愛。

◎有趣是一種心態，積極進取的樂觀主義。
所謂樂觀，不是盲目冒進，也不是自大或自滿。

而是用一種樂觀的方式去面對那些生命中不如意的事。

例如，因為別人的遲到而錯過一次旅途，

樂觀主義者會說，或許我們有別的選擇，不如我們換個目的地。

又例如，當一個女人為你做蛋糕結果卻搞砸了的時候，你不妨從後摟著她的腰身，

和她一起重新做一次，我沒有辦法陪我的女人，

所以我一般是在我女人做好蛋糕後給她洗廚具和清理烤箱；

男人一定要學會原諒一個愛你的女人，你不知道她有多認真，

她只是缺少了一點天賦，但這是正常的。
當然所謂的樂觀，又例如，哪怕我們面對嚴肅的死亡，我們依然需要一點樂子。

◎有趣是一張人生的底牌，讓你逆境崛起。
我決定創業時，遇到一場災難。人家說80後破產會死於創業和疾病。

我那時因為太勞累全身免疫力失調，我天天去醫院打整天的點滴。

我那時候絕望極了，我就是在那個瞬間突然快樂起來的。

我突然開始研究醫療系統的人員安排、流程和考勤，和護士聊天，

問她們對老齡人醫療養老的看法，

那是我什麼事情都沒做的一周，那是我想問題最多的一周。

我突然感謝上帝給我的一切，讓我慢了下來。

我也開始發現，其實很多事情是需要剝離的，這點對注意力極其分散的我而言，十分重要，
我開始給人生做減法，雖然現在我做的事還是很多，但我已經找到重點。

我是那時候才明白，你活在這個世上，不是你現在擁有什麼，

而是你失去一切，甚至連朋友都失去的時候，你還真正擁有什麼。

這樣的感覺又美好又糟糕，美好的是你可以靠自己了，

糟糕的是，過去的那些光環都是幻覺。

這樣的經歷會讓你變得更強，就像打架打多了的繭，是另一種保護。

◎這就是我所說的有趣。
首先你要保持閱讀，

這樣才會知道自己的無知，也只有這樣才發現世界上很多未知的事情等你發現；

其次，你要樂觀地去幫助身邊的人，

有趣是一種樂觀的能量，會鼓勵你身邊人變得強大和自信，從而，戰無不勝；

第三，有趣是可以讓你在看似平淡無奇的歲月中找到淺薄的快樂，

有趣是想事情和判斷問題的切入點，讓你逆境生存。

你可以輸，可以倒，但不可以不站起來，戰爭還是要持續的。

當然，目光長遠，也要抬頭看路，踩到狗屎，就是提醒自己該換雙鞋了。

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我喜歡這一篇文的原因是，人人都可以天馬行空地定義「有趣」，

而他可以條列式地講出有趣一條條的優勝之處，清晰明瞭，有積極向上之意，

一讀就通，故為佳品。

閱讀－行銷－谁適合開公眾號？誰不適合？

文章出處：你一日三省吾身了嗎？


摘要：
◎開公眾號前首先需一日三省吾身：

①會寫作否？②會原創否？③會堅持否？三省通過，想開即開。

◎哪些人不適合開公眾號？
這個些例子可能一下子舉不完，但大致表現為以下幾個特點：
① 對公眾號有好奇心，純屬開個鍍鍍金的。　

　這類人等開完了公眾號就不知道自己能做什麼了。

　好比讀書時老師給得命題作文，一篇都已經絞盡腦汁，更不用說天天更新。

　複製黏貼倒是個不錯的辦法，但是由於個人審美和操作能力有限，

　整個公眾號文章調性和內容質量良莠不齊。

② 對自己的寫作能力自信過度的。

　這類朋友也不少見，大多是文科生畢業，或者讀過研究生，滿腹的理論與知識點。

　面基時說起來頭頭是道，落於紙上就變成了課堂筆記，

　比喻生硬不活潑，無聊透頂。很好，這種文章老師都不願意看。

③ 想藉此行情賣貨。

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要以第二點，深以為誡。

還是為自己寫文章，是最好的。文章自在。

閱讀－哲思－這八種惡習正在腐蝕你的人生！

文章出處：這八種惡習正在腐蝕你的人生！


摘要：
一、不守其分，包攬事務
二、 罔顧他人，逞舌之快
　隋唐武將賀若弼之父曾因“言語有失”遭人陷害，
　死前拿錐子刺穿了賀若弼的舌頭，讓他謹記口舌之禍。
　多年後的立儲問題，賀若弼只擺明看法不輕議，才逃過一劫。
　謹言可貴，言語有度，才能言而有力。
三、揣度人心，卑微奉承
四、不辯是非，附和人言
　《荀子•脩身》曰：“以不善和人者謂之諛。”君子修身，說話也是處事之道。
五、表裡不一，言人之惡
六、搬弄是非，挑撥煽惑
七、狡詐虛偽，詆毀他人
八、不辨善惡，暗中獲利

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五六七，在我看起，差不多。
這一則我看中的是賀若弼的故事。其餘的，老生常談。

閱讀－哲思－上海賣涼糕的女孩，給台灣人的警示：沒有崩潰的資格

文章出處：沒有崩潰的資格

◎前陣子和上海的朋友聊天，

大陸網上瘋狂轉傳一句話：你所謂的穩定，不過是在浪費生命。
朋友說，這句話確實像一把利刃，狠狠地扎入他的心底和尊嚴。

他說，在大陸競爭特別激烈，一旦你認為自己穩定了，

不再求上進和自我能力提升，很快就會被其他有心人從背後捅一刀。

這種不安感，台灣的年輕人是不會有的。

老實說，他這話也說得不是沒道理，我也只能苦笑以對。

...穩定是老年人或退休族才需要的輪椅。年輕人有體力有衝勁，有本錢可以跌倒和失敗，

才二十幾歲，個個就搶著坐輪椅自廢雙腿，老了以後要靠什麼過日子呢？

◎年節期間，我在家看了韓劇「浪漫醫生金師傅」，

片中金師傅對姜東柱說，

「光是埋怨這個世界，也改變不了這世界的。

不要埋怨別人，你只能靠自己的實力，來改變自己。

如果你自己不改變，任何事就都不會改變的。」

◎你想想，如果人工智慧比人力更快更精準，且成本又低，
債台高築的政府為何要花更多的錢去聘用公務員？
如果自駕車愈來愈普及，不會碎碎唸，不會有情緒，也不會性侵乘客，

計程車司機要靠什麼吃飯？
當然更不用說那些勞力密集，且工作內容重覆枯燥的作業員了。

◎人，永遠是挫敗感和無力感的尺度，也是困境和危機的詮釋者。

當你心中有八千里路的格局，你就不會在意，那個絆倒你的幾公分小石子。

當你不想前進半步，你必然只會怨天尤人，

連自己鞋子的重量，都會變成你寸步難行的阻礙。

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「求穩定」的可怕是在於，

很勤奮地追求懶惰(一勞永逸)及永無止盡的抱怨(得到只會快樂一陣子而已)，才會造就痛苦。

閱讀－哲思－生命是一種長期而持續的累積過程

文章出處：彭明輝： 生命是一種長期而持續的累積過程
(Warfalcon)

摘要：
◎生命是一種長期而積累的過程，

絕不會因為單一的事件而毀了一個人的一生，也不會因為單一的事件而救了一個人的一生，

我們該得的，遲早會得到；我們不該得的，即使僥倖巧取也不可能長久保有。

如果我們看清這個事實，許多所謂“人生的困境”也往往當下就變得無足掛齒。

◎常人不從長期而持續的累積過程來看待生命因積蓄而有的成果，

老愛在表面上以斷裂而孤立的事件誇大議論，因此每每在平淡無奇的事件上強作悲喜。

可是對我來講，當講師期間被學生瞧不起，以及劍橋剛回來時被同學誇大本事，

都只是表象。事實是：我只在乎每天二十四小時點點滴滴的累積。

拿碩士或博士只是特定時刻裡這些成果累積的外在展示而已，

人生命中真實的累積從不曾因這些事件而終止或添加。

§很喜歡孟子的一段話：「人有無虞之譽，有求全之毀」，其意涵與此近§

◎有次清華電台訪問我：“老師你如何面對你人生中的困境？”

我當場愣在那裡，怎麼樣都想不出我這一生什麼時候有過困境！

後來仔細回想，才發現：我不是沒有過困境，而是被常人當作“困境”的境遇，

我都當作一時的際遇，不曾在意過而已。

◎我沒有過困境，因為我從不在乎外在的得失，

也不武斷的和別人比高下，而只在乎自己內在真實的累積。
我沒有過困境，因為我確實了解到：

生命是一種長期而持續的累積過程，絕不會因為單一的事件而有劇烈的起伏。

同時我也相信：屬於我們該得的，遲早會得到；

屬於我們不該得的，即使一分也不可能增加。

假如你可以持有相同的信念，

那麼人生於你也會是寬廣而長遠，沒有什麼了不得的“困境”，也沒有什麼好焦慮的了。

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這一篇中，我覺得最讚的是這段：
「生命是一種長期而積累的過程，
絕不會因為單一的事件而毀了一個人的一生，
也不會因為單一的事件而救了一個人的一生。」、

同意思的另一句：

「生命是一種長期而持續的累積過程，絕不會因為單一的事件而有劇烈的起伏」。

閱讀－哲思－人不可以無趣

文章出處：人不可以無趣


摘要：
◎在國外評價一個人是用“有趣”來界定，如果被人說“沒趣”，那將是很失敗的。

為此有人說，人生最大的敵人是——無趣。

◎台灣著名詩人余光中在《朋友四型》裡把人分四種：
第一型，高級而有趣；
第二型，高級而無趣；
第三型，低級而有趣；
第四型，低級而無趣。

把有趣和無趣當作分類的標準，可見有趣之人是多麼可人。

“鬼才”賈平凹說：“人可以無知，但不可以無趣”，想必土得掉渣的大作家也是個有趣之人。

鳳凰衛視女記者閭丘露薇也說：“要讓自己成為一個有趣的女人”。

做人若無趣，這很煞風景。人一旦“沒有趣”了，

就會變得粗糙、麻木、膚淺，變得不再可愛了。

整天愁眉苦臉、憂心忡忡、唉聲嘆氣，面目可憎，好像這個世界誰都欠著你似的。

這樣的人活著，只會給別人添堵。而一個有趣的人則不然，

由於他、她的存在，而使周圍的人群變得熱鬧起來，

他、她的“氣場”催化著人生的精義，叫人奮發，讓人快樂。

有趣的人，是生活中的“開心果”，是人群中的“快樂源”，

與有趣的人相處，你會覺得世界變得有趣，生活變得有趣，自己似乎也變得有趣起來。
有趣的人，是熱愛生活的人。

◎《別鬧了，費曼先生》裡有這樣一位科學家，

他對所有關於動腦筋的事情都充滿興趣，魔術、開鎖、解密碼、猜謎、心算、賭錢……

對興趣的不斷追逐，讓這位怪才的生活成了無數人的夢想。

 有趣的人，並不是現代人一定比古人更有趣。

◎有趣的人，未必有多顯赫的名聲，但肯定瀟灑脫俗。
晉人王子猷居山陰，一晚忽降大雪，子猷被凍醒，

索性來到院中邊飲酒邊觀賞雪景，不由得心緒起伏，吟起詩來。

有趣的人，心無羈絆，直抒胸臆，至性至情。
國學大師、楚辭泰斗文懷沙老先生，快一百歲的人了，偏偏喜歡穿大紅大綠的衣服，

戴著能蓋半張臉的大墨鏡，比小伙子還時髦；

每次出席活動，必要主持人介紹他為“青年詩人”，

一發言就引經據典、插科打諢，逗得滿堂喝彩。

見到美女，不僅兩眼放光，用盡“花言巧語”讚揚，

而且還想辦法親近，他在哪兒，哪兒就熱鬧。

有趣的人，或許境遇並不好，但特立獨行，不改本色。
金聖嘆一生詼諧，因“哭廟案”而被判死刑後，仍一如既往。

眼看行刑時刻將到，金聖嘆的兩個兒子梨兒、蓮子望著即將永訣的慈父，淚如泉湧。
金聖嘆卻從容不迫，泰然自若地說：“哭有何用，來，我出個對聯你們來對。”

於是吟出了上聯“蓮子心中苦”。兒子哭跪在地哪有心思對對聯。他稍思索說：

“起來吧，別哭了，我替你們對下聯。”

接著念出了下聯“梨兒腹內酸”。這副生死訣別對，一語雙關，對仗嚴謹，撼人心魄。

有趣的人，不見得能成就大事業，但讓人看著就高興。
《射雕英雄傳》裡老頑童周伯通，是最讓人喜歡的一個角色，

他雖然武功蓋世，卻是兒童心態，整天瘋瘋癲癲的，愛搞惡作劇，玩心太重，

圍繞著他發生了許多喜劇，使得打打殺殺腥風血雨的江湖，多了不少浪漫歡快的生活氣息。

◎需要提醒的是：有趣是這個世界上的稀缺資源，有趣與讀書多少無關，與掙錢多少無關。

有趣和身份、地位，男女、年齡，環境、條件無關。

有趣之人是很容易被曲解的，

有人誤認為打架泡妞、吃喝嫖賭、粗言爛語、舉止猥瑣就是有趣，那就大錯特錯了。
有趣是人性的最高境界。

◎做個有趣的人並不難，首要之事便是自己要先覺得這個世界有趣。

趣味主義是一種生活態度。有趣的人大抵聰明、樂觀、幽默，並且感性。

有趣的人才是懂得生命真諦的人，也是懂得享受生命的人。

有趣的人越多，我們的幸福指數就越高，但願我們都能變得有趣起來！

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我收集了好幾篇關於「有趣」的文章，

因為我打從心裡認為，說一個人「有趣」是賦予他很高的評價。

❤閱讀－哲思－如何修煉成有趣之人？

文章出處：如何修煉成有趣之人？


摘要：
◎公司樓下的過道上，常年有位老奶奶擺地攤賣報紙雜誌類。

我是那兒的主顧，從這買過的報紙雜誌，少說堆起來也有幾籃筐。

老奶奶是這地攤的主要經營者，偶爾身體不適，會讓她的女兒和兒媳過來搭把手。
老人家八十好幾，佝僂著背，清清瘦瘦，但頭髮並沒有全白，

梳得整整齊齊，衣服也是保持乾淨整潔。

然年紀大，但耳朵很靈便，比她的女兒和兒媳好使。

客人只要吆喝一聲要買什麼，她便即可迅速掏出你想要的東西來，

找零錢的時候，腦子比年輕人似乎還好使，動作還十分利索。

相比而言，她的女兒和兒媳不僅穿得邋遢頭髮蓬亂，而且耳背反應遲鈍。

所以多數時候我寧願找老人家買，也不願找她的女兒或是兒媳買。

這位奶奶之所以讓人肅然起敬，除了她擺攤風雨無阻外，

更讓人尊敬的是，在平時沒有顧客時候，

她總是戴著老花眼鏡安靜的坐在那兒逐行逐句看報讀書。
一個年逾古稀的老人，不僅自力更生，還能這樣求知若渴，

這得讓我們多少的年輕人自愧弗如。

老人家坐著看書久了，會在過道裡伸展手臂來回走動的鍛煉，

認識她十載有餘，面貌不曾變老，目光時時都是炯炯的，精神也矍爍著。

照這樣下去，活到百歲，應該不成問題。

縱觀周圍的許多人，早早就沒了追求，活著如同行屍走肉。

借用《約翰·克利斯朵夫》裡的一段話：“大半的人在二十歲或三十歲時就死了。

一過這個年齡，他們只變了自己的影子。以後的生命不過是用來模仿自己，

把以前所說的、所做的、所想的，一天天的重複，而且重複的方式越來越機械。”

◎生而為人，不求分分秒秒都在成長，但絕不能年紀輕輕就止步不前。
工作之餘，你可以嘗試去學一樣手藝，

哪怕是做做糖果點心也好，起碼能讓自己生活充實起來。

現在網絡這麼方便，只需動手百度一下，想學什麼，都有師傅免費教你做。

我的小表妹婷婷和弟媳小楊就在去年找到了自己的興趣愛好，現在做糕點來已是出神入化，

什麼蛋糕蛋撻，牛奶花生糖，月餅酥類，披薩壽司…那都是信手拈來之事。

不僅做得好看，更重要的是味美香甜，身邊人讚聲一片，

她們從中獲得了前所未有成就感，每天活得樂呵樂呵。

假使有一天失業，兩人還能整一個純手工食品店，

不求大福大貴，但至少可以用來謀生，最重要的是做自己喜歡的事情。

◎我曾經也是一個只懂得埋頭掙錢的人，因為年少時吃過沒錢的苦頭，捱過別人的白眼。

所以二十幾歲時，特別地拼命，一心撲在事業上，無暇顧及其他。

努力也得到了回報，過上了自己曾經夢寐以求的生活，但總覺得少了點什麼。

有多少人在追求金錢的道路上一路走到“黑”，除了與金錢死磕，生活再無其他，單調乏味。

好在自己及時醒悟，亡羊補牢。

這些年不停的看書，終於重拾起自己的興趣寫字，不求聞達於世，但求落幕無悔。

認識我的人，都說我比二十幾歲時更年輕自信了。

◎許多人看到別人過得精彩紛呈，艷羨不已，歸結於自己沒有天賦。

你活著無趣，不過是因為懶惰。
沒有人生來就天賦異禀，多數是在後天慢慢發掘的。

生命之所以精彩，就因為它有無限可塑性和未知性。

不學習，不努力，不思考，僅滿足於肉體的需求，也是快樂的。

酒精的刺激快樂，贏了一場麻將也高興，

看長長的肥皂劇，也能讓我們不無聊，然而這些快樂短暫且墮落。

給予我們持續快樂的，是那些心靜下的所愛。

一天天堅持，一點一滴的進步，會讓快樂從心底迸發出來。

我們不知道明天會發生什麼，它的未知讓人著迷，不確定性才是未來的精彩之處。

每個人都會期待明天的美好，美好的明天卻是由無數個精彩的今天組成。

生老病死是人生常態，但如果我們有愛好有興趣，並堅持下去，

也能讓常態變得不一樣，讓不可能變成可能。
有所好，心就有了寄託，不止是讓現實生活充實，

更重要的，是會讓我們的精神豐盈，讓我們在這個庸庸碌碌的世界上，活出不一樣的自己。

外在的皮囊是父母給的，我們也許無法改變，但至少可以活得有趣。

人可以不漂亮，但一定不能無趣。

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喜歡這類清新雋永的文字。

活著，就是要對這個世界的一切充滿好奇、新鮮感。

資源－理財－美股看盤工具

資源出處：trading view

Ken介紹的看美股工具。

閱讀－讀書－養成每天讀一本書的習慣

文章出處：養成每天讀一本書的習慣


摘要：
◎題解： 阿蘭·拉金在他的《如何掌握你的時間與生活》一書中寫道：

“每個人只要利用每天等公交、

出租車等流失的10分鐘、15分鐘的時間，都能閱讀大量內容。

如果你總能做好閱讀計劃，

時間就能讓你一步步實現龐大的閱讀目的，比如閱讀一部大著作。

幾分鐘幾分鐘累計起來的時間能讓你吃驚。 ”

◎西奧多·羅斯福總統習慣每天早餐前讀一本書。

多年前，有人告訴我，

從動態閱讀畢業的前參議員威廉·普羅克斯邁爾每天午飯期間都能閱讀一本書。

如果你能養成這樣的習慣，即便是一周一本書，你都將發現這樣做很有價值。

想培養這樣寶貴的習慣，從實踐訓練開始，很快就能變成現實，完全超乎你的想像。

◎

1.首先決定你想閱讀什麼
大部分人把大量時間浪費在閱讀那些最終對我們並不重要、

對工作與個人最終滿足感毫無價值的材料上。

學習如何決定真正要讀的內容本身就是一門課。

開始學習本書時，我讓你假設自己只有幾個月的生命，然後列10本你最想閱讀的書目。

這是規劃閱讀的良好開端。

如果你能每6個月進行一次，你自己都會驚訝於完成更多閱讀的速度。
最好從閱讀量小的書開始，制訂的清單不能把自己嚇到了。

§訂某段時間內，要讀完那些書。比如一個月、或三個月、或六個月。§

2. 養成閱讀的習慣
很有必要養成閱讀的習慣。接下來的兩週要每天或每兩天騰出一點時間閱讀。
另一個方法是隨身攜帶一本書，利用每天空閒的零散時間：

等待朋友、上廁所的時間、約會等待、等待電腦下載等。


3. 每天一本書的閱讀方法
(1)記住，開始的時候還是練習閱讀，不久才是真正的閱讀。
(2)最好的辦法是從收集同一作者的系列書開始
(3)這個時候也適合重讀你過去讀過的書。一本好書永遠讀不完，
　因為隨著年齡積累的更多閱歷與背景，會讓你從書中獲取更多東西。
　因此，多年後重讀同一本書時，你會發現許多新的東西。
　此時重讀—些書是一項有意義與有回報的練習，會讓你的練習受益。

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制訂計劃，而後一定要付諸實行。

閱讀－哲思－台灣年輕人一代比一代笨, 老一輩的根本難辭其咎! 這4個錯誤觀念害慘太多人...

文章出處：台灣年輕人一代比一代笨, 老一輩的根本難辭其咎! 這4個錯誤觀念害慘太多人...


摘要：
◎蘇教授覺得台灣4個錯誤觀念，害台灣一代比一代笨，這四個觀念分別是：
1.只學「有用」的學問
2.不培養無法測量的能力
3.製造相互排擠的世代
4.教育不該為教育以外的目的服務

◎

1. 「我認為整個社會都在強調「效用」時，反映的是一種短視的價值觀。

我現在付出的（學習的），要在短期內有回報（進入好的學校、得到好的工作）。

從國、高中課綱與升學考試的緊密鏈結，

到大學課程內容需要接受畢業學生就業比例的考驗，

各級學校的教育方針都服膺於一套又一套追求效率的標準時，

我們怎麼能怪學生們以「那有什麼用」為由，拒學文言文呢？」

2. 因為沒有一個標準，在評比上也容易有失「公平」，

但很多時候這些無法測量的能力才是你能否在未來職場上好好生存的關鍵！

3. 在充滿競爭的升學壓力下，

團結只是表面，大家為了出頭，底下暗潮洶湧殺個你死我活才是真實面相！

競爭所導致人們越來越貪心與自私的情況，在台灣顯而易見。
台灣老師與家長們常常太強調「你不努力就會被其他人超越」，

太強調跟別人競爭，完全忽略了其實「與別人合作，與自己競爭」，

才是又能讓心靈快樂又能長久進步的要訣。這種通病幾十年來完全沒有改變。
完全就是在利用人類進化論理論的特點：

「適者生存-->競爭」加以放大，然後操控莘莘學子們！
這樣競爭式的出人頭地，總有一天會厭倦的，
而就算你都不厭倦，恐怕幾年後你回頭一看，身旁也已經沒什麼知心朋友了。
教育把人們的未來導向如此，就是所謂的成功？這種生活真的有比較好？

4. 「富人想要賺得更多的財富，所以逼迫政府制定一些符合他們利益，

把人變成生產工具的政策，讓教育有效率地幫業界培養人才，

這使得我們的學科分類很制式、很細瑣。」

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1, 2, 4常聽到人這麼說，3是首次聽到，而且認為很有道理。

閱讀－醫健－別急著穿厚襪、戴手套...這個部位沒保暖，70%熱氣都流失了！

文章出處：老是手腳冰冷？別急著穿厚襪、戴手套...這個部位沒保暖，70%熱氣都流失了！


摘要：
◎天冷時人體70%的熱氣都是從頭頸部流失掉的，所以戴帽子和圍巾才是最關鍵的保暖方式。

 
◎正確的做法是，先保護頭部及頸部。

只要頭頸部保持溫暖，血流順暢，其他地方自然會暖起來，

頭、頸、身一旦保暖，身體就不會失去太多熱能。


◎適合冬天的熱飲 

早上可以喝薑棗茶：4～5片薄薑片、3～4顆紅棗、少量枸杞
（體質寒涼者可以加桂圓（帶殻的更好）和少許黑糖），
放保溫瓶用滾水沖泡或煮半小時後就可以喝了。

下午或晚上可以喝黑豆茶，可以自己煮或者買黑豆茶包，

加入滾水沖開後就可以直接喝了。

網路推薦書－溝通－能讓你更值錢的十二本書

文章出處：能讓你更值錢的十二本書


摘要：
◎直接提高溝通能力的四本書

1.《溝通的藝術： 看入人裡，看出人外》
出版30年，修訂了14次，美國大學溝通課教材，

《溝通的藝術： 看入人裡，看出人外》第14版有14章，

但是能PK英漢詞典的大開本和厚度讓這本書穩居溝通類書的榜首！
從三個層面教你養成既有效又適當的溝通方法
•看入人里之溝通者
•看出人外之溝通信息
•看人之間之關係演變

2. 《跟任何人都聊得來：寫給內向者的溝通心理學》 §我有這本書§

3. 《溝通聖經：聽說讀寫全方位溝通技巧》
暢銷英國三十餘年，修訂五次的溝通全技巧

4. 《爭辯力：10%的溝通決定你的成敗》
讓自己表達觀點的權利受到尊重，才能更好地保護自己的心理界限。

◎直接提高問題解決能力的三本書
1. 《認識商業》
我推薦這本比英漢詞典開本還大，還厚的《認識商業》

作為問題解決能力書單的榜首有兩個原因拓展視野和了解方法。

解決問題有兩個重點：方法和視野。

你得先想到，然後才能做到。俗話說“沒吃過豬肉還沒見過豬跑”，

《認識商業》涉及了職場的大部分問題及解決方案，

讀者可以從裡面尋找自己面臨問題的案例，

同時這本商業百科全書也可以讓你了解職場所必須的大部分知識。

建議大家買新版的，因為數據、圖表、案例比較新。

《認識商業》是美國高校採用量最大的商業入門教科書。

出版三十年來，歷經九次修訂，長銷不衰，

被全球幾百所大專院校列為企業管理課程必選教材。

內容涵蓋了商業環境、求職創業、企業管理、人力資源、營銷、財務、融資等方方面面，

引領讀者全面掌握商業運作的相關知識。文中穿插了豐富的專欄和圖片，

以全球眾多企業和企業家的真實案例，深入淺出地介紹基本的商業原理。

詳細解析商業新發展的時新課題，如金融危機、歐債危機、

金磚四國的經濟發展、社交媒體的商業運用等，為讀者開拓了新的視野。

2. 《麥肯錫教我的思考武器：從邏輯思考到真正解決問題》
3. 《你的燈亮著嗎?》

◎直接提高自學能力的兩本書
《我最想要的記憶魔法書》
《走出思維的誤區》

◎直接提高自我管理能力的四本書
1.《認識商業》指導實用商業技能，立足多變商業世界，全球300萬人選用的商業入門書。

有助於讀者全方位理解商業，規劃自己的職業生涯；

有助於創業者和職業經理人更清醒地認清機遇與風險，找准自己的定位。

不論是尚在進修的莘莘學子，

還是浮沉商海的企業人士，均可通過本書提高自己的商業競爭力。

§重複§

2. 《抗壓力：逆境重生法則》
3. 《可愛的詛咒：聖母型人格心理自助手冊》
4. 《解憂禪繞畫》
禪繞畫是一種全新的繪畫形式，被譽為來自美國的心靈藝術，風靡歐美。

它有兩大特點，一是簡單，繪畫零基礎也能創造禪繞作品；

一是減壓，繪製禪繞畫可以使人進入一種冥想的狀態，釋放出壓力，達到身心平和。

有位叫艾倫·高斯菱的禪繞畫愛好者說：“我喜歡禪繞畫的原因就是我可以在任何地方繪製。

即使是在非常忙碌的時候，我也可以停下手中的工作，畫上五分鐘禪繞畫，

這可以幫助我放鬆下來並更有勁去工作。

”《解憂禪繞畫》不僅講了畫禪繞畫的步驟，

還收錄了137位藝術家們的禪繞畫畫作，非常精美。在你感到煩憂之際，何不試試禪繞畫呢。

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我有興趣的：
《溝通的藝術： 看入人裡，看出人外》
《溝通聖經：聽說讀寫全方位溝通技巧》
《爭辯力：10%的溝通決定你的成敗》
《認識商業》
《你的燈亮著嗎?》
《解憂禪繞畫》
《抗壓力：逆境重生法則》
《可愛的詛咒：聖母型人格心理自助手冊》

閱讀－文學－郭靖與華箏十年，不如與黃蓉的一天

文章出處：郭靖與華箏十年，不如與黃蓉的一天


摘要：
◎許多人覺得黃蓉搞定郭靖的，是美貌。殊不知美貌並非關鍵。
關鍵是：黃蓉才學遠在郭靖之上，但並不以此為傲。
對郭靖的一切，她從頭到尾接受。甚至郭靖的傻，她都很喜歡。
全書她對郭靖所有的“傻哥哥”，都是愛稱。
都說黃蓉刁蠻，但全書從頭到尾，她何曾對郭靖發過什麼脾氣？
只有一次，情緒激動後，罵過郭靖一次“傻瓜”，然後：
黃蓉拉起郭靖衣襟擦了擦眼淚，笑道：“靖哥哥，是我不好，下次我一定不罵你啦。”
郭靖道：“我本來是傻瓜，你說說有甚麼相干？”
黃蓉道，“唉，你是好人，我是壞姑娘。“


◎回到郭靖的角度。
華箏：一個每天要跟你吵架，逼你遷就順從，其他方面很假小子的女孩子。
黃蓉：一個明明才華遠在你之上，給你推開一扇新世界大門的女孩子，
還美若天仙，還對你的各類蠢舉傻事聽得津津有味真心欣賞；
別人說你傻，她卻欣賞你的坦誠憨直。


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浪漫。

閱讀－外史－俄羅斯｜戰鬥民族為什麼這麼愛喝酒？

文章出處：俄羅斯｜戰鬥民族為什麼這麼愛喝酒？

摘要：
◎有報導說，俄羅斯近10年來死亡的人，有超過20%死於酒精中毒，
沒辦法，他們太愛喝酒了。

◎不過深究起來，俄羅斯人喝酒的歷史並不長，

據說第一批酒精是意大利商人，在1428年運到俄羅斯的。
但直到16世紀，他們才開始學喝酒，而那時酒的酒精度一般不超過14°。
只是他們一旦喝開了就收不住，並很快後來居上、全民參與。
到了18世紀，彼得大帝甚至宣布：

任何農婦如果在酒館裡強行帶走她們正在喝酒的丈夫，就必須要接受鞭行。

◎他們嗜酒如命或許是有原因的，正如俄羅斯作家葉夫根尼·波波夫所說，
伏特加支撐著俄羅斯人民，去面對生活中的種種挫折。

◎不過，無節制地飲酒，給俄羅斯帶來了大量社會問題。

每4個俄羅斯男性，就有一個死於55歲之前，

每年30萬起交通事故中，死亡人數70%死於酒駕。
直到今天，俄羅斯依然有一系列措施：
禁止各種酒類廣告、嚴禁私釀酒，

酒精屬於處方藥，需醫生開具處方才能買到，就是防止有人買回去兌水喝。

◎福樓拜說，一生中最光輝的一天，並非功成名就的那一天，
而是從悲嘆與絕望中產生對人生的挑戰，以勇敢邁向意志的那一天。

閱讀－旅遊－【世界遺產故事】沒有銀光閃閃的銀閣寺

文章出處：【世界遺產故事】沒有銀光閃閃的銀閣寺


摘要：
◎「銀閣」的觀音殿沒有閃閃銀光，

但寺內與銀色有關的銀沙灘及望月台，倒亦符合了「銀」的情調。

◎在銀沙灘上那半層樓高的圓梯形銀色坐台—望月台，

外表一片銀色與下面的銀沙的景象互相襯托着，迷倒了入寺參拜的人。
據說，銀沙灘象徵着中國的西湖，

特意採用能反射光線的白沙，把太陽和月亮的光芒折射到對面的本堂內呢！

§這是之後的說法了，把銀閣寺的銀，說成是銀沙灘的緣故。

◎據稱，東求堂的命名有

「東方的人祈求往西方極樂世界的意思（東方の人、念じて西方に生ずるを求む）」。

◎銀閣正名是「觀音殿」，兩層高，外表沒有半點銀箔。

曾經有說法指，原本銀閣外表的建築意念是希望貼上「銀箔」，

但因為幕府財力問題而沒有成事。...

殿頂有一隻朝向東方的鳳凰配飾，與金閣寺朝向西方的鳳凰互相呼應。

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文中都用「據說」、「據稱」、「曾經有說法指」，但沒附文獻說明，

意謂這是傳聞而已。

閱讀－職場－為了留住人才，日本汽車業龍頭TOYOTA全面推動「在家工作」制度

文章出處：為了留住人才，日本汽車業龍頭TOYOTA全面推動「在家工作」制度


摘要：
◎豐田汽車去年 8 月，近乎全面實施員工「在家工作」制度

日本最大車廠 TOYOTA，從去年（2016） 8 月開始，

TOYOTA 所有的總合職社員（25,000人，包括人事、會計、業務、研發，

不包括契約社員、工廠勤務的社員）都可以在家工作，

一個禮拜只要到公司 2 個小時，其他時間都可以在家裡工作。

◎TOYOTA 為什麼要這麼做呢？
「留住人才」更勝「改善效率」
在美國，「在家工作」的制度，不論採行與否，主要都是基於企業效率的決策。

如之前 Yahoo 取消在家工作的福利，

是經營階層認為員工一起在公司工作，可以加強溝通。

又例如像 Dell 也推行在家工作的制度，2020 年要達到 50% 的員工在家工作的目標，

如此一來可以減少辦公室所需要的空間（1 年可以省 1,200 萬美金），

員工也可以減少通勤時間，同樣是經營效率的討論。

◎但 TOYOTA（或說是日本企業）導入在家工作制度，有個比較不一樣的議題：

員工育兒跟介護（照顧年邁父母）的需求。
TOYOTA 配合日本政府政策，在 2020 年前要將女性的管理職人數增加三倍，

為了這一個目標，所以第一個要做的就是防止女性因育兒而離職的狀況。

「在家工作」的制度就是防止的對策之一，

不僅女性可以利用這個制度在家邊工作、邊帶小孩，

男性也同樣可以輪流在家工作、幫忙分擔育兒的工作。

另一個原因是，在家「介護」（照顧年老家人）的需求也越來越多，

如果不施行在家工作的制度，TOYOTA 也會因此失去許多人才。

根據日本政府的統計，目前日本每年約有 10 萬人，因為介護而離職或轉職。

日本人口老化嚴重，需要在家介護的人勢必會繼續增加，

在家工作的制度變成「不得不的福利」。

◎那 TOYOTA 為什麼敢這麼做？答案是「羅馬不是一天造成的」。
TOYOTA「在家上班」的改革，

是採階段式的執行，一開始只以育兒階段的員工為對象，

而且就算在家工作，每天至少還是要到公司 4 個小時；

執行一段時間沒有太大問題之後，

在 2015 年 4 月，再將對象擴大到只要有 1 歲以下嬰孩的員工都可以在家工作，

而且一個禮拜只要到公司 2 個小時即可。

最後才變成所有的員工都適用，階段式的做法也很符合「豐田式改善」的風格。

對於資料外洩，TOYOTA 也有防範措施。

將員工和公司的資料集中到自家的雲端硬碟統一加密，

員工在內部的雲端系統完成所有作業，不會有資料儲存或下載到員工的電腦中，

如此一來可以降低員工下載機密資料外洩，或電腦失竊的風險。

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我覺得：台灣除非是政府主導，企業主大都思想僵化，要變革機率很低。

閱讀－理財－談談財務自由

文章出處：談談財務自由


摘要：
◎之所以有些年輕人覺得，賺錢沒那麼重要，是因為認真的說，你們沒有真的缺過錢。

可能有人不服氣，我要買好手機，我要聽偶像音樂會，我怎麼不缺錢。

問題是，這種缺錢，不會讓你走投無路，逼到絕境。

財務自由的意義是什麼，以前有人問過我，我的解釋，
重發一次，財務自由的真正意義是，

讓你不受金錢的束縛，擁有選擇人生的權力。

在美國，據說有句財務自由的話叫做fuck you money， 

quora上的解釋是"Fuck you money" is the amount of money you need to be able to do anything 

you want to do, including (but not limited to) being able to say "fuck you" to anyone.
你不需要討好和迎合任何人，就可以做有尊嚴的生活，這就是財務自由的意義和價值。

◎以前有個段子，說有個富豪去海邊，看到一個漁民曬太陽，

富豪說他應該努力捕魚，做大企業，然後成為成功人士，就可以假期來海邊曬太陽了，

漁民說，你看我現在不就已經可以了麼。

這種揶揄富豪的段子很多，嘲諷有錢人是窮人獲得心理滿足的一種很好的解藥，

但問題在哪裡呢？富人可以選擇去海邊曬太陽，也可以選擇去山上滑雪，

也可以選擇去其他地方看不一樣的風景，但這個漁民，沒有選擇。

§這故事看過Ｎ遍了，這樣的說法才好。(失去積極義，沉溺自我安慰，無疑是退步)

並不是說財務自由就一定窮奢極欲，各種買買買，用各種名貴的商品來包裝自己，

需要包裝自己的，依然是希望得到別人的認同或尊重。

而真正財務自由，其實不需要取悅任何人。

◎一個家庭要供養兩方父母，靠政府麼？基本醫療可以，

如果是一些比較嚴重的病症，很多最新的治療方案

（比如基因靶向治療，比如pd-1基因免疫治療，目前最有效的癌症治療方案），

對不起，不在醫保範圍內。講真一句，如果沒錢，可能想孝順也會很無力，

眼看著父母飽受病痛折磨，

最好的醫療方案卻選擇不了，怎麼辦，只能求助於宗教和偽科學了。

以前有句話，貧賤夫妻百事哀，電影裡喜歡講窮而安樂的愛情故事，沒辦法，取悅大眾麼。

但現實很殘酷，很多雞毛碎皮的事情導致爭吵，導致家人反目，說到底不還是因為缺錢。

不說中國，希臘，曾經歐洲多好的發達國家，經濟崩潰了，

很多姑娘站街上賣身，換麵包吃。

看看馮小剛導演拍的“1942”，這都是發生過的歷史，其實真相比電影還殘酷。

◎年輕人，如果你的目標是職場路線，我個人建議，還是應該多考慮一下未來，

趁著年輕，盡快提升自己在領域內的地位和經濟水平，

穩定舒適的生活並非天經地義，理所當然。中產階級在社會變革中很可能不堪一擊。

一些四五十歲的，擁有不錯學歷和工作背景的人，但職場尚未達到一定高度，

一旦失業，極難找到下家，如果是家庭的收入頂樑柱，很可能一下子陷入困頓和絕望。

這樣的案例在中國，在日本，在很多發達國家，也都出現過。

好文－讀書－錢鍾書是這樣做讀書筆記的

文章出處：錢鍾書是這樣做讀書筆記的


全文摘錄：
【編者按】錢鍾書讀過的書不僅多而且不易遺忘，這種本領歸功於他獨特的讀書筆記之法。
對於愛書之人，如何對於讀過的書系統整理，高效做好讀書筆記加深記憶是十分重要的，
希望這篇文章能夠拋磚引玉，讓你總結出適合自己的讀書筆記。
正文：
許多人說，錢鍾書記憶力特強，過目不忘。他本人卻並不以為自己有那麼“神”。
他只是好讀書，肯下功夫，不僅讀，還做筆記；
不僅讀一遍兩遍，還會讀三遍四遍，筆記上不斷地添補。
所以他讀的書雖然很多，也不易遺忘。


他做筆記的習慣是在牛津大學圖書館(Bodleian——他譯為飽蠹樓)讀書時養成的。
因為飽蠹樓的圖書向例不外借。到那裡去讀書，只准攜帶筆記本和鉛筆，
書上不准留下任何痕跡，只能邊讀邊記。
鍾書的“飽蠹樓書記”第一冊上寫著如下幾句：
“廿五年(一九三六年)二月起，與絳約間日赴大學圖書館讀書，
各攜筆札，露鈔雪纂、聊補三篋之無，鐵畫銀鉤，虛說千毫之禿，是為引。”
第二冊有題辭如下：
“心如椰子納群書，金匱青箱總不如，提要勾玄留指爪，忘筌他日並無魚。
(默存題，季康以狼雞雜毫筆書於燈下)”這都是用毛筆寫的，
顯然不是在飽蠹樓邊讀邊記，而是經過反芻，然後寫成的筆記。

做筆記很費時間。鍾書做一遍筆記的時間，約莫是讀這本書的一倍。
他說，一本書，第二遍再讀，總會發現讀第一遍時會有很多疏忽。
最精彩的句子，要讀幾遍之後才發現。


鍾書讀書做筆記成了習慣。
但養成這習慣，也因為我們多年來沒個安頓的居處，沒地方藏書。
他愛買書，新書的來源也很多，不過多數的書是從各圖書館借的。
他讀完並做完筆記，就把借來的書還掉，自己的書往往隨手送人了。
鍾書深諳“書非借不能讀也”的道理，有書就趕緊讀，讀完總做筆記。
無數的書在我家流進流出，存留的只是筆記，所以我家沒有大量藏書。


鍾書的筆記從國外到國內，從上海到北京，從一個宿舍到另一個宿舍，
從鐵箱、木箱、紙箱，以至麻袋、枕套裡出出進進，幾經折磨，
有部分筆記本已字跡模糊，紙張破損。鍾
書每天總愛翻閱一兩冊中文或外文筆記，常把精彩的片段讀給我聽。
我曾想為他補裰破舊筆記，他卻阻止了我。他說：“有些都沒用了。”
哪些沒用了呢？對誰都沒用了嗎？我當時沒問，以後也沒想到問。
鍾書去世後，我找出大量筆記，經反复整理，分出三類。


第一類是外文筆記(外文包括英、法、德、意、西班牙、拉丁文)。
除了極小部分是鍾書用兩個指頭在打字機上打的，其餘全是手抄。
筆記上還記有書目和重要的版本以及原文的頁數。
他讀書也不忽略學術刊物。凡是著名作家有關文學、哲學、政治的重要論文，
他讀後都做筆記，並記下刊物出版的年、月、日。
鍾書自從擺脫了讀學位的羈束，就肆意讀書。

英國文學，在他已有些基礎。他又循序攻讀法國文學，從十五世紀到十九世紀而二十世紀；
也同樣攻讀德國文學、意大利文學的歷代重要作品，一部一部細讀，並勤勤謹謹地做筆記。
這樣，他又為自己打下了法、德、意大利的文學基礎。
以後，他就隨遇而讀。他的筆記，常前後互相引證參考，所以這些筆記本很難編排。

而且我又不懂德文、意大利文和拉丁文。
恰逢翻譯《圍城》的德國漢學家莫宜佳博士(ProfessorDr.MonikaMotsch)來北京。
我就請她幫我編排。她看到目錄和片斷內容，“饞”得下一年暑假藉機會又到北京來，
幫我編排了全部外文筆記。
筆記本共一百七十八冊，還有打字稿若干頁，全部外文筆記共三萬四千多頁。


鍾書在國內外大學攻讀外國文學，在大學教書也教外國文學，
“院系調整”後，他也是屬於文學研究所外國文學組的。
但他多年被派去做別的工作，以後又藉調中國古典文學組，始終未能回外文組工作。
他原先打算用英文寫一部論外國文學的著作，也始終未能如願。
那些外文筆記，對他來說，該是“沒用了”。
但是對於學習外國文學的人，對於研究錢鍾書著作的人，能是沒用嗎？


第二是中文筆記。
他開始把中文的讀書筆記和日記混在一起。
一九五二年知識分子第一次受“思想改造”時，他風聞學生可檢查“老先生”的日記。
日記屬私人私事，不宜和學術性的筆記混在一起。他用小剪子把日記部分剪掉毀了。
這部分筆記支離破碎，而且都散亂了，整理很費功夫。
他這些筆記，都附帶自己的議論，亦常常前後參考、互相引證。
以後的筆記他都親自記下書目，也偶有少許批語。
中文筆記和外文筆記的數量，大致不相上下。


第三類是“日札”———鍾書的讀書心得。
日札想是“思想改造”運動之後開始的。
最初的本子上還有塗抹和剪殘處。
以後他就為日札題上各種名稱，如“容安館日札”、“容安室日札”、“容安齋日札”；
署名也多種多樣，如“容安館主”、 “容安齋居士”、“槐聚居士”等等；
還鄭重其事，蓋上各式圖章。我先還分門別類，後來才明白，這些“館”、“齋”、“室”等，
只是一九五三年“院系調整”後，
我家居住的中關園小平房(引用陶淵明《歸去來辭》“審容膝之易安”)。
以後屢次遷居，在鍾書都是“容膝易安”的住所，所以日札的名稱一直沒改。

日札共二十三冊、二千多頁，分八百零二則。每一則只有數目，沒有篇目。
日札基本上是用中文寫的，雜有大量外文，有時連著幾則都是外文。
不論古今中外，從博雅精深的歷代經典名著，到通俗的小說院本，
以至村謠俚語，他都互相參考引證，融會貫通，而心有所得，
但這點“心得”還待寫成文章，才能成為他的著作。 

《管錐編》裡，在在都是日札裡的心得，經發揮充實而寫成的文章。
例如：《管錐編.楚辭洪興祖補注》十八則，共九十五頁，
而日札裡讀《楚辭》的筆記一則，只疏疏朗朗記了十六頁；
《管錐編.周易正義》二十七則，共一百零九頁，而日札裡讀《周易》的筆記，
只有一則，不足十二頁；《管錐編.毛詩正義》六十則，共一百九十四頁，
而日札裡讀《毛詩》的筆記二則，不足十七頁。


鍾書在《管錐編》的序文中說：“……遂料簡其較易理董者，
錐指管窺，先成一輯”、“初計此輯尚有《全唐文》等書五種，而多病意懶，不能急就。
”讀《全唐文》等書的心得，日札裡都有。
他曾對我說：“我至少還想寫一篇《韓愈》、一篇《杜甫》。”
這兩篇，想是“不易理董者”，再加“多病意懶”，都沒有寫出來。
日札裡的心得，沒有寫成文章的還不少呢。


這大量的中、外文筆記和讀書心得，鍾書都“沒用了”。
但是他一生孜孜石乞石乞積聚的知識，
對於研究他學問和研究中外文化的人，總該是一份有用的遺產。
我應當盡我所能，為有志讀書求知者，把鍾書留下的筆記和日札妥為保存。

感謝商務印書館願將錢鍾書的全部手稿掃描印行，保留著手稿原貌，公之於眾。
我相信公之於眾是最妥善的保存。但願我這辦法，“死者如生，生者無愧”。

楊絳敬序 二零零一年五月四日
（本文摘自《錢鍾書手稿集》的序，楊絳著，商務印書館出版）


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勤作筆記，書送人不必留。
再作筆記的筆記，這裡需要區別好文獻考據及自己思想。
文獻的部分，則清楚標明出處(乃至出版的年、月、日)；
自己的部分，不斷思考加注釋、議論，前後參考，交叉引證。

❤閱讀－職場－入職一年，感到很難融入同事圈子，要考慮換個工作環境嗎？

文章出處：入職一年，感到很難融入同事圈子，要考慮換個工作環境嗎？


摘要：
◎1. 職業化要區分工作和生活
　工作是手段，生活是目的，合理的優化工作手段，才能達成生活的目的。

　工作講價值，生活重體驗，生活可以體驗過程，工作必須貢獻成果。

　

　你可以在生活中選擇不和他們做朋友，但不能選擇在工作中不和他們做同事。
　從職業化角度，融入同事圈子，不是一個選擇，而是一個要求。

　只有融入，才能更流暢的協作，才能更好的貢獻成果。
2. 職業化要承擔責任積極行動
　無法融入同事圈，採取了什麼行動？感覺特別壓抑，採取了什麼行動？

　無論是參加培訓，尋求換崗；還是沉澱經驗；準備跳槽。
　感覺沒有價值，只有行動可以評估，只有行動可以反饋，只有行動可以優化。

　職場上不怕錯，錯可以改，只怕畏首畏尾，思前想後，

　沒有行動，從來沒犯錯，也從來也沒成果。
　職場是個協作體系，個人的想法沒有人理會，

　只有行動可以表達觀點，只有行動可以影響資源，只有行動能夠推動問題解決。
3. 職業化要聚焦客戶和績效

§用這一篇文章，來提醒自己要行動。

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後面是溝通方法，因為已經懂了，就不摘入了。

❤閱讀－學習－新生大學：這個道理很重要，越早明白越好

文章出處：這個道理很重要，越早明白越好 2017-02-01


摘要：
◎因此，如果你常年和傻瓜在一起，
等到某一天你覺得對方似乎沒有以往那麼傻的時候，你就要格外小心了。
§因為你已經跟他一樣了。不是你變笨，就是他變聰明，前者比較有可能。


◎這個世界上所有的一切事物及過程都可以用能量守恆和熵增原理來解釋。

“熵” 的概念最初起源於物理學，表示事物的混亂程度。 

“熵增定律” 指熱量從高溫物體流向低溫物體是不可逆的。

桌上的東西沒能及時整理，就會越來越雜亂；

想做的事兒若是一拖再拖，就會越來越麻煩；

朋友之間沒有經常聯繫，彼此間會漸漸疏遠；

運動的時候總是偷懶，身體素質就越來越差；

而這些事情發生的背後，都隱藏著 “熵” 的痕跡。

人們常說 “冥冥中自有定數”，這個 “定數”，其實就是 “熵”。

從悲觀主義的角度看來，這是一條十分可怕的定律，

一旦世界的 “熵” 達到最大值，將會就此消亡。

◎那麼，有沒有辦法避免這種情況發生呢？答案是：有的。

1969 年，比利時學者普里戈金在熱力學第二定律的基礎上提出了 “耗散結構理論”。

他認為：

當系統離開平衡態的參數達到一定閾值時，系統將會出現“行為臨界點”，

在越過這種臨界點後系統將離開原來的熱力學無序分支，

發生突變而進入到一個全新的穩定有序狀態；

若將系統推向離平衡態更遠的地方，系統可能演化出更多新的穩定有序結構。

相比悲觀消極的 “熵增定律”，“耗散結構” 則帶來更多的勇氣和希望，簡述一下就是：

我們的世界不是孤立存在的，而是與外界能夠產生能量交換的開放性系統。

“耗散結構” 的意義在於一個系統要想有序地發展就必須有所消耗，

在消耗的同時才能趨向有序、平衡。

◎這個理論同樣還可以用在自身的成長，因為知識也是需要被消耗的，只不過方式不同罷了。

判斷知識的 “耗散結構” 是否平衡的標准其實很簡單：

1. 是否持續大量地輸入？

2. 是否持續大量地輸出？

輸入與輸出相輔相成。

只有輸入而沒有輸出會造成知識體系不牢，只顧輸出而沒有輸入則知識儲量很快見底。

古語云：“學以致用” 就是因為大腦儲備的知識需要通過耗散去實踐。

這種耗散可能是自己去做，也可能是教於他人。

總之，唯有用起來才能夠融匯貫通，內化成為自己的東西，

在這之後，又會反過來倒逼輸入。

就像健身塑型，耗散脂肪成為肌肉。甩掉臃腫的肚腩，獲得健美的身姿。

又由於感受到健碩身姿的美，於是更加熱愛健身。這就是平衡的 “耗散結構”。

當我們有了錢，如果只是一味地攢著，不去理財、不去看世界、

也不用於投資自己，很快會進入一種不平衡的狀態，就像一個臃腫的大胖子。

若我們拿錢去 “耗散”，用於理財、學習、成長，

雖然看似錢是不斷減少的，但伴隨而來的是 “複利” 一般的平衡狀態。

◎“耗散結構” 對於個人而言，還可以從以下兩個角度思考：

1. 開拓視角

　現代管理學認為：一個人在同一崗位上最好不要超過四年。

　互聯網時代，我們必然會接觸到更多的信息，更多的觀點。

　也就很自然地會產生更多的思維碰撞，

　掌握更多的知識，這意味著我們會獲得大量的輸入。

　由此，我們更應該大膽嘗試新事物，持續輸出，與外界交互。

2. 厚積薄發

　瘋狂地輸入是為了當機遇降臨的時候可以從容地輸出。

　畢竟誰也不知道自己學的東西什麼時候會用到。

　機遇難求，一旦遇上合適的機會，平日裡積攢的能力就能夠派上用場，

　否則就只能哀嘆：技到用時方恨少。

　所謂厚積薄發，就是持續輸入，找機會大量輸出，

　再利用輸出時接觸到的新的知識體系來完善輸入，打造一個平衡的耗散結構。

　生活節奏越來越快，我們也變得越來越焦慮，

　以至於不自覺地去尋找一種舒適的安全感。天行健，君子當自強不息。

　無論過去取得了多大的成就，都要保持一種警惕的心理，

　因為過去所取得的豐功偉績都會讓你深深地陷入舒適區，難以擺脫。

　放縱於舒適的人生，會由於 “熵增” 而走向無序、混亂，因而有約束的自由才有意義。

真正的自由從來都不是想做什麼就做什麼。讀書、寫作、健身、唱歌，這些都好。

從今天起，請做一個主動、自律的人。

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這篇文章的冒題法(鋪哏)還真的久，

重點是怎麼善用耗散理論為什麼對？怎麼用？

而要做到 1. 開闊視野；2. 持續厚積薄發

閱讀－哲思－新的一年,極簡主義生活方式來了,你準備好了麼

文章出處：新的一年,極簡主義生活方式來了,你準備好了麼


全文摘錄(文章很短的關係)：
◎極簡主義生活方式，是對自身的再認識，對自由的再定義。

深入分析自己，首先了解什麼對自己最重要，然後用有限的時間和精力，

專注地追求，從而獲得最大幸福。放

棄不能帶來效用的物品，控制徒增煩惱的精神活動，簡單生活，從而獲得最大的精神自由。

1.慾望極簡

　了解自己的真實慾望，不受外在潮流的影響，不盲從，不跟風。

　把自己的精力全部用在自己最迫切的慾望上，

　如提升專業素養、照顧家庭、關心朋友、追求美食等。

2.精神極簡

　了解、選擇、專注於1-3項自己真正想從事的精神活動，充分學習、提高。

　不盲目浪費自己的時間與精力。

3.物質極簡

　將家中超過一年不用的物品丟棄、送人、出售或捐贈。

　比如看過的雜誌、書，不再穿的衣服，早先收到的各種禮物或裝飾品。

　明確自己的慾望和需求，不買不需要的物品。確有必要的物品，買最好的，充分使用它。

　不囤東西，不用便宜貨、次品。

　用布袋，代替塑料袋和紙袋。用一支好用的鋼筆，替代堆積如山的中性筆。

　用瓷杯、鋼杯代替紙杯。

　用電腦寫東西，少用紙。養成紙質文件掃描、存檔的習慣。

　整合、精簡電源線、充電設備。不重複購買電子產品。

　精簡出門行頭，只帶“身手鑰紙錢”。精簡銀行卡，僅保留一張借記卡一張信用卡。

　§我有想過銀行卡的問題，想精簡成兩家，但沒辦法，股票戶頭不能換§

4.信息極簡

　精簡信息輸入源頭，減少使用社交網絡、即時通訊。少看微博、朋友圈。

　定期遠離互聯網、遠離手機，避免信息騷擾。

　不關注與己無關的娛樂、社會新聞。精簡電子郵箱數量。

　關注少而精，寧缺毋濫。時間線乾淨。APP使用少而精，刪除長期不使用的應用。

　§這一點對我最重要§

5.表達極簡

　寫東西、說話，盡可能簡單、直接、清楚。多用名詞、動詞。少用形容詞、副詞。

6.工作極簡

　使用有效的GTD方法，不拖延。及時清理電子郵件，不要讓它們堆積起來。

　一次只專注做一件事，盡可能不做Multi-task。

7.生活極簡

　慢生活。不做無效社交。鍛煉。穿著簡潔、不花哨。

　少吃含有添加劑的食品。

　喝白水和純果汁，不喝添加了大量化學成分的碳酸飲料和果汁。

　§飲料問題在改善中§

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3, 4, 5, 6點，是我所需要的。

閱讀－人際－關於春節的那些批評

文章出處：關於春節的那些批評

摘要：

◎那是我第一次見證了那一輩人的友誼，

在大家都還摸不准前面的日子是怎樣時，在大家都還沒活得特別明白時，

互相攙扶一起走的那種本能，是他們能給彼此的最後的安全感。 

其實無論是婚喪嫁娶，作為群體生活多年的他們，

詢問是一種本能，並非是要干涉你的生活，或者指導你的人生，

大多數人只是在這種教育和環境下成長起來，潛移默化地認為關懷，

就是共同度過一個個人生關卡，這是他們所受的教育，

所處的時代，對他們造成無法改變的影響。

當然，這些並不是干涉他人生活的藉口，

但是衰老的錯誤並不是他們應該受到的懲罰，就好像年輕也不是我們努力才得到的褒獎。

◎仔細想想，被過節被親戚逼問，在我看來都不是災難，

我需要的不是反感和抗拒，而是學會理解和放棄，

重新審視和認識這些問題，學會拿到你想要的，對於無法改變的人和事，放開就好。 

即使被舊觀念困住，也不可以是干涉別人生活的理由，

我可能很幸運，一直以來都是生活在鄰里關係和親戚關係相對平和的環境裡，

家裡人對個人的情況從來不會越線。

但是許多人的親屬未必能做到溫和，有的態度還很強硬，

所以我才說放棄，不要想著糾正他們的想法，任何會干擾到你的聲音忽略掉就好，

對於純粹的嘮叨，學會理解，正確的對待他，

而不是一邊刷著手機一邊不屑地放空父母，要兩個時代互相接受本身就是很難的事情。

◎他們其實是很不幸的一代，普遍沒有得到過很好的教育，

在變革下被飛速發展的社會和時代不斷拋棄，他們有更多的困惑，掙扎，與恐懼。

只能用自己習慣的方式表示關心，詢問。

我們是西化的第一代人，要求自己的生活與父母長輩獨立開來，

在這之前的歷史，他們也未曾接觸過，所以同樣處在歷史中的我，不會嘲笑，也不會反感。

是的，我們跳出了一個時代，我們更加自由，開明。
但遺憾的是，我們不會跳出更多時代了。

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結語寫得好，豈知我們跟後生晚輩，就不會像上一代跟我們這一代一樣嗎？

閱讀－哲思－王路：好事不宜多做

文章出處：王路：好事不宜多做


摘要：
◎對自己有利的事，花五六分力氣做，還是好事；
花七八分力氣做，就很難講是好事還是壞事；
花十分力氣做，肯定會變成壞事。

之所以如此，是因為智慧不足，眼界太窄。
初學下圍棋的人，只知道吃子，子越吃越多，形勢卻越來越差。為什麼呢？
沒有大局觀。在最不值錢的地方耗盡心力，還以為佔了大便宜。
§後面這個圍棋的比喻很棒


◎把糖和一百塊錢放在兩歲小孩面前，讓他選，他選糖。大人就哈哈大笑。
小孩幸運的地方在於，他總會慢慢清楚自己的無知。成年人卻往往沒有機會。

剛上幼兒園的小孩，如果可以自己選，很多會選擇在家玩遊戲而不是入學受教育。
受教育才是真正有價值的路。
物理學家在上中學的時候，很可能不理解為什麼要學三角函數和解析幾何。
正因為接受了那些並不清楚其價值的東西，人生才有越走越遠的可能。
耽著於一眼就能看清價值的東西，只會讓人生越走越窄。

兒童的幸運在於他願意聽從大人教誡。而很多大人聽不進任何教誡。
有人一輩子沒見過世面，卻不肯承認自己的無知，別人提到什麼，他就想表示自己懂，
“我們那兒也有！” “跟我們那兒的XX差不多！” “我們那兒的XX比這還好呢！”

對這種人，孔子有一句評價：“四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。”
 孔子說，什麼人可怕呢？後生可怕。長到四五十歲，就知道那麼一點，
還以為自己懂很多，這種人——孔子講話很有技巧，
他不說人家無能，他說——這種人真是一點都不可怕呀。


◎(1)修行不是去造作，去奢望得到更多，那些都是妄念。
修行是，“山人別無妄念，三茶兩飯便足。”
 因為“三茶兩飯便足”，才可能領略“夜半人聲何處，隔浦蘆花漁船”。
一有妄念，就與這種境界無緣了。連當下都不能滿意，卻奢望未來的滿意，是不可能的。

◎(2)有吃不上飯、睡不成覺經歷，也不是壞事。
因為這種閱歷，才更能體會饑饉苦難中的人們是何等感受，
才不至於太狹隘，才能一點點滌除“何不食肉糜”的無知。
 “飢來沒飯吃，睏來沒眠打”，雖然身體上不舒服，也有值得歡喜的地方呀。

§(1)不是在追求多，(2)在少當中，也會有所體悟


◎網上有人問：“最能燃起你學習激情的一句話是什麼？”
有人回答：“你不能把這個世界，讓給你所鄙視的人。”
這個回答得到很多贊。但它實在不夠好。為什麼不夠好呢？因為假。

假在哪裡？你嘴上說的，自己鄙視的人，其實你很尊重他。
你把他視作對手，要和他爭奪世界。
如果一個人不配成為你的對手，
你就算把世界拱手相讓，他也是連腳趾頭都伸不進去的呀。
所以，說鄙視，不是真鄙視，裡面不無艷羨和嫉恨。

一個人但凡有所鄙視，就證明他是弱者。
強者對不認同的人、不認同的事，也沒有鄙視，只有同情而已。
不是要把世界從鄙視的人手裡搶回來才去做事，
而是看到同類由於愚蠢把事情搞那麼糟糕，實在於心不忍。

不過，於心不忍的見地，仍然不夠徹底。同情他人，也是出於倨傲。
但凡有一點倨傲，就會像泰山一樣障蔽住視野。
世界上，並不存在強者和弱者，也不存在所謂誰的世界，
人們之所以生活在同一個世界，唯一原因就是，彼此是同類。
不過，儘管眾生在器世間，共享同樣的世界，
在心靈上，卻由於彼此心量不同、見地不同，
而生活在不同的世界裡，哪有什麼紛爭和攪擾呢。

§因為“你不能把這個世界，讓給你所鄙視的人。”，
所以要得到所有一切，是種虛假，弱者的無知；

而自以為比別人強的驕傲以及同情，也是無知；
因為在心靈上，卻由於彼此心量不同、見地不同，而生活在不同的世界裡，
豈能比較？全都是"自以為是"的無知。



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題目的「好事不宜多做」，應該是指自認為自己很強，一切非我不可。

閱讀－人際－忘掉「客廳」這個概念吧，一個家首先需要的是「核心區」

文章出處：忘掉「客廳」這個概念吧，一個家首先需要的是「核心區」

摘要：

◎從功能的角度，我認為小戶型、

普通人家可以考慮放棄「客廳」這個分區概念，以「核心區」替代它。

◎核心區是一家人待在一起的地方。

如果僅僅是同住一個屋簷下，卻不發生任何交流，那麼這個家就像群租房一樣無聊。

所以，每個家裡除了要有保證個人隱私的區域外，

至少需要留出一定的公共空間來，讓一家人都能有機會待在一起。

這個讓大家都待在一起的地方，就是現在很流行的概念——核心區。

美國一些家庭也有這樣的核心區，直截了當地就叫做 family room。

◎現在很多大城市裡生活的年輕人過年回父母家，

也覺得越來越不適應，本質也是交流變少了。僅僅待在一起就很好。

這樣的感覺就很像辦公室或者教室。

中學時代，每天都是一樣的教室、一樣的同學，卻能發生很多有趣的事情；

回頭看看，保持到現在的友誼，很多也都是從中小學時代就留下來的。

反到了大學，都是一個班的同學，選的課不一樣、去的教室也不一樣，

反而沒有同一個寢室不同專業的室友聊得來。

◎奧巴馬、貝克漢姆、「雷神」克里斯·海姆斯沃斯，

都是特別戀家的男人，鏡頭內外都是和家人度過愉快的親子時光。

反而越是花在家人身上的時間越多，一家人都越親密，工作也越順利。

所以我認為，一個家，

不應該把大家分散在一個個自己獨立的房間裡，而是需要把大家都聚集起來。

一家人最主要的活動，決定了核心區到底在哪兒。

§家和萬事興

◎早年大家生活沒有太多樂趣，

聚在一起看電視成了全家人唯一的娛樂，所以客廳是家裡的核心區。

現在我們的生活有了很多的選擇，自然不必再把核心區局限在「客廳」裡。

融合了一家人愛好的核心區。

核心區不應該是讓大家「不得不」聚在一起，像老式筒子樓一樣，吃喝拉撒睡都擠在一起。

核心區應該是讓大家不由自主「想要」呆在一起的空間。

所以，核心區應該匯集了一家人的喜好。

爸爸喜歡打遊戲，不如把電腦桌搬過來。媽媽喜歡種花，就把陽台封起來，

配上水池和便於工作的操作台。

寶寶喜歡玩玩具，那麼就鋪上地毯，並且低處預留出幾個大箱子收納玩具。

這樣，不用特地強調，一家人自然而然就聚集在了一起。

§很有趣的想法。

◎核心區不需要隱私，但需要取捨。

家的意義，最終還是要一家人生活在一起呀。沒有摩擦，也就沒有交流了。

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核心區的想法不錯，這才有家的感覺。